劉邦民
春天,萬物復蘇,草長鶯飛,百花爭艷。這個緬懷親人、踏青訪友的季節,一直是人們享受青春與生機、追思與感恩、歌頌與贊美的日子。
詠春之詩,古來有之。
唐代詩人白居易詠春詩——
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。/幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。/亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。/最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
——《錢塘湖春行》
(白居易這首詠春詩主要的藝術特色,是既寫出了濃郁的春意,又寫出了自然之美。詩人把感情寄托在景色中,字里行間流露著愉悅輕松和對西湖春色新鮮的感受。)
宋代詩人黃庭堅詠春詩——
半世交親隨逝水,幾人圖畫入凌煙?/春風春雨花經眼,江北江南水拍天。/欲解銅章行問道,定知石友許忘年。/脊令各有思歸恨,日月相催雪滿顛。
——《次元明韻寄子由》
(黃庭堅這首詠春詩中間兩聯,一寫景,一議論,寫景時流麗綿密,議論時疏朗有致,輕重虛實,比照清楚,一直被人當作律詩的樣板)
明代思想家教育家朱熹詠春詩——
勝日尋芳泗水濱 ,無邊光景一時新。/等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。
——《春 日》
(此詩表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中,構思運筆堪稱奇妙。)
寫出物候的景致特點,寫出春天的勃發盎然,寫出親友的慈愛難忘,寫出詩篇的特點新意,一直是詩人們所孜孜追求的。
詩人夢生近期寫的幾首關于春天的詩作,細品后,感覺頗具特色,充滿新意,特分析與讀者分享。
春雷:自然演繹交響曲
窗天初亮,驚雷笑,春來早。新葉舞姿菲,云雨風情調。閃電穿晨過,誰見花枝俏?洗精神,天不老。綠青嬌色,催艷花相照。
收冬拾殘, 修雪痕,靈機巧。起浪沖江湖,模擬驚弓鳥。復琢丹心在,乘夢播奇妙。悠然意,懷志抱。風光幾度,唯有春雷曉。
——《謝池春慢·春雷》
一次春雷,給我們帶來——
聽覺:“窗天初亮,驚雷笑,春來早。”
視覺:“綠青嬌色,催艷花相照。”
感覺:“閃電穿晨過,誰見花枝俏?洗精神,天不老。”
復合情感:“悠然意,懷志抱。風光幾度,唯有春雷曉。”
《謝池春慢·春雷》帶給我們的通感快意猶如一支交響曲,滋潤心田。
整體來看,《謝池春慢·春雷》這首詞,意象豐富,細節微妙:“新葉舞姿菲,云雨風情調。”;語言清新明快,比喻生動,妙句迭出:“起浪沖江湖,模擬驚弓鳥。復琢丹心在,乘夢播奇妙。”;構思精致巧妙,新穎別致:由春雷—春雨—春景—春思—春情—春雷,層層遞進,邏輯分明,讓人一詠三嘆,好不愜意!
新穎別致,新意突出,通感妙用,自然現象與心境感受重合,準確的描繪、巧妙的表達,是《謝池春慢·春雷》最大的藝術特色。
春雨:涓涓催物芳草幽
春雨綿綿催物醒,涓涓朝夕韻無聲。/游移冰雪散成綺,化作點滴留住情。/舞秀添芳洗綠彩,含嬌滋潤顯精靈。/尋幽瀏覽知何處,漫遍龜蛇山更青。
——《春 雨》
舞雷戲雨讀春意,織錦游仙畫綠皮。/雖到夕陽描色彩,卻留晚月染文犀。/青青芳草幽波興,嫩嫩新苞藏奧謎。/品味花香夢幻處,方知微妙這般奇。
——《春 意》
伴著雷聲,春雨瀟瀟而下。夢生筆下的春雨:是綿綿,是涓涓;是殘存冰雪里散開的旖旎,是催生淚滴的情愫。
這想象,奇特且含新意。
想象是在已有的材料上,經過新的綜合而創造出的新形象的心理過程。高爾基說:“藝術是靠想象而存在的。”的確如此,再看夢生春雨中的“舞秀添芳洗綠彩,含嬌滋潤顯精靈。”詩作者就像一個導演,按照劇情指揮調度著春雨,一會兒舞秀,一會兒洗綠,一會兒含嬌滋潤,這個時候的春雨,已經就是一個小精靈了。顯得特別靈氣,特別的可愛,特別的人性化。這,就是夢生《春雨》想象散發出的藝術魅力。
