文化基因視角下校服與江永女書的融合設計

劉思憶,林文靜,謝思思

(湖南師范大學,湖南 長沙 410081)

1 湖南地區校服設計現狀與女書傳承發展分析

校服是每個人學生時代的必需品,承載了一代又一代人的青春,校服對特定的校園文化具有直觀的詮釋作用,是一所學校甚至是一個地區的文化名片。教育部在《關于進一步加強中小學生校服管理意見》中指出,校服是培育校園文化的重要載體,具有重要的育人價值和審美功能。由此可見,校服除了在質量、功能上需要嚴格按照國家標準,對于美感及文化的培育也尤為重要。筆者在針對湖南地區中小學生校服調研中發現,目前湖南地區校服設計存在美感不足、文化傳承較為薄弱等現狀。因此,如何將校服與地域文化相融合,是湖南地區校服設計亟待解決的問題。

湖湘文化作為中華文化基因的重要一支,其中“女書”是湖湘地區獨有的文化形態,女書所容納的文化內涵和美學意蘊一直以來是不可或缺的藝術寶庫。20世紀末開始,以宮哲兵、趙麗明為代表的學者們,向世界各地傳播女書文化,這種獨特且罕見的女性文字逐漸被世界所了解,研究領域涉及社會學、人文學、民族學等諸多學科,并逐漸轉向設計領域。目前,女書設計衍生出眾多特色的文創產品。但在服裝領域的設計研究還較少,由于傳承渠道較少,與現代生活連接度不高,女書難以被大眾所認知,而女書背后所蘊含的堅韌、勇敢的精神內核能引導青少年樹立正確的價值觀,弘揚社會正能量。因此,筆者以女書文化作為切入點,對湖南地區中小學生校服進行融合設計研究,嘗試將兩者建立共性連接,使校服在體現校園風貌的同時,傳承湖湘地區特色與傳統文化精神內涵,更好地發揮校服的德育教化功能。

2 江永女書的文化價值特征與基因譜系構建

2.1 女書的文化價值特征

女書是世界上唯一存在的性別文字,起源于湖南省的江永縣,所以又被稱作“江永女書”。江永女書是一種記錄永明土話的文字,中國過去的封建思想剝奪了女性讀書識字的機會,江永流域的女性聚在一起通過織布繡花傳達交流情感,在織布繡花圖案的基礎上,共同創造了這種文字。2005年10月,女書以“全世界最具性別特征文字”被收入《世界吉尼斯記錄大全》,2006年5月20日,女書習俗被國務院列入了第一批國家級非物質文化遺產名錄。“女書”在其文字學、語言學、考古學、歷史學、民族文化史和民間文學等多學科領域都具有很高的研究價值,被國內外學者嘆為“中國文字史上的奇跡”。

2.2 女書文化基因譜系構建

2.2.1 江永女書文化基因挖掘

江永女書主要運用的基因挖掘法有感知挖掘法、譜系挖掘法、地域挖掘法、含義挖掘法和跟蹤挖掘法。感知挖掘法主要是對女書的字體筆順、書寫方式等方面進行分析與整理。譜系挖掘法則著重于分析江永女書的傳承方式和傳承者之間的交互關系。地域挖掘法主要是挖掘江永地區一帶的地域文化特征,分析其與女書文化基因內涵之間的關系,結合地域文化特征更好地對女書文化基因進行提取。含義挖掘法主要分析江永女書中不具有明顯性傳承的文化要素。跟蹤挖掘法主要分析江永女書產生的背景和歷史發展的過程,根據時間線來對江永女書的脈絡進行梳理。

2.2.2 江永女書文化基因提取

依據江永女書的文化特征分析,從視覺識別和文化識別兩個方面,分別對其顯性基因和隱性基因進行因子提取。

顯性基因主要從女書字體的構圖形式、工藝特征兩方面進行提取。在構圖形式上,女書筆畫纖細均勻,字型彎曲細小,似蚊似蟻,稱為“長腳紋”或“蚊形字”。從文字形體上來看,女書的字體呈現出一種長菱形的形體,斜線交織,右上高,左下低,書寫較為簡便,其筆畫分為點、豎、斜、弧4種。隨著越來越多的學者對女書進行研究,女書書法家發展出“楷體”“直頭”“刀筆”“重頭”“回頭”“減筆”等多種女書藝術形式;工藝特征方面,女書是通過女性聚集在一起手工藝勞動產生的,傳統手工藝是承載女書文化的物質載體,以刺繡為例,往往沒有進行草圖的繪制,憑借經驗進行創作,將女書文字與民族圖騰相結合,用黑線或白線繡出有規律的方格,形成二方連續或四方連續紋樣,常用于民族服飾的邊緣及圖案裝飾,整體呈現出傳統圖案的對稱、規律美。

