“100秒看兩會”豎屏時代的碎片化傳播

□ 曾鼐 闞楓

內容提要 2022年兩會期間，中新社中新網推出“100秒看兩會”豎屏短視頻產品。為手機屏幕而特制的豎屏視頻，不僅是畫幅變化，也顛覆了傳統審美習慣和構圖法則。近年來，越來越多傳統媒體開始生產豎屏資訊，嚴肅新聞如何做好碎片化傳播？本文將聚焦豎屏的社交屬性，從碎片化傳播模式探析媒體轉型和內容運營。

手機和移動互聯網的誕生，終結了橫屏影像的壟斷時代。為手機屏幕而特制的豎屏視頻愈來愈多，它以接近“9：16”的畫框生產視頻。這種豎屏形態，不僅是畫幅的改變，也顛覆了傳統的審美法則和構圖邏輯。最初，豎屏視頻多用自拍模式，以自媒體使用居多，但近年來，傳統媒體、時政新聞也進入豎屏生產時代。

2015年，視頻平臺Snapchat鼓勵媒體公司等拍攝豎屏視頻；Twitter推出“Moments”功能，用豎屏顯示圖片和視頻。此后，《華盛頓郵報》、美國全國廣播公司（NBC）等先后在社交平臺播發豎屏資訊。2017年起，中國主流媒體紛紛“試水”短視頻平臺，制作豎屏新聞。2021年下半年，全球最大的視頻分享平臺YouTube上線“Shorts”短視頻功能，鼓勵用戶上傳豎版視頻。

豎屏時代已經來臨。2022年全國兩會期間，中新社中新網與短視頻平臺聯合打造“豎屏看兩會”系列作品，推出“100秒看兩會”短視頻欄目，以真人出鏡、豎屏形式解讀兩會動態，8期作品在單平臺播放量超5000萬。

一、“豎屏看兩會”的社交土壤

“各種溝通模式整合進入了一個互動式的網絡中。”著名社會學專家曼紐爾·卡斯特，如此評價信息技術革命催生的網絡社會。當文字、語言、畫面整合為一個復合系統，新的鏈接不斷產生。基于這種節點相連的網絡社會，互動性影響著媒介形態變遷。豎屏視頻依手機而生，它不僅僅是“由寬變窄、由長變短”的畫幅改變，而自帶手機媒介的“社交性”。

（一）“100秒看兩會”的互動基因

短視頻欄目“100秒看兩會”設計之初，分橫、豎屏兩個版本制作。橫屏版，為標準視頻新聞產品，有完整片頭片尾，主要供合作客戶、投放PC端等。豎屏版，定位短視頻平臺、手機用戶，刪除片頭片尾，字幕更適配手機觀看。

短視頻平臺，大都應用“向上滑”的閱讀模式，這意味著，開篇“黃金3秒”是留存用戶的關鍵。秉持“能少1秒是1秒”的原則，“100秒看兩會”無鋪墊、無轉場，開篇直入主題；拍攝一鏡到底，使用站播區、走播區等不同功能區。主持人在講解中操作手機，可將畫面、用戶評論等直接投影于屏幕。剪輯更強調節奏感：傳統的電視節目關注儀式感和完整敘事，但新媒體敘事打破此法則，橫屏創作者偏愛的連續性剪輯“無縫過渡”不再吃香，取而代之的是頗有爭議的跳剪，電視節目慣用的片頭包裝也成“累贅”。

豎屏視頻天然帶有社交屬性。“早在傳統媒體時代，人們看重的媒體要素主要是內容與形式，互聯網時代到來后，社交成為媒體的核心要素，社交成為內容生產的動力，人們的關系網絡成為信息的傳播渠道。”相較橫屏視頻的收視習慣，手機用戶看豎屏視頻，單手便可完成點贊、評論、轉發等操作。豎屏時代的創作者應有強烈的“互動意識”，利用信息流構建社交網。

