梁永安：與年輕人談?wù)剱矍?/h1>
2022-10-19 06:52:34黃茗婷
黨員文摘 2022年19期 關(guān)鍵詞：學(xué)生
□黃茗婷
梁永安
“如今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展使我們個體在維持自己的獨(dú)立生存方面有了基礎(chǔ)，社會保障、福利制度、保險等減輕了人們的后顧之憂，而且全球化的過程使人們可以非常自由、豐富地生活，所以說，單身或者獨(dú)居變成了一種可行的生活方式。我們說這是單身的黃金時代。盡管是這么一個大歷史趨勢，但我絕對不是鼓吹大家選擇單身，我們還是要追求愛情，還是要堅(jiān)守這個價值。我想從文學(xué)的角度，來講一講愛情中的幾大難關(guān)……”
2017年，一場名為《在單身的黃金時代，我們?nèi)绾蚊鎸矍椤返难葜v，將梁永安推到了大眾面前。近70年的厚積薄發(fā)，梁永安將學(xué)問、見識巧妙地融通在對生活的思考中，使得他身邊的年輕人不約而同地評價道：平等、尊重、高能量。
此后，梁永安寫書、辦播客、拍視頻，在戀愛綜藝節(jié)目里為單身男女的交往提供建議，在社交平臺分享對年輕人生存現(xiàn)狀的見解。
50后大學(xué)教授，有何魅力，能如此受到90后、00后的歡迎？
堅(jiān)持與年輕人對話
2022年4月中旬，梁永安身處上海，因疫情無法出家門，但工作仍然繁重，除了給研究生上網(wǎng)課之外，還在寫5本書、準(zhǔn)備3門視頻課，以及給15部外國文學(xué)經(jīng)典作精解。
忙碌，是梁永安的狀態(tài)；開放，是他的心態(tài)。這樣的反差，貫穿在梁永安的工作日常中。
在復(fù)旦大學(xué)求學(xué)的7年中，楊鵬翔一直是梁永安的學(xué)生。在她眼里，梁永安的形象幾乎沒變，穿著襯衫、背著戶外包，還有親切的笑容與有神的雙目。
與朋友圈簽名“熱愛大地”一致，梁永安喜歡旅游和攝影，胸前經(jīng)常掛著一臺相機(jī)。但他也保持每天4小時的閱讀，時常將隨感發(fā)到朋友圈。
剛進(jìn)入本科階段時，楊鵬翔急切地想找尋到大學(xué)的意義所在。在一場講座中，她認(rèn)識了梁永安。通過梁永安的小說與電影課，她借助文學(xué)藝術(shù)，一點(diǎn)點(diǎn)消弭了因未知帶來的迷茫。
梁永安的課，是復(fù)旦大學(xué)最受學(xué)生歡迎的課程之一。在他的課后，常出現(xiàn)一群學(xué)生圍著老師請教的畫面。問題各式各樣，或大或小，關(guān)于愛情、閱讀、青春、人生和時代。
在學(xué)生傾訴煩惱或疑惑時，梁永安專注地傾聽著，不會打斷，并會不時地點(diǎn)頭。當(dāng)聽到令人震驚的內(nèi)容時，他會作出吃驚的反應(yīng)，靈動鮮活。
在學(xué)校讀書時，楊鵬翔和其他許多同學(xué)都曾發(fā)現(xiàn)，梁永安老師常常參加校園的講座活動，他非常重視在課堂之外與學(xué)生的交流。“他不放棄任何一個跟學(xué)生溝通的機(jī)會。”楊鵬翔說。
這或許可以解釋，為何已接近古稀之年的梁永安會選擇在B站、微博等社交平臺上堅(jiān)持與年輕人進(jìn)行交流。
“我們在老人身上可以看到國家的歷史、民族的歷史、社會的歷史。在中年身上可以理解這個社會正在發(fā)生的事情。而未來的社會是什么樣子，你看現(xiàn)在年輕人就知道了。”梁永安說。
與年輕人對話的重要性，不言而喻。數(shù)十年與學(xué)生打交道的經(jīng)驗(yàn)，讓梁永安看到了年輕人面臨的很多問題，雖然無力去解決問題，但能夠推動觀念的變化。他將觀點(diǎn)的分享看作是一次形成“文化拼圖”的過程。大家把自己的體會分享出來，形成新的對話，彼此之間有一種傾聽的能力、一種事實(shí)的講述能力、一種追求共識的能力，在交互中形成新的經(jīng)驗(yàn)、新的認(rèn)識。
人氣再高也比不上怒江
