◎唐雋菁
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)首次提出:“通過(guò)對(duì)學(xué)生的過(guò)程評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)結(jié)果反饋,促進(jìn)教師反思并改進(jìn)教學(xué),使教能更好地服務(wù)于學(xué),努力實(shí)現(xiàn)‘教-學(xué)-評(píng)’一致性。”課程的“一致性”最早由布盧姆提出,其教育目標(biāo)分類學(xué)明確“期待達(dá)成什么”,由教師組織學(xué)生“努力達(dá)成預(yù)期”,最后評(píng)估確證“學(xué)生是否抵達(dá)”,使目標(biāo)和學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)三者緊密結(jié)合。這一結(jié)構(gòu)與“現(xiàn)代課程之父”泰勒提出的課程“四問(wèn)”極為吻合。華東師范大學(xué)崔允漷教授研究團(tuán)隊(duì)提出課堂教學(xué)三因素模型,其“教學(xué)評(píng)一致”包括:學(xué)、教一致,教、評(píng)一致和評(píng)、學(xué)一致。綜合而言,“教-學(xué)-評(píng)”一致性是指教師的教、學(xué)生的學(xué)及對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)應(yīng)保持一致。基于對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解,我們嘗試借鑒SOLO分類理論,探索實(shí)現(xiàn)道德與法治“教-學(xué)-評(píng)”一致性的可行路徑。在此,以統(tǒng)編道德與法治四年級(jí)上冊(cè)第三單元“信息萬(wàn)花筒”為例,作一探討。
SOLO分類理論由澳大利亞學(xué)者約翰·比格斯創(chuàng)建,是一種以等級(jí)描述為特征的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法,又被稱為“可觀察的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)”。該理論將學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的學(xué)習(xí)成果由低到高劃分為五個(gè)層次:前結(jié)構(gòu)層次(基本上無(wú)法理解和解決問(wèn)題)、單點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次(找到一個(gè)解決問(wèn)題的思路)、多點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次(找到多個(gè)解決問(wèn)題的思路)、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層次(找到多個(gè)解決問(wèn)題的思路,并能結(jié)合起來(lái)思考)和抽象拓展結(jié)構(gòu)(從理論高度分析問(wèn)題,拓展意義)。這五個(gè)層次與兒童年齡和思維特點(diǎn)相關(guān),小學(xué)階段學(xué)生多處于單點(diǎn)、多點(diǎn)、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層次。它不僅可以幫助我們?cè)u(píng)估“教到什么程度”“學(xué)到什么程度”,還可以解決學(xué)生“我要去哪兒?我進(jìn)展如何?下一個(gè)目標(biāo)是什么?”
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng),形成了課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量的“目標(biāo)一族”。課程目標(biāo)分五個(gè)段落闡述課程核心素養(yǎng)要求,并在學(xué)段目標(biāo)中對(duì)各個(gè)核心素養(yǎng)進(jìn)行了細(xì)化表述。基于此,我們從“道德與法治課程核心素養(yǎng)”和“SOLO思維層次”兩個(gè)維度,梳理制定了“信息萬(wàn)花筒”單元目標(biāo),從而對(duì)單元核心素養(yǎng)進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析(見(jiàn)右表)。
“教-學(xué)-評(píng)一致”要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中將三者作為一個(gè)整體,圍繞教學(xué)目標(biāo)相互促進(jìn),才能促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。基于單元核心素養(yǎng)目標(biāo)的整體把握,我們啟動(dòng)了“雙目標(biāo)”制定過(guò)程,即從“教”和“學(xué)”兩個(gè)方向同時(shí)分析課時(shí)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo),引領(lǐng)教師切實(shí)從“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”,體會(huì)“教”“學(xué)”“評(píng)”之間的關(guān)系。以本單元第7課“健康看電視”為例,其分析進(jìn)路如下:

