深入挖掘和轉化“小艾草”的三大資源優勢

何清湖

中醫藥作為我國獨特的衛生健康資源，其“簡、便、廉、驗”的臨床優勢是新時代滿足人民群眾多層次、多樣化健康需求的重要保障。習近平總書記在調研西安市雁塔區二〇五所社區中醫館時曾指出：“很多患者喜歡看中醫，因為副作用小，療效好，中草藥價格相對便宜。”艾灸作為一種底蘊深厚、歷史悠久、使用廉便、療效顯著的中醫藥防病治病技術，自古以來就在防治瘟疫、治病救疾以及養生保健等方面為中華兒女的繁衍生息保駕護航。

作為一種文化資源，艾文化的傳承和傳播是中華優秀傳統文化自信的重要源泉。艾草在中華文明的傳承中展現出獨特的文化屬性，關于艾草的人文意蘊和民生內涵包含在文學創作、節慶活動、社會習俗、飲食服飾等多個方面。如《詩經》以“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮”，借采艾抒發思念的美好情感。蘇東坡以“日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰”，寫盡了艾草沁人心脾的本色。這些都展示了艾草作為中國傳統文化經典意象所具有的豐富人文底蘊。艾文化自古以來就是中國人日常生活中的一部分，《離騷》以“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩”側面反映了當時佩戴艾草已成為一種社會風尚。“清明插柳，端午插艾”的民諺更是展示了數千年來大江南北“懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、洗艾浴、食艾糕”的節慶習俗。時至今日，艾文化作為一種民生內涵豐富的傳統文化形態，在民間的傳播和影響仍然長盛不衰，是增強歷史自覺、堅定文化自信的重要情感源泉和精神根基。

作為一種醫療資源，艾葉的臨床研究與應用為人民群眾提供了更高質量的健康保障。我國自春秋戰國時期開始用艾絨做施灸材料。馬王堆漢墓出土的《足臂十一脈灸經》和《陰陽十一脈灸經》是首次記載灸療的醫學典籍，《五十二病方》詳細記載了用灸法和熏法治療疾病的處方。《黃帝內經》更是多篇提到艾和艾灸，如《靈樞·經水》載有“其治以針艾”，《靈樞·官能》云“針所不為、灸之所宜”等。扁鵲、張仲景、葛洪、鮑姑、孫思邈、李時珍等歷代醫家對于艾灸療法多有提倡，如李時珍在《本草綱目》中言艾“灸之則透諸經，而治百種病邪”，鮑姑“就地取材紅艾古井出奇方”的動人故事更是流傳千古。時至今日，艾灸療法對于婦科、呼吸科、消化科、皮膚科、風濕免疫科等多個科室的常見疾病仍具有廣泛的臨床應用價值。在中華民族的歷史文化長河中，采用艾灸、熏蒸以及芳香療法等多種手段防治疫病，對老百姓的繁衍生息發揮了重要作用。晉代的《肘后備急方》、唐代的《備急千金要方》以及明清時期的《普濟方》，均對灸法治療時氣瘴疫和霍亂等疫病有所記載。進入21世紀，當新冠肺炎疫情給人民的生命安全和身體健康帶來嚴重威脅，艾灸、熏蒸、佩戴香囊等簡單易行的防病治病方法都被科學應用到多地區建立的中醫診療及預防疫情方案當中。艾草在防病治病、養生保健方面具有多種功用，在推動中國特色衛生健康服務模式發展、為人民群眾提供更高質量的健康保障方面具有巨大潛力。

作為一種經濟資源，艾產業的創新發展與業態升級是鄉村振興、特色產業富民的快車道。習近平總書記在河南南陽考察時曾殷殷叮囑：“艾草是寶貴的中藥材，發展艾草制品既能就地取材，又能就近解決就業。”隨著健康中國戰略的深入實施，人民群眾日益增長的衛生保健意識以及高速發展的大健康產業助推艾草產業發展前景廣闊，目前已成為全國多個省市和地區獨具特色的朝陽產業和深具活力的富民產業。被譽為“世界艾鄉”的南陽將鄉野田間遍地可識的艾草，打造成融合生產加工、灸療服務、文旅康養、人才培養、科研創新等為一體的全產業鏈體系。有著“中國艾都”之稱的蘄春，堅持以蘄艾為特色引領培育打造千億級產業集群。全國各地也紛紛結合自身地理氣候條件，將艾產業作為助力鄉村建設和鄉村振興的新興舉措，山東、安徽、湖南、浙江、上海、福建等地成為艾產品的重要產地和艾文化的傳播陣地。艾產業的蓬勃發展帶動了集康養體驗、民俗觀光、休閑度假于一體的文旅大健康生態產業園區的建設，促進了一二三產業融合發展，由此也涌現了南陽藥益寶、蘄春赤方、廣州柔嘉等一大批具有品牌知名度的領先企業。

琳瑯滿目的艾產品和康養服務不僅為滿足我國群眾日益增長的健康需求提供了重要保障，而且隨著打造“人類衛生健康共同體”的理念越來越深入，一根艾條借助數字賦能的翅膀，化作連接“一帶一路”的健康使者和文化載體，已成為中醫藥“走出去”的一張閃亮名片。