“你最難忘哪一段生活？”2002年，梁永安在日本神戶大學(xué)外國語大學(xué)教書時，一名學(xué)生問他。
梁永安不假思索地回答：“在云南高黎貢山的那兩年。”
1954年，梁永安出生于山東威海。后因父親工作調(diào)動，他與家人前往云南保山地區(qū)生活。
初中時，愛好文學(xué)的梁永安已經(jīng)在《云南日報》發(fā)表過小說了。1973年，高中畢業(yè)的梁永安來到高黎貢山，那是一片由青藏高原與橫斷山脈交接而成的古老土地，被稱為“大地的縫合線”。海拔落差大造成了瑰麗多變的自然景觀，還促成了9個少數(shù)民族聚居的人文交融。
在當(dāng)?shù)兀嗄炅河腊擦私獾嚼圩宓拇蠡鹛痢⒕邦H族色彩艷麗的服裝與“搶婚”制度，還見識了滿山遍野的杜鵑花與怒江奔騰的江潮。
梁永安曾說過，人氣高，再猖狂，也比不上怒江這種永恒。自然與文明的多樣性，讓梁永安在大自然里建立起一個生活的尺度。
但自然的豐潤也難以滿足那個年代物質(zhì)匱乏的生活。所以，當(dāng)梁永安第一次嘗到親手種出來的黃瓜、番茄的滋味時，他頓時悟到了快樂與幸福的差別：“人生兩種價值，一種是快樂，就是想得到的東西，不管從哪來的，得到了就很開心。但是幸福不一樣，幸福是自己勞動出來的，（能）體會到自己的生命、自己的創(chuàng)造、自己付出的時光和汗水。”
每當(dāng)一日的勞作結(jié)束后，黑乎乎的夜里，外邊傳來伙伴們聊天打鬧的聲音，梁永安一個人在房間里，借著忽明忽暗的燈光看書。
回憶起這段時光，他在《梁永安：閱讀、游歷和愛情》中寫道：讀書，絕不僅是一種外在的文字閱覽，也不僅是客觀的知識吸收，更多情況下，讀書就像和雪中送炭的知己交流。
他承認(rèn)年輕人的困難
1977年，梁永安以云南省語文卷最高分的成績考入復(fù)旦大學(xué)。研究生畢業(yè)后，他留在校園里做老師。
現(xiàn)在自己該做什么？這是梁永安的學(xué)生問過最多的問題。
朱思婧是梁永安的碩士生之一。畢業(yè)來臨，橫亙在她面前的是職業(yè)選擇的問題。“我能做什么？我適合做什么？我自己是不知道的。”朱思婧回憶道。
她帶著這份疑問與梁永安交流，試圖找到一些指引。面對這個外向的、認(rèn)真負(fù)責(zé)、具有親和力的學(xué)生，梁永安建議她可以考慮一下教師的職業(yè)。
“但我本科時期的同學(xué)已經(jīng)可以去做高中老師了，我多讀了幾年研究生，我怎么還要去當(dāng)老師，而且還是比別人更低學(xué)段的初中老師。”朱思婧當(dāng)時有點(diǎn)郁悶，也有點(diǎn)不平衡。
梁永安告訴她，一代人有一代人的使命，考上復(fù)旦大學(xué)并不意味著一定要如何，沒必要活在別人的眼光里。找到自己的價值，在世界上找到一畝三分地，以平和的心態(tài)去面對生活中的一切挑戰(zhàn)，這就夠了。
回憶起研究生學(xué)習(xí)階段，朱思婧說：“梁永安老師很大程度上改變了我的一些人生價值觀，讓我有勇氣在社會上做一個優(yōu)秀的普通人。”
但并不是每一個困惑都有具體的解答。當(dāng)學(xué)生向梁永安袒露一些沉重的話題時，他亦會陷入沉默。
在梁永安的眼中，現(xiàn)在的年輕人，既不傳統(tǒng)，亦不現(xiàn)代。“年輕一代不青春，這是個最大的問題。”梁永安說。處于轉(zhuǎn)型時期的年輕人，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的個人價值感，但農(nóng)業(yè)社會的同質(zhì)化參考系，套牢著年輕人，如結(jié)婚一定要房子等壓力，使生活面變得狹窄。年輕人被迫“工具化”“格式化”，接受“996”，成為“打工人”，失去了自由世界，失去了價值追求、好奇心與探索欲。
梁永安洞察了許多年輕人的現(xiàn)狀。在梁永安的視頻中，他常以身邊年輕人的苦惱為開頭，討論年輕人為什么“想躺平”，“emo”“內(nèi)耗”怎么辦，為什么脫單難、相愛也難。