核心素養(yǎng) 單元目標(biāo) 單點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次多點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次 關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層次政治認(rèn)同感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力;初步理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,在日常生活中加以踐行。知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在日常生活中加以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,踐行誠(chéng)實(shí)守信等基本道德要求,做到文明上網(wǎng)。道德修養(yǎng)初步養(yǎng)成健康的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。誠(chéng)實(shí)守信;體驗(yàn)公共設(shè)施給自己生活帶來(lái)的便利。誠(chéng)實(shí)守信能夠辨別出虛假?gòu)V告、不良電視內(nèi)容;體驗(yàn)公共設(shè)施給自己生活帶來(lái)的便利。初步養(yǎng)成健康的生活、衛(wèi)生習(xí)慣;愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,遵守公共秩序;知道保護(hù)隱私的重要性。法治觀念具有規(guī)則意識(shí)并學(xué)會(huì)遵守規(guī)則;知道法律能夠保護(hù)自己的生活。知道法律能夠保護(hù)自己的生活具有規(guī)則意識(shí)。學(xué)會(huì)遵守規(guī)則。健全人格初步認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)人的生命是可貴的,珍惜生命;能夠表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解,傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),體會(huì)他人的心情和需要;學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境的變化。初步認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)人的生命是可貴的,珍惜生命能夠表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解,傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),體會(huì)他人的心情和需要。學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境的變化。責(zé)任意識(shí)學(xué)會(huì)承擔(dān)家庭責(zé)任;積極參與民主管理,有互助意識(shí)‘初步了解維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);了解自然是我們生活的共同家園。了解祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)主動(dòng)參與力所能及的家務(wù);知曉維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性。學(xué)會(huì)承擔(dān)家庭責(zé)任;積極參與民主管理,有互助精神
1.把握核素養(yǎng)的整體性,確定課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
新課標(biāo)以核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)課程目標(biāo),力圖使自身成為“三維一體”的有機(jī)整體。這提示教師要認(rèn)識(shí)到課程核心素養(yǎng)具有整體性,各個(gè)素養(yǎng)是整體、協(xié)同發(fā)揮作用的。因此,我們?cè)谥贫ㄕn時(shí)教學(xué)目標(biāo)時(shí),要從單元核心素養(yǎng)入手整體思考。課程標(biāo)準(zhǔn)以主題統(tǒng)領(lǐng)課程內(nèi)容,基于前述分析,我們立足單元核心素養(yǎng),具體分析本課時(shí)所指向的學(xué)習(xí)主題、教學(xué)目標(biāo)及其側(cè)重培育的核心素養(yǎng)(見(jiàn)表1)。

表1 “健康看電視”教學(xué)目標(biāo)
這一分析過(guò)程有助于教師走出碎片化誤區(qū),以整體性視角理解和把握課時(shí)核心素養(yǎng)培育目標(biāo),從而宏觀把握“教什么”及“教到什么程度”。這是教師進(jìn)而轉(zhuǎn)向“學(xué)”,理解學(xué)生“學(xué)什么”及“學(xué)到什么程度”的重要基礎(chǔ)。
2.把握關(guān)聯(lián)層次結(jié)構(gòu),制定進(jìn)階學(xué)習(xí)目標(biāo)
與教學(xué)目標(biāo)相對(duì),學(xué)習(xí)目標(biāo)以學(xué)生為中心,是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它應(yīng)由師生根據(jù)學(xué)情共同制定,面向全班不同層次的學(xué)生。教師要指向教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),進(jìn)而從“學(xué)”的視角理解課堂層面的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的表現(xiàn)形式,是具體的、可觀察、可測(cè)量的行為表現(xiàn)。因此,學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)基于單元核心素養(yǎng),能夠體現(xiàn)思維從低水平到高水平的進(jìn)階,并為評(píng)估學(xué)生在某一個(gè)具體內(nèi)容學(xué)習(xí)中可能達(dá)到的問(wèn)題解決思維層次提供標(biāo)準(zhǔn)。在表1基礎(chǔ)上,我們基于SOLO分類理論,從“學(xué)”的視角分析制定了“健康看電視”第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)(見(jiàn)表2)。