詩歌《春意》也是想象大膽,你瞧:“舞雷戲雨讀春意”,讀什么“春意”?“青青芳草幽波興,嫩嫩新苞藏奧謎。”這春意,也是芳草青青,新苞嫩嫩,雖是想象,但描繪準確,意象鮮明。“品味花香夢幻處,方知微妙這般奇。”這心里的感受,獨特而微妙。讀完《春意》我們方知想象的大膽、魅力四射。
清明:默哀落地土中凄。
清明時節雨紛紛,掃墓人群欲斷魂。/含淚含情含意苦,默哀默語默言深。/ 追思滿滿憶親影,懷念沉沉拜祖墳。/祭后聚餐品老酒,味濃還是杏花村。
——《清 明》
刻骨追思欲淚滴,一年一度一周期。/憶恩似海今胸涌,達愛無疆昨目迷。/遐想升空天上美,默哀落地土中凄。/陰陽隔起人間念,萬語難言分外奇。
——《追 思》
人間四月,草木芳菲。既是踏青賞花時節,也是追思掃墓的日子,古今如此。寫清明祭祖掃墓的詩詞有很多,最著名的還是晚唐詩人杜牧的《清明》。同樣寫清明,怎樣寫出新意,很考驗詩人的“詩性”。夢生先生是這樣演繹的:“清明時節雨紛紛,掃墓人群欲斷魂。”第一句借用杜牧詩的開頭。夢生的清明,以此開頭,是借用。關鍵的是“掃墓人群欲斷魂”這就將鏡頭對準了:掃墓人。比之“路上行人”更具體。“含淚含情含意苦,默哀默語默言深。”頷聯,承得自然,對仗工整,新意迭出。“追思滿滿憶親影,懷念沉沉拜祖墳。”情感的閘門打開無法制止,親人生前的影像,縈懷腦際,無法釋懷。情義深深,懷念沉沉。詩歌最后一句“味濃還是杏花村”,既是對前文的呼應,也是對杜牧詩作的借用,更是對掃墓人心境哀傷的描寫:借酒消愁、消哀傷。《清明》是學習杜牧詩歌的心得,也是夢生先生創意新的嘗試。《追思》,是對《清明》的展開與續寫:“憶恩似海今胸涌,達愛無疆昨目迷。遐想升空天上美,默哀落地土中凄。”
《清明》《追思》藝術特色重在一個“情”字。
感情是詩歌的生命。我國唐代大詩人白居易說過:“感人心者,莫先乎情。”
《清明》《追思》這兩首詩,其描繪的意象,都能借用出新,都飽含著深情厚誼、款款深情,這是《清明》《追思》所以能感染人、打動人的地方!
讀柳送梅:難忘雪花相伴日。
默讀湖邊柳。水照頭、影書波抖。
字里行間走。巧然一道題,萬字文透。
校色逢春學爭秀。
悠枝不別扭。悟性爽、隨風光撩逗。
浪絲漫漫,含蓄難留守。
朗聲誦激發,捫心重揍。唯有柳中智長久。
——《歸田樂·讀柳》
這首《歸田樂·讀柳》一詞,筆者讀來,感覺“朗聲誦激發,捫心重揍。唯有柳中智長久。”應該是詩人所要表達的內涵。古人贈別,詩人一般用的是:折柳寄意。夢生的“讀柳”是詩人與楊柳的對話及對曾經美好歲月的回顧。“默讀湖邊柳。水照頭、影書波抖。”在楊柳樹下,作者想起“巧然一道題,萬字文透。”于是感嘆道:“校色逢春學爭秀。”
美好的學生時代,難忘的學習生涯。細細品讀,我們也會為作者營造的讀柳思昔氛圍所感慨。
寄意楊柳寫出的新意,值得我們學詩人好好品讀。
春雨送寒梅,感動殘冰滴淚飛。難忘雪花相伴日,垂垂,卸下芬芳歲月催。
秋夏不追隨,回憶容顏獨自菲。品味孤單留守季,書眉,期待新裝冬再歸。
——《南鄉子·送梅》
梅花是中國十大名花之首,與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子,與松、竹并稱為“歲寒三友”。贊美、歌頌梅花是許多文人雅士特別是詩人的愛好。夢生的《南鄉子·送梅》從另一個角度寫梅,寫出了新意。“春雨送寒梅,感動殘冰滴淚飛。”用春雨來送寒梅,竟感動了殘冰,使之“滴淚飛”,擬人化的春雨、殘冰烘托出“梅花”的高潔,使得梅花“難忘雪花相伴日,垂垂,卸下紛芳歲月催”,梅花與殘冰、春雨互動的情景也就出來了。
“秋夏不追隨,回憶容顏獨自菲。”“書眉,期待新裝冬再歸。”
這是借梅花之口,寫出詩人獨立思考,芳香寒冷的人生。《南鄉子·送梅》一詞,新意迭出,值得借鑒。
從春雷、春雨、春意;清明、追思;讀柳送梅,這組寫春天的詩詞中,我們欣喜地看到,詩人夢生對詩詞寫作有了更深的感悟,更獨到的見解,詩詞創作新意雅致,佳作頻出,實在是讀者之幸。
寫出了以上對夢生先生詩作的賞析后,感覺有必要簡略梳理一下他的詩歌的審美藝術和語言特色,這樣讀者會對夢生所創作的詩歌有較為全面的了解,欣賞起其他的詩作會有所啟迪。