“100秒看兩會”的內容定位，旨在激發討論、引起評論，標題多以問句切入，涵蓋兩方面內容：時政新聞播報、熱搜榜解析，前者以傳遞新聞事實為主；后者關注熱搜榜、重在解讀熱詞。其實熱詞自成話題場和輿論場。

3月5日，十三屆全國人大五次會議開幕并舉行首場部長通道集體采訪。GDP增速目標和農業部長“讓飯碗越端越穩”的表態成為熱點，引發網友強烈互動，例如有網友稱：“四座大山沒有了就行了，比什么都強”；也有人呼吁“多關注一下養豬產業”。主持人持手機操作屏幕也意外引發熱議，不少網友留言猜測手機型號，也有人調侃“拿手機為了不緊張”。

高強的互動根植于社交媒體的情緒傳播。群體傳播時代的人們有更多的途徑宣泄、表達自己的情緒，個人情緒有更多機會在廣闊空間內相互交流、交互感染，從而加劇了我們對整個社會更加情緒化的感受。網友評論常夾雜表情包、符號、縮略語等，這些網言網語成為情緒交流的新載體。GDP不再是紙面上冷冰冰的數據，而被網民按照個體特質賦予強烈代入感，與工資收入、房價、學費等掛鉤，成為可感可知的生活體驗。

當信息傳播裹挾著情緒傳播，須警惕負面情緒的擴散。短視頻平臺特質使得憤怒、質疑、失望等負面情緒的傳播呈現出“喚醒、擴散、共振”的裂變和循環效應，在共情體驗、群體認同、符號互動、智能推送的傳播機理下，負面情緒得以迅速蔓延至整個話語場域。新聞消解負面情緒傳播，要基于“平視”視角，在保證報道安全前提下提升“網感”，切忌做成說教式報道。有時，一些“小技巧”也能管大用。例如，“100秒看兩會”文案撰寫時，一些時政詞匯表述較拗口，但又屬特定搭配，在后期制作上應用加速等效果，這雖非傳統時政報道所提倡，但有助于提升完播率、增加收視好感度。

（二）真人出鏡與豎屏“沉浸式”文化

在豎屏時代，資訊報道少不了真人出鏡。一般而言，電視主持人在容貌、發音、儀表等方面有嚴苛標準。但短視頻平臺極大弱化播音技巧，對出鏡者的個性、人情味提出更高要求。

20世紀70年代，美國心理學家米哈里·契克森米哈賴最早提出“沉浸”的心理體驗，后被引入傳播學范疇。在豎屏審美研究中，沉浸體驗被視為顯著特征。豎屏所具有的視覺沖擊力和情緒感染力，能夠有效提升受眾注意力，使受眾產生沉浸式審美體驗。

當豎屏視頻中的臉不斷地在屏幕上凸顯時，用戶則會獲得更好的沉浸體驗，進一步加強自己的認知親密度和感官體驗豐富度，更好地理解視頻所承載的觀念。

“100秒看兩會”主要由兩位記者出鏡。2021年起，中新網打造了20多個“網紅工作室”，全部以記者出鏡形式評論新聞。在新媒體時代，模式化、程序化的出鏡風格和產品形態，正在被淘汰，而聚焦垂直領域的跑口記者，有個性有專業的資深媒體人，將鋒芒畢露。泛知識創作時代是原創者的絕佳風口。

二、從碎片化傳播看內容運營

碎片化傳播已成定義當下傳播環境的基本用詞之一，也被視為短視頻傳播的一個重要標志。新媒體時代，內容生產與渠道平臺緊密相連。在哪兒傳？播給誰？這不只是運營目標，更關乎內容定位。

（一）“去粗取精”的內容碎片

在新媒體傳播的語境下討論碎片化傳播，從內容層面看，是以某完整產品為參照系，意在截取內容碎片進行二次傳播。為實現預期的傳播效果，信息傳播中的“碎”，不應理解為瑣碎之意，而要力求“去其糟粕，取其精華”。5分鐘的視頻產品進行碎片化傳播，不是將其平均切分成5個1分鐘的短視頻，而要將5分鐘的內容濃縮為1分鐘，取舍之間方顯專業性。如學者喻國明所言，傳播內容對訴求，要從以往對于事實判斷的單一關注，提升到對于價值判斷的高度關注。

