周 龍
瓷器是中國傳統藝術形式之一,其藝術價值極高,堪稱中國的“第五大發明”,對人類歷史及藝術世界的發展具有重要的推動作用。“中國瓷器隨著不斷的發展,品類非常豐富,一般將其分為青瓷、白瓷與彩瓷三大類。”青瓷誕生最早,秀麗清雅,蘊含著中國古典的詩畫之美;白瓷純潔無暇,顯示出工藝的發展;彩瓷絢麗多彩,體現出中國藝術的浪漫情懷。三種類型各有所長,構成了中國瓷器藝術的發展歷史,向世界展示著中國瓷器的魅力。
此件《琴棋書畫瓶》是一件瓷瓶作品。瓶器在中國誕生較早,最開始只是為了滿足人們的使用需求,隨著時代的發展而逐漸衍生出藝術價值,十分適合觀賞與收藏。在此件瓷瓶當中,創作者將琴、棋、書、畫這四種中國傳統藝術,文化形態,作為裝飾圖樣結合至瓷瓶的藝術設計當中,表明了創作者的文化追求。因此,本文選擇在文化視角下探索作品的造型與裝飾風格,以說明瓷器藝術的多重價值。
此瓶的釉色與造型可用“腹有詩書氣自華”來概括。對于一件瓷器作品來說,最基本的就是釉色與造型,關乎著整件作品的氣韻和工藝水平。先看釉色,瓷瓶純白勝雪,明凈如玉,一副玉骨冰肌,給人以精致、清涼之感,讓人很難想象到如此完美的效果竟是由一些瓷石、陶土燒制而成的,中國傳統純手工工藝就是有這種提煉自然之美的能力。瓷瓶的表面完美無暇,可見創作者對原材料特性與燒制溫度、時間的嚴格把控,釉色的純度之高則是工藝之精的概括。
中國陶瓷瓶器在造型上的發展具有穩中有變的特點。歷朝歷代的瓷瓶都有著較為圓潤的身形,氣韻沉穩,姿態端莊,反映了中國人的審美觀念與性格特征。變化之處在于瓶頸部分,有的瓷瓶有著纖長的頸,也就更加優雅、舒展;有的瓷瓶則完全取消頸部,敦厚而樸素。無論是哪種,都具有簡約之美,沒有過多的結構變化,極為精練。

此瓶的造型偏于圓潤,瓶身較為高挑和圓潤,頸部較為短小,對弧度較大的瓶身起到了收束的作用,較小的瓶口可增加作品的精致感。瓶身底部自然形成圓弧形狀,保證作品的重心偏下,增強穩重感。圓弧狀的瓶底之下是圓形的底座,它的直徑比瓶口還要小一些,與瓶身最圓潤之處和瓶底之間構成比例,因此無論是從實用性還是藝術性上看,都能保證作品的平衡感。瓶的造型體現了工藝的邏輯,每一處的變化都包含著創作者的精心測算,所謂“腹有詩書氣自華”體現的是創作者的智慧與豐富的工藝經驗積累。
琴、棋、書、畫是中國古代的藝術性和文化性的技藝,在過去是評判一個人修養的重要標準。以現代的眼光來看,這四種技藝是中國文化、藝術發展的重要證明,需要代代傳承下去,弘揚開來。正是基于這一觀念,創作者才選擇將這四種技藝作為裝飾圖樣融合至瓷瓶當中。
琴、棋、書、畫在瓶體表面并不是完全割裂開的,而是配合起來構成了文人化的藝術場景。瓶中畫面的大背景是山石,這也是中國傳統的藝術形式之一,以山石為背景更表現出一份自然與超脫。畫面正中央為容納畫卷的畫筒,畫筒的表面也帶有圖畫,構成了獨特的“畫中畫”,獨有藝術趣味。畫筒右側則為一摞書本,還有水壇、毛筆、硯臺等物,書畫相依,充滿文氣。畫卷與書本前方是棋罐與散落的棋子,還有一本翻開的書本,或許是一本棋譜,增強了畫面的生動性。
棋子旁邊便是窈窕的古琴。整個畫面的結構安排得非常好,有由近及遠的空間感,創作者還描繪了一些架子和盆栽進行裝飾,以平衡畫面結構,豐富畫面內容。雖然畫中無一人在,但卻充滿生氣,琴、棋、書、畫都是由人創造出來的,它們體現了中國人對美的追尋,也蘊含著中國人的創造力。在藝術描繪方面,青色筆觸根據物品的特點而深淺不同,在明暗變化之間為作品帶來了獨特的光影效果,細節之處更是描繪得相當精細,保證了作品的工藝價值。
瓷器在發展、傳播的過程中不僅是對這一獨特工藝的展示,也是對中國古典美的弘揚和優秀文化的傳承。琴、棋、書、畫作為具有代表性的中國傳統技藝,其重要價值不言自明。創作者運用獨特的瓷器制作工藝,對這四種技藝的形態進行表現,憑借瓷器的獨特氣質,更能讓人感受到這四種技藝的高雅魅力,充分引發人們的興趣,從而進一步關注中國優秀文化。作品以青白兩色和簡約的造型自信地展現了中國瓷器的藝術魅力,通過自覺融合優秀傳統藝術元素豐富自身內涵,從工藝、美術、文化等多個層面展現了中國瓷器的藝術價值。
《琴棋書畫瓶》是一件極具中國文人氣質的瓷器佳作,其以精湛的工藝設計向人們展現的是中國瓷器藝術的精神世界。本文通過對作品的分析說明了其工藝特征與融合、表現文化的獨特方式,指出了瓷器藝術對促進中國傳統藝術與文化發展的重要意義。