首先,夢生所創作的詩歌,其詩歌營造的意境,可以品味到其深受儒家人文思想的影響。
儒家以善為美,強調善與美的統一,故而孔子提出“盡善盡美”。 以善為美所強調的是,美的標準一定要包含道德的因素,美的追求必須與善的目的相一致。中國詩追求的是內涵美、情志美、人格美,這些美學里面,都包含道德的美——善,而后才是形式美。夢生的詩作,幾乎每一首詩和詞,都能體會到善與美:
《清明》“含淚含情含意苦,默哀默語默言深。”
《歸田樂·讀柳》“默讀湖邊柳。水照頭、影書波抖。字里行間走。巧然一道題,萬字文透。”
《南鄉子·送梅》中的詩句“春雨送寒梅,感動殘冰滴淚飛。”“書眉,期待新裝冬再歸。”
我們可以從這些詞句中,體會到詩人那種感染人的佇立,催人向上的積極心態,表達了詩人的人文情懷,感受到了與人為善的美。
其次,他的詩詞審美體現在其意象情景組合變化上的虛實相生。
詩離不了情與景的組合變化。明代詩人謝榛在《四溟詩話》中說:“景乃詩之媒,情乃詩之胚,合而為詩。”謝榛對情與景的互動說得十分透徹:詩由情胚而孕育,借景媒而表現,情胚與景媒交融契合,才產生詩的意境。“融情入境”,可以說是詩詞創作中最為常見的表現手法。
夢生的《春雨》詩中有:“游移冰雪散成綺,化作點滴留住情。”詩人將情感在冰雪中游移,并任其散成美麗和美妙,接著又互動,“化作點滴留住情”,詩人狀物移情、“融情入境”;虛實相間,情景互動,創作的詩句給人以美妙的視覺享受與遐想。
詩歌《春意》中,也充滿情景組合的詩句。請看:“舞雷戲雨讀春意,織錦游仙畫綠皮。”在詩人的感覺想象中,雷可舞、雨能戲,這些動作完全擬人化,將人的情感通過“雷、雨”的意象愜意地表達了出來。緣境生情“融情入境”,將詩歌的這一表現手法演繹得淋漓盡致。
再次,在語言特色上,無論是詞作還是詩歌,夢生的詩作沒有艱澀難懂的字詞,也沒有佶屈聱牙的“生詞造句”。就以我們以上的詩詞為例,他的詩詞語句,明白曉暢、清麗素雅。
“窗天初亮,驚雷笑,春來早。新葉舞姿菲,云雨風情調。綠青嬌色,催艷花相照。”“收冬拾殘, 修雪痕,靈機巧。起浪沖江湖,模擬驚弓鳥。復琢丹心在,乘夢播奇妙。”
這首《謝池春慢·春雷》對景物的描寫,情感的宣泄,把握得十分準確。情景交融中,語言明白曉暢。“簡潔”的語言,魅力的意象,使我們對這首詩營造的意境心之神往。
詩歌《春雨》中,對春雨的描寫“春雨綿綿催物醒,涓涓朝夕韻無聲。游移冰雪散成綺,化作點滴留住情。”體現了詩人語言運用的功底。
一場司空見慣的春雨,經過詩人清麗素雅的描摹,就放射出五彩繽紛的芬芳:春雨催物醒,是綿綿的;早晚潤無聲,是涓涓的。游弋在殘冬里的春雨,散落成美麗美妙的情思……
清麗素雅的語言,情景交融的組合,擬人、比喻、夸張手法恰到好處的運用,使我們對《春雨》有了更深刻具體的感受。
詩歌《春意》中“舞雷戲雨讀春意,織錦游仙畫綠皮。青青芳草幽波興,嫩嫩新苞藏奧謎。”簡潔的語言,形象化的描寫,使得我們讀起來十分帶勁。
詞作《歸田樂·讀柳》,對語言精到的運用,值得一敘——
詞作開始“默讀湖邊柳。水照頭、影書波抖。”詩人一番描寫后,緊接著“字里行間走。巧然一道題,萬字文透。”講故事似的語言,白描的手法,將讀者引入校園濃濃的學習氛圍“校色逢春學爭秀”夸獎似的對學子們比學趕幫超的情景進行了描述,“悠枝不別扭。悟性爽、隨風光撩逗。”好一番解開困惑時的“頓悟”時的形象解說!“浪絲漫漫,含蓄難留守。朗聲誦激發,捫心重揍。唯有柳中智長久。”一種醍醐醒腦似的喜悅“朗聲誦激發,捫心重揍。”詩人對語言的運用的確是功夫了得,讓人感慨,收益良多。
不同的藝術有不同的語言,詩歌的語言應該是簡潔、凝練、含蓄,富于建筑美和音樂美。高級一點的,講究獨到。唐代“苦吟”詩人賈島寫詩,為追求語言的獨到:“兩句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋。”對語言的匠心獨運,可見一斑。另一位唐代大詩人杜甫,對語言的追求也是“語不驚人死不休”。這個“不休”,其實是對語言講究獨到,并能恰到好處地運用。
筆者欣喜地看到,夢生先生對語言技巧掌握得十分嫻熟,因而創作的詩歌語言運用能恰到好處。