表2 “健康看電視”第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)
這一學(xué)習(xí)目標(biāo)的表述不僅具有進(jìn)階性,更具可操作性:通過(guò)“觀察”“認(rèn)識(shí)”“體驗(yàn)”“表達(dá)”“使用”等動(dòng)詞,將學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)在可明確觀察的行為上。借助SOLO分類理論,幫助教師把握學(xué)習(xí)目標(biāo)層層遞進(jìn)的邏輯進(jìn)路,以及從點(diǎn)、線、面到立體、系統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程,理解思維從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu),為師生的“教”“學(xué)”“評(píng)”提供目標(biāo)指引和證據(jù)獲取的依據(jù),也為落實(shí)“教-學(xué)-評(píng)一致”提供了可能。
核心素養(yǎng)是學(xué)生在解決真實(shí)情境問(wèn)題中表現(xiàn)出的能力與素養(yǎng),這要求素養(yǎng)導(dǎo)向的道德與法治教學(xué)注重創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,形成并提升多層次、多角度分析和解決問(wèn)題的能力。在SOLO分類理論下,教育目標(biāo)從教授一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)向在什么情景下用什么知識(shí)解決什么問(wèn)題。這正契合“核心素養(yǎng)”課堂從“知識(shí)傳遞”向“知識(shí)建構(gòu)”轉(zhuǎn)型的要求。
因此,“教-學(xué)-評(píng)一致”學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)注重促成問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)過(guò)程,著重關(guān)注學(xué)生在情境問(wèn)題解決過(guò)程中的思維進(jìn)階及其表現(xiàn)。而從單點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次到多點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次再到關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層次,其關(guān)鍵就在于具體思維的形成、補(bǔ)充與深化。這要求教師準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu),用高質(zhì)量的生活情境素材和問(wèn)題鏈為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支架,促進(jìn)思維進(jìn)階。基于此,我們構(gòu)建了“五線融合”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)(見(jiàn)表3)。

表3 “健康看電視”第一課時(shí)五線融合結(jié)構(gòu)
“五線融合”整合設(shè)計(jì)道德與法治教學(xué)的五個(gè)關(guān)鍵要素,即目標(biāo)、情境、問(wèn)題、活動(dòng)和評(píng)價(jià),立足SOLO分類理論的三個(gè)結(jié)構(gòu)層次,即單點(diǎn)、多點(diǎn)、關(guān)聯(lián)目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)的情境、問(wèn)題和活動(dòng),并依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)制定評(píng)價(jià)細(xì)則。由此,以教學(xué)關(guān)鍵要素的整體融合實(shí)現(xiàn)“教-學(xué)-評(píng)一致”。
1.設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈,促成問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)過(guò)程
問(wèn)題設(shè)計(jì)一直是道德與法治教學(xué)情境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵問(wèn)題,也是難點(diǎn)。素養(yǎng)導(dǎo)向的道德與法治教學(xué)情境強(qiáng)調(diào)思維進(jìn)階,這要求問(wèn)題設(shè)計(jì)從單一、獨(dú)立的問(wèn)題走向“問(wèn)題鏈”,引領(lǐng)學(xué)生層層深入地思考探究。問(wèn)題鏈條是指在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情分析的基礎(chǔ)上,將所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容整合成層次鮮明、思維進(jìn)階的一連串教學(xué)問(wèn)題,從而激發(fā)學(xué)生求知欲,引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地解決問(wèn)題,最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。我們基于SOLO分類理論的目標(biāo)層次,著重進(jìn)行了問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)研究。
以第9課“正確認(rèn)識(shí)廣告”為例,本課對(duì)應(yīng)的課標(biāo)要求為“通過(guò)區(qū)分虛假?gòu)V告,增強(qiáng)辨別能力,在日常生活中踐行誠(chéng)實(shí)守信等基本道德要求”。我們據(jù)此提煉了認(rèn)知建構(gòu)的學(xué)習(xí)目標(biāo)鏈,并由此設(shè)計(jì)了問(wèn)題鏈(見(jiàn)表4)。

