論中國傳統藝術形式的形態寫意和設計理念
——以紫砂壺《望岳》為例

蔣志強

區別于西方藝術形式的直接表達和寫實手法，中國傳統藝術在很大程度上，都講究抽象的概括和意理的凸顯，講究營造一種比較玄妙的氛圍，讓人們去感受和體驗，自己揣摩其中的味道。紫砂作為陶瓷藝術之中一朵靚麗的奇葩，具有著透氣性、可塑性和文化性等等方面難以匹敵的優勢，特別是紫砂良好的可塑性，可以充分地發揮紫砂藝人的主觀能動性，運用全手工的方式，把自己的所思所想和情感表達，通過各種的造型和元素凸顯出來，讓我們廣大的茶友在使用的過程之中，既能夠感受到紫砂對于茶葉的揮發性，又能夠體會到中國傳統文化的豐富多彩和引人入勝。

這件紫砂藝術作品《望岳壺》從造型的設計來看，是采用了竹器的形態，隱藏了其他吉祥的元素，讓我們感受到了一種清新脫俗、舒展自然的氣韻，尤其是色彩的泛黃燒成效果，觀之令人心曠神怡，大開眼界。此壺壺身如同秤砣一般的形態，在竹節的裝飾之下，融合了端莊穩重和竹葉隨風搖曳的感覺，壺嘴的設計修長婉約，出水非常的爽利，同時自帶弧度，與之相呼應的壺把則是非常巧妙地把竹枝的形態和竹葉的靈動融合在一起，一氣呵成，沒有絲毫的拖泥帶水，同時從處理的細節方面也能夠看到泥料之中富含的鐵質等等，很好地點綴在竹子上面，栩栩如生，令人驚嘆。壺蓋壓合壺口，上面的壺鈕蝙蝠和祥云組合而成，作為吉祥的元素，在紫砂壺上面的運用也經常可以看到，但是作者的處理手法老道，在不經意之間起到了“潤物細無聲”的效果。從整體上來看這件紫砂藝術作品《望岳壺》，作者把竹子的形態演繹得非常完美，可以說在所有的竹器之中卓爾不窮，超出了一般的仿生范疇，同時又結合了蝙蝠的吉祥寓意，在形態的寫意方面和設計的理念方面都有著很高的造詣和水準，也讓我們從文化和藝術的角度更好地理解到中國傳統文化的折射，以及對于我們紫砂愛好者的審美水準也有著很大的提高，以便于在今后的玩壺藏壺過程之中更加的具有目的性。

“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”這是唐代大詩人杜甫在剛開始游歷，還沒有經過社會的洗禮和殘酷的現實折磨的時候，經過山東登泰山的感受，把五岳之首的大氣磅礴和雄偉壯麗描繪得出神入化，同時也歌頌了大好河山，抒發自己的豪情萬丈和對未來的抱負理想。這樣的情境和思想的感悟如何通過紫砂反應出來，這就需要一定的技巧和文化的傳遞。竹子，作為我們常見的一種植物，它顯著的特點就是高聳入云、四季常青、虛心向上、挺拔屹立，是我們中國古人非常喜歡的文化元素。祥云和蝙蝠的組合，則是經常出現在美好的祝福之中，因為蝙蝠看起來非常的兇，實際上在古代因為諧音的淵源，被看作一種能夠帶來美好祝福的吉祥之物，所以祥云和蝙蝠的抽象形態，在許多的藝術形式之中屢見不鮮。這件紫砂藝術作品《望岳壺》采用了一種更為優美的設計語言，在竹器營造的美好形態之中，把望岳的那種氣勢和豪邁之情，以及在頂端的蝙蝠和祥云的裝飾之下，讓我們驚嘆于作者的匠心獨運和鬼斧神工，同時也為這樣一件瑰麗多姿、同時又富有藝術氣息和創新理念的作品嘖嘖稱贊。

結語

紫砂竹器作為一種常見的類型，在紫砂藝人和壺友中間，都有許多的擁躉，對于竹器的堅持，有的藝人只做這一種器型，而竹子在我們國人心目之中也是精神的象征和品格的追求。“不可居無竹”的理念一直深深地影響著我們，于是紫砂竹器在今天依然像雨后春筍一般，承載著我們對紫砂藝術的向往和對中國傳統藝術形式的致敬，正是在這樣的機緣契合之下，紫砂竹器帶給我們的不僅僅是視覺的享受，更多的是文化層面的深遠的思考。