隱性基因主要從字體涵義與文化精神層面進行提取。深入探究江永女書筆順特征的內在創作意圖,結合產生時期女性社會地位進行思考。了解女書字體的基本涵義,包括女書的特色和功能。長久以來,女書僅在女性之間傳播,是女性所獨有的一種交流方式,在女書的發源地江永,由于傳女不傳男,因此男性對女書書寫及內涵不甚了解。女書采用的是家傳式的傳承模式,由母親或者其他女性長輩傳承下一代的女孩。與傳統漢字相比,女書雖然沒有表意功能,但可通過表音功能傳播。因此,它不僅能夠用書面形式記載,還能夠編寫為唱本進行傳唱,將書面文學與口頭文學進行結合,充滿當地文化氣息。文化精神層面,女性通過女書進行交流來排解心中的郁結,獲得精神上的寬慰。因此,女書是當地女性精神世界的重要載體。女書的產生象征著女性對封建壓迫的反抗,女性的自我意識崛起,女性希望通過女書表現自我,體現的是江永婦女追求平等、自由和解放的精神。

2.2.3 江永女書文化基因框架構建

將歸類好的女書文化基因進行三級譜系級別構建,對江永女書文化基因分層級進行細化形成江永女書文化基因譜系圖(圖1)。江永女書文化基因圖譜可從意識形態、生產生活方式、視覺形態三模塊搭建,其中,意識形態包括人文地理、風俗習慣、使用功能、審美意蘊、精神文化;生產生活方式劃分為女紅與文學;外表構成可分為女書字體形態、藝術特征、筆畫結構、組合方式4個部分。在女書文化基因框架的第三級構建中,細分每個基因的要素,進行符號提取,構建具有設計功能的元素庫,并思考女書文化的創新性,為傳統文化與校服設計的關聯性構建提供方案。

圖1 江永女書文化基因譜系圖

3 江永女書文化基因與校服融合設計方法

通過對譜系中的顯性基因與隱性基因提煉,以外表構成中的字體形態、組合方式等視覺形態進行造型、圖案、色彩的轉化設計,女書文字素材選取“陽光”“朝氣”等詞語,涵義契合新生代學生積極、樂觀的生活態度,以直接應用和間接應用等設計方法構成女書新的視覺形態并與校服進行融合設計。

3.1 直接應用方法

直接應用是指將圖案與產品在設計過程中直接結合,或將圖形、色彩、材料等創意元素經過簡單的變換后直接轉移到設計產品的外觀上。它屬于一種客觀的、可視性強且易于理解的表達形式。通過對女書的文化字符進行形態提煉,再加以簡單的設計創作,將其直接運用在設計中。以女書文字“陽光”為例,直接提取字體原本造型,結合女書字體圓弧特征對其進行鏤空設計,再填充色彩,如藏青色、藍色、白色等,見表1。顏色的多種組合將女書傳統字體賦予了新形式的設計感,在校服的融合設計中,直接應用也可直觀地輸出字體的動感及字體涵義,女書的纖巧形態結合新生代的陽光、活力,使校服更加靈動具有生氣。

表1 女書直接應用法設計步驟

3.2 間接應用方法

3.2.1 化繁為簡

化繁為簡是指減少不必要的裝飾元素,去除繁瑣的設計。將具有設計價值的圖案加以簡化提煉融入到設計作品之中,簡約傳神又不失意蘊。女書文字多且復雜,簡單象征性概括其圖形元素,進行以點、線、面元素為主的多樣化平面化處理,可以增強其現代感與流行感。例如表2中將女書文字“飛揚”原本的點、弧、斜特點用幾何圓形與長方形等形式進行簡化改造,并在此基礎上進行四方連續變化,以實現現代平面設計的簡化視覺效果。在與校服的融合設計中,整齊排列的幾何圖形給人一種平穩、安定的視覺感受,避免大面積的重疊感,可使用在校服的門襟、袖口、袋蓋等局部設計中,從而為校服細節增添形式美感。

表2 女書化繁為簡法設計步驟

3.2.2 抽象變形

抽象變形是設計中常用的創意方法,是基于圖形原生態的韻意和結構造型的特點,以直覺與想象力為創作的出發點,對原先傳統構成形式進行抽象的解構、變形與重組,使其圖形更具有廣泛、靈動的寓意性。表3將女書文字進行抽象化簡之后,重新打亂其文字原始的組合秩序,不受束縛地來進行全新的排列創作,最后變換顏色,使整個設計畫面更具有抽象感與聯想魅力。在與校服的融合設計中,其抽象的字體設計可以圖案形式應用于袖子、褲子等局部印花裝飾中,為校服原本單一的色彩注入趣味特征,增強服裝整體的靈動性。