表4 “正確認(rèn)識(shí)廣告”核心問(wèn)題鏈設(shè)計(jì)
SOLO分類理論與問(wèn)題鏈的融合編織了一張經(jīng)緯網(wǎng),教師基于課標(biāo)、教材和學(xué)情分析,依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,將學(xué)習(xí)目標(biāo)拆解為有中心、有序列、有層次、相對(duì)獨(dú)立又互相關(guān)聯(lián)的核心問(wèn)題鏈,聚焦學(xué)生的思維進(jìn)階進(jìn)行情境化和活動(dòng)化設(shè)計(jì)。由此,課堂學(xué)習(xí)從機(jī)械化記憶道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為問(wèn)題解決,這正是素養(yǎng)導(dǎo)向的道德與法治教學(xué)轉(zhuǎn)型的核心要求。同時(shí),教師在教學(xué)中亦可借此有效觀察學(xué)生的思維結(jié)點(diǎn)和發(fā)展水平,促進(jìn)思維進(jìn)階并獲取“證據(jù)”,從而更好地落實(shí)“教-學(xué)-評(píng)”一致性。
2.探索增值評(píng)價(jià),開(kāi)發(fā)教、學(xué)反饋的可視途徑
評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)、提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式和手段。道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)明確提出,評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向,貫穿課程學(xué)習(xí)的全過(guò)程和教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),重視表現(xiàn)性評(píng)價(jià),堅(jiān)持多主體評(píng)價(jià),從而實(shí)現(xiàn)以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促教。我們以SOLO分類理論為框架,著重探索評(píng)價(jià)學(xué)生在問(wèn)題解決中的表現(xiàn),尤其在課前預(yù)習(xí)中探索增值評(píng)價(jià)。
“網(wǎng)絡(luò)新世界”是第三單元“信息萬(wàn)花筒”第8課,在本課學(xué)習(xí)前,我們立足核心素養(yǎng)要求,用SOLO分類理論分解學(xué)習(xí)內(nèi)容的目標(biāo)要求,設(shè)計(jì)了調(diào)查研習(xí)類作業(yè),并設(shè)計(jì)了自評(píng)表(見(jiàn)表5)。

表5 第8課第一課時(shí)學(xué)生自我評(píng)價(jià)表
我們通常使用問(wèn)卷星創(chuàng)建問(wèn)卷調(diào)查,在預(yù)習(xí)單上放上網(wǎng)址和二維碼,學(xué)生通過(guò)手機(jī)掃描二維碼或電腦登錄,就能進(jìn)入問(wèn)卷界面直接填寫(xiě);教師可快速采集和反饋學(xué)習(xí)過(guò)程數(shù)據(jù)。作業(yè)評(píng)價(jià)自評(píng)表則嘗試探索增值評(píng)價(jià),請(qǐng)學(xué)生在課前與課后兩個(gè)時(shí)段,對(duì)照評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)行自我評(píng)價(jià),旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)生活小調(diào)查”,從不同角度觀察生活,了解網(wǎng)絡(luò)在人們生活發(fā)揮的積極性作用,深化對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí),為本節(jié)課學(xué)習(xí)奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。借此,讓學(xué)生能夠直接看見(jiàn)自己思維的提升,同時(shí),引導(dǎo)教師關(guān)注每一個(gè)學(xué)生進(jìn)步的程度。
每節(jié)課下課前2分鐘是我們專設(shè)的學(xué)習(xí)回顧階段,依據(jù)本課所學(xué),同學(xué)們針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題寫(xiě)下分析。此分析即為我們判斷該生是否達(dá)成本課學(xué)習(xí)目標(biāo)的指針之一。
以“我們?cè)鯓訉?duì)待廣告”為例(見(jiàn)表6),這是第9課核心問(wèn)題鏈的最后一個(gè)問(wèn)題,亦是本課教學(xué)的難點(diǎn)。在課堂研討之前,我們首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行了前測(cè):思維處于單一結(jié)構(gòu)和多元結(jié)構(gòu)水平的同學(xué)占比97%,只有1位同學(xué)不僅寫(xiě)出了廣告的優(yōu)缺點(diǎn),還能從整體出發(fā)提出應(yīng)“相信真實(shí)廣告,遠(yuǎn)離并抵制虛假?gòu)V告”的主張。在回顧階段,我們?cè)俅握?qǐng)學(xué)生寫(xiě)出對(duì)此問(wèn)的分析,后測(cè)數(shù)據(jù)顯示,全體學(xué)生的思維水平都得到了提升:多元結(jié)構(gòu)水平占比提升了6%,關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)水平提升幅度最大,由原先的1人躍升為10人。立足SOLO分類理論,學(xué)生問(wèn)題回答的質(zhì)量就可以被量化,從而成為終結(jié)性評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。在幫助教師進(jìn)行教學(xué)診斷的同時(shí),也可向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)反饋。

表6 第9課學(xué)生思維層次分布一覽表