“他承認(rèn)年輕人的困難，我覺得這個東西會讓我們非常感動。”楊鵬翔說，“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個讀了這么多書的人，經(jīng)歷過這么多苦難的人，他也覺得我們現(xiàn)在這些苦難確實(shí)是令人頭痛的，我就覺得自己的聲音被聽見了。”
梁永安敏感地捕捉到了這些產(chǎn)生在時代縫隙里的喧囂與騷動。他以豐富的閱歷、開闊的視野、傾聽的姿態(tài)與平等的視角，穩(wěn)穩(wěn)地接住了年輕人的焦慮。這或許是梁永安受歡迎的原因。
在梁永安看來，在如今巨變的時代中，年輕人最大的價值是精神的展開，可能性的展開，體驗(yàn)多元多樣的文明和文化。
“對年輕人來說，我們很希望（他們）有一個不斷打開的新世界。”梁永安說，“以精神的、文化的、文明的、原創(chuàng)的為核心價值，而不再計(jì)算我住了多大的房子。”
猜你喜歡
快把我哥帶走作文大王·笑話大王(2021年4期)2021-04-26 19:00:35 親愛的學(xué)生們，你們并沒有被奪走什么英語文摘(2020年9期)2020-11-26 08:10:12 如何喚醒學(xué)生自信心甘肅教育(2020年6期)2020-09-11 07:45:16 怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自信甘肅教育(2020年22期)2020-04-13 08:10:54 如何加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育甘肅教育(2020年20期)2020-04-13 08:04:42 “學(xué)生提案”當(dāng)代陜西(2019年5期)2019-11-17 04:27:32 《李學(xué)生》定檔8月28日電影(2018年9期)2018-11-14 06:57:21 趕不走的學(xué)生作文世界(小學(xué)版)(2018年4期)2018-10-16 17:13:34 學(xué)生寫話快樂作文·低年級(2016年12期)2017-01-03 20:52:44 學(xué)生寫的話快樂作文·低年級(2016年6期)2016-06-24 18:58:40
□黃茗婷
梁永安
“如今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展使我們個體在維持自己的獨(dú)立生存方面有了基礎(chǔ)，社會保障、福利制度、保險等減輕了人們的后顧之憂，而且全球化的過程使人們可以非常自由、豐富地生活，所以說，單身或者獨(dú)居變成了一種可行的生活方式。我們說這是單身的黃金時代。盡管是這么一個大歷史趨勢，但我絕對不是鼓吹大家選擇單身，我們還是要追求愛情，還是要堅(jiān)守這個價值。我想從文學(xué)的角度，來講一講愛情中的幾大難關(guān)……”
2017年，一場名為《在單身的黃金時代，我們?nèi)绾蚊鎸矍椤返难葜v，將梁永安推到了大眾面前。近70年的厚積薄發(fā)，梁永安將學(xué)問、見識巧妙地融通在對生活的思考中，使得他身邊的年輕人不約而同地評價道：平等、尊重、高能量。
此后，梁永安寫書、辦播客、拍視頻，在戀愛綜藝節(jié)目里為單身男女的交往提供建議，在社交平臺分享對年輕人生存現(xiàn)狀的見解。
50后大學(xué)教授，有何魅力，能如此受到90后、00后的歡迎？
堅(jiān)持與年輕人對話
2022年4月中旬，梁永安身處上海，因疫情無法出家門，但工作仍然繁重，除了給研究生上網(wǎng)課之外，還在寫5本書、準(zhǔn)備3門視頻課，以及給15部外國文學(xué)經(jīng)典作精解。
忙碌，是梁永安的狀態(tài)；開放，是他的心態(tài)。這樣的反差，貫穿在梁永安的工作日常中。