“100秒看兩會”也曾面臨選擇難題。例如兩會閉幕后的總理記者會，歷時兩個半小時，回答13個問題，如何縮為100秒？經過反復討論和修改，最終選擇最貼合用戶需求的民生議題，提煉經濟、防疫、婦女權益等熱點。新媒體最忌貪多求大，要會做“減法”，突出“畫龍點睛”之效果。

兩會前，中新網在短視頻平臺已上線“每日新聞”豎屏新媒體產品，每晚篩選五條新聞集納播出。五個選題無法涵蓋當日所有熱聞，而是基于自身特色在兩個方面“做減法”：貼合受眾定位、貼合媒體定位。例如，中新社以海外華僑華人、港澳臺同胞為報道對象，相關選題必是重點。在抖音、快手等平臺上，資訊類賬號粉絲多為男性，軍事、科技、經濟、汽車等動態亦為其所關切。

（二）碎片化的傳播渠道

碎片化傳播，更重在“傳”和“播”，這基于一種“隨時開始、隨時中斷”的接收模式。

早在短視頻平臺普及前，學者們就關注到移動互聯網的淺閱讀現象：人們已越來越習慣于在等人、候車、聚餐等碎片化時間中拿出手機進行閱讀，這種閱讀整體上呈現出快速、零散、淺表化的特征。無論是信息文本還是視聽語言，接收方式已從固定場景轉向伴隨式閱讀。將信息壓縮成時長較短的短視頻進行傳播，使人們能充分利用等車、地鐵上、午休等碎片時間，在有限時間內盡可能多地獲取信息，滿足了人們碎片化閱讀的需求。“100秒看兩會”的播出時間，設定為晚18時至19時或20時后，意在充分利用下班高峰期、等待晚餐、飯后休閑等碎片化時間實現傳播效果最大化。

平臺意識是新媒體運營重要一環。在大眾傳播時代，信息傳播大都與實體傳播機構相關聯，傳統的媒體運營只需做好渠道營銷；但在社交媒體時代，傳統媒體以往獨立生產、播發和盈利的體系已被破壞，尤其在短視頻平臺，每個賬號自成傳播主體，賬號運營既是內容創作，也是品牌營銷。此次中新社中新網兩會期間打造的“100秒看兩會”，與第三方平臺合作，依用戶屬性而定制內容產品，是社交化運營的一次探索。

三、思考：橫豎屏之爭與媒體轉型

自豎屏視頻產生之日起，爭議與批評聲不絕于耳，直到現在，也有很多專業人員將其視為低俗產品。在新聞傳播中，到底選擇橫屏、還是豎屏？哪種效果更好？

橫、豎屏不是替代關系，而是基于不同場景和不同用戶需求而產生的媒介形態。有學者進行實證研究，從媒介內容層和功能層等方面，比較橫豎屏完全不同的傳播效果，提出“視頻格式橫與豎的背后，不僅僅是信息呈現方式的不同，更是對正在形成的媒介消費習慣的承認，和對用戶需求的精準理解與把握。”

從傳統媒體轉型而言，豎屏新聞生產已是必然趨勢。有研究顯示，很多人寧可忍受畫面周圍的黑邊，也不愿意把手機由豎屏轉為橫屏。從傳播方式而言，傳統媒體向新媒體轉型，必須拋棄以“自我”為中心的思維定式，要尊重傳播規律和用戶偏好。

對很多傳統媒體從業者而言，最大誤區之一便是將新媒體當作分發平臺，“內容為王”仍是媒體競爭的最大法寶，但優質內容需要個性化運營和二次創作，同質化分發只會讓傳播效果大打折扣。新媒體是一場媒介變革，也是行業和人才的“大洗牌”，很難用某一種產品類型去定義新媒體，它是一個不斷變化和發展的狀態。對從業者而言，我們能做的無非是，少點主觀臆斷，多點謙卑之心。

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