表3 女書抽象變形法設計步驟

3.2.3 重復構成

重復是設計中常用的方法之一。重復是指同一設計中的骨骼、形象、大小、色彩、方向等,在一定的安排下,有規律、有秩序地反復出現,進而創造出新的圖案形象,重復構成使設計元素更具有安定、整齊和規律之感,從而產生強烈的視覺沖擊力和節奏韻律感,表4中,以女書文字“陽光”素材為例,將其作為獨立紋樣,運用二方連續、四方連續等多種排列方法,構以繁復造型。但重復構成容易產生視覺疲勞,因此,與校服融合時,考慮其復雜程度,可巧妙運用于校服女裝的裙擺褶裥,也可將紋樣的明度降低,使校服設計既具有節奏韻律又可遵循校服設計的簡約大方原則。在設計中結合民族服飾中的百褶裙結構,使其更具有民族底蘊。

表4 女書重復構成法設計步驟

4 女書元素融入中小學生校服設計實例

4.1 女書與校服融合設計構思

校服在版型設計上,主要選取運動服款式,追求穿著的舒適感。為改善湖南地區中小學原有校服的性別模糊問題,女生校服采用襯衫和裙子,男生采用襯衫和褲子,強調增加性別差異。由于青少年學生正處于成長期,體型身高差異較大,增加尺碼分類,可以更好地符合人體工程學。紋樣方面,將展現青少年良好精神面貌的詞匯“朝氣”“陽光”“飛揚”轉化為女書的文字表現形式,再經過直接運用、化繁為簡、抽象變形等方式,在保留文字框架的基礎上,提煉加工將女書文字進行幾何化,使其字體變得更具裝飾性,增加了結構的藝術性。在單位字體圖案設計變化之后,將圖案運用于校服的合適位置上。例如將其直接運用于上衣胸前位置,或將其運用在袖子、褲腳邊緣,亦或將其運用于裙子底紋等,小面積地運用字體圖案,使其既具有校服標準的簡潔特點,又能夠較好地融合江永女書的文化特色。配色方面,以瑤族服飾色彩為參考,選取藍、橙兩色為主色,以藍色為主基調,點綴具有活力朝氣的橙色文字圖案,大面積藍色使校服顏色整體呈現簡單大方的特點,而小面積橙色又增添了青少年獨有的青春活力與朝氣特點,藍橙兩色為互補色,將其搭配起來,會使校服設計具有醒目的效果,也加強了校服設計的視覺沖擊力,從而使得校服設計更具標識性。同時在設計過程之中融入隱性基因,將女書文化中的社會元素與思想情感,如價值信仰、社會觀念等,通過圖案傳遞情感價值,將校服設計進一步個性化、情感化。

4.2 女書與校服融合設計效果圖展示

校服設計分為春秋款、夏款、冬款3種類別。在校服號型、性能、面料上嚴格按照國家制定的中小學生校服標準,強調安全、環保、柔軟、舒適、耐洗、透氣等功能性。依據設計構思繪制出設計效果圖(圖2)。

圖2 女書與校服的融合設計效果圖

5 女書文化應用在中小學生校服中的意義

5.1 改善校服現狀,提升社會審美

女書與校服的結合,讓校服設計變得更加多元化,款式的增加及改變,打破人們對于校服的固有印象,校服的文化融合,讓校服增加時尚魅力的同時,展現傳統性與藝術性的結合,這極大提高了校服的文化價值與審美價值。

5.2 構建校服品牌,拓寬校服市場

校服的受眾群體較為廣泛,分布密集,女書與校服的融合設計方法,可提煉成設計范式,應用于多個地區校服樣本參考,形成湖南地區獨特的校服產業鏈,能夠提高學生或消費者的消費熱情,讓他們不再是被動地去接受校服,這會更加有利于校服行業的發展,推動校服品牌的構建。

5.3 推廣地域文化,增強文化自信

將女書的藝術特征運用到中小學校服上,塑造出帶有湖湘風味的特色校服,產生獨特的視覺效果。學生能直觀地感受女書文化,有利于推廣與傳播地域文化,更好地將女書文化在藝術領域得到延伸。服裝是自身民族文化的體現,校服更是如此,將女書元素與校服相結合,能提高學生的民族文化歸屬感,更加堅定文化自信。

6 結束語

針對當下校服文化彰顯薄弱等問題,提出文化融合設計的思路。江永女書是湖湘文化中濃墨重彩的一筆,通過分類視覺形態的顯性基因與精神內核的隱性基因,可以更系統地歸納設計元素及深層內涵。對江永女書這一元素進行研究和實踐,推動女書元素在服裝領域的應用,也加強中小學校服的文化內涵及審美價值。本文所提出的融合設計方法可提煉成設計范式,為后續地域文化融入服裝等相關研究提供借鑒與參考。