在復(fù)旦大學(xué)求學(xué)的7年中，楊鵬翔一直是梁永安的學(xué)生。在她眼里，梁永安的形象幾乎沒變，穿著襯衫、背著戶外包，還有親切的笑容與有神的雙目。
與朋友圈簽名“熱愛大地”一致，梁永安喜歡旅游和攝影，胸前經(jīng)常掛著一臺相機(jī)。但他也保持每天4小時的閱讀，時常將隨感發(fā)到朋友圈。
剛進(jìn)入本科階段時，楊鵬翔急切地想找尋到大學(xué)的意義所在。在一場講座中，她認(rèn)識了梁永安。通過梁永安的小說與電影課，她借助文學(xué)藝術(shù)，一點(diǎn)點(diǎn)消弭了因未知帶來的迷茫。
梁永安的課，是復(fù)旦大學(xué)最受學(xué)生歡迎的課程之一。在他的課后，常出現(xiàn)一群學(xué)生圍著老師請教的畫面。問題各式各樣，或大或小，關(guān)于愛情、閱讀、青春、人生和時代。
在學(xué)生傾訴煩惱或疑惑時，梁永安專注地傾聽著，不會打斷，并會不時地點(diǎn)頭。當(dāng)聽到令人震驚的內(nèi)容時，他會作出吃驚的反應(yīng)，靈動鮮活。
在學(xué)校讀書時，楊鵬翔和其他許多同學(xué)都曾發(fā)現(xiàn)，梁永安老師常常參加校園的講座活動，他非常重視在課堂之外與學(xué)生的交流。“他不放棄任何一個跟學(xué)生溝通的機(jī)會。”楊鵬翔說。
這或許可以解釋，為何已接近古稀之年的梁永安會選擇在B站、微博等社交平臺上堅(jiān)持與年輕人進(jìn)行交流。
“我們在老人身上可以看到國家的歷史、民族的歷史、社會的歷史。在中年身上可以理解這個社會正在發(fā)生的事情。而未來的社會是什么樣子，你看現(xiàn)在年輕人就知道了。”梁永安說。
與年輕人對話的重要性，不言而喻。數(shù)十年與學(xué)生打交道的經(jīng)驗(yàn)，讓梁永安看到了年輕人面臨的很多問題，雖然無力去解決問題，但能夠推動觀念的變化。他將觀點(diǎn)的分享看作是一次形成“文化拼圖”的過程。大家把自己的體會分享出來，形成新的對話，彼此之間有一種傾聽的能力、一種事實(shí)的講述能力、一種追求共識的能力，在交互中形成新的經(jīng)驗(yàn)、新的認(rèn)識。
人氣再高也比不上怒江
“你最難忘哪一段生活？”2002年，梁永安在日本神戶大學(xué)外國語大學(xué)教書時，一名學(xué)生問他。
梁永安不假思索地回答：“在云南高黎貢山的那兩年。”
1954年，梁永安出生于山東威海。后因父親工作調(diào)動，他與家人前往云南保山地區(qū)生活。
初中時，愛好文學(xué)的梁永安已經(jīng)在《云南日報》發(fā)表過小說了。1973年，高中畢業(yè)的梁永安來到高黎貢山，那是一片由青藏高原與橫斷山脈交接而成的古老土地，被稱為“大地的縫合線”。海拔落差大造成了瑰麗多變的自然景觀，還促成了9個少數(shù)民族聚居的人文交融。
在當(dāng)?shù)兀嗄炅河腊擦私獾嚼圩宓拇蠡鹛痢⒕邦H族色彩艷麗的服裝與“搶婚”制度，還見識了滿山遍野的杜鵑花與怒江奔騰的江潮。
梁永安曾說過，人氣高，再猖狂，也比不上怒江這種永恒。自然與文明的多樣性，讓梁永安在大自然里建立起一個生活的尺度。
但自然的豐潤也難以滿足那個年代物質(zhì)匱乏的生活。所以，當(dāng)梁永安第一次嘗到親手種出來的黃瓜、番茄的滋味時，他頓時悟到了快樂與幸福的差別：“人生兩種價值，一種是快樂，就是想得到的東西，不管從哪來的，得到了就很開心。但是幸福不一樣，幸福是自己勞動出來的，（能）體會到自己的生命、自己的創(chuàng)造、自己付出的時光和汗水。”
每當(dāng)一日的勞作結(jié)束后，黑乎乎的夜里，外邊傳來伙伴們聊天打鬧的聲音，梁永安一個人在房間里，借著忽明忽暗的燈光看書。
回憶起這段時光，他在《梁永安：閱讀、游歷和愛情》中寫道：讀書，絕不僅是一種外在的文字閱覽，也不僅是客觀的知識吸收，更多情況下，讀書就像和雪中送炭的知己交流。
他承認(rèn)年輕人的困難
1977年，梁永安以云南省語文卷最高分的成績考入復(fù)旦大學(xué)。研究生畢業(yè)后，他留在校園里做老師。
現(xiàn)在自己該做什么？這是梁永安的學(xué)生問過最多的問題。
朱思婧是梁永安的碩士生之一。畢業(yè)來臨，橫亙在她面前的是職業(yè)選擇的問題。“我能做什么？我適合做什么？我自己是不知道的。”朱思婧回憶道。
她帶著這份疑問與梁永安交流，試圖找到一些指引。面對這個外向的、認(rèn)真負(fù)責(zé)、具有親和力的學(xué)生，梁永安建議她可以考慮一下教師的職業(yè)。
“但我本科時期的同學(xué)已經(jīng)可以去做高中老師了，我多讀了幾年研究生，我怎么還要去當(dāng)老師，而且還是比別人更低學(xué)段的初中老師。”朱思婧當(dāng)時有點(diǎn)郁悶，也有點(diǎn)不平衡。
梁永安告訴她，一代人有一代人的使命，考上復(fù)旦大學(xué)并不意味著一定要如何，沒必要活在別人的眼光里。找到自己的價值，在世界上找到一畝三分地，以平和的心態(tài)去面對生活中的一切挑戰(zhàn)，這就夠了。
回憶起研究生學(xué)習(xí)階段，朱思婧說：“梁永安老師很大程度上改變了我的一些人生價值觀，讓我有勇氣在社會上做一個優(yōu)秀的普通人。”
但并不是每一個困惑都有具體的解答。當(dāng)學(xué)生向梁永安袒露一些沉重的話題時，他亦會陷入沉默。
在梁永安的眼中，現(xiàn)在的年輕人，既不傳統(tǒng)，亦不現(xiàn)代。“年輕一代不青春，這是個最大的問題。”梁永安說。處于轉(zhuǎn)型時期的年輕人，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的個人價值感，但農(nóng)業(yè)社會的同質(zhì)化參考系，套牢著年輕人，如結(jié)婚一定要房子等壓力，使生活面變得狹窄。年輕人被迫“工具化”“格式化”，接受“996”，成為“打工人”，失去了自由世界，失去了價值追求、好奇心與探索欲。
梁永安洞察了許多年輕人的現(xiàn)狀。在梁永安的視頻中，他常以身邊年輕人的苦惱為開頭，討論年輕人為什么“想躺平”，“emo”“內(nèi)耗”怎么辦，為什么脫單難、相愛也難。
“他承認(rèn)年輕人的困難，我覺得這個東西會讓我們非常感動。”楊鵬翔說，“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個讀了這么多書的人，經(jīng)歷過這么多苦難的人，他也覺得我們現(xiàn)在這些苦難確實(shí)是令人頭痛的，我就覺得自己的聲音被聽見了。”
梁永安敏感地捕捉到了這些產(chǎn)生在時代縫隙里的喧囂與騷動。他以豐富的閱歷、開闊的視野、傾聽的姿態(tài)與平等的視角，穩(wěn)穩(wěn)地接住了年輕人的焦慮。這或許是梁永安受歡迎的原因。
在梁永安看來，在如今巨變的時代中，年輕人最大的價值是精神的展開，可能性的展開，體驗(yàn)多元多樣的文明和文化。
“對年輕人來說，我們很希望（他們）有一個不斷打開的新世界。”梁永安說，“以精神的、文化的、文明的、原創(chuàng)的為核心價值，而不再計(jì)算我住了多大的房子。”
猜你喜歡
作文大王·笑話大王(2021年4期)2021-04-26 19:00:35
英語文摘(2020年9期)2020-11-26 08:10:12
甘肅教育(2020年6期)2020-09-11 07:45:16
甘肅教育(2020年22期)2020-04-13 08:10:54
甘肅教育(2020年20期)2020-04-13 08:04:42
當(dāng)代陜西(2019年5期)2019-11-17 04:27:32
電影(2018年9期)2018-11-14 06:57:21
作文世界(小學(xué)版)(2018年4期)2018-10-16 17:13:34
快樂作文·低年級(2016年12期)2017-01-03 20:52:44
快樂作文·低年級(2016年6期)2016-06-24 18:58:40
