各位專(zhuān)家、各位同仁、各位讀者朋友：

大家好！

今天是第27個(gè)世界讀書(shū)日，是讀者的節(jié)日，也是圖書(shū)館的節(jié)日。在這樣一個(gè)特別的日子里，非常感謝南京圖書(shū)館的韓顯紅書(shū)記、陳軍館長(zhǎng)的邀請(qǐng)，在線上參加南圖閱讀節(jié)開(kāi)幕式暨嘉惠論壇活動(dòng)。南圖閱讀節(jié)嘉惠論壇以“和名著對(duì)話、與大師同行”為主題，邀請(qǐng)各領(lǐng)域著名專(zhuān)家學(xué)者為讀者深入解讀名著精義，引導(dǎo)讀者領(lǐng)略中華典籍文化魅力，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，迄今已連續(xù)舉辦十三屆，產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響和品牌效應(yīng)。特別是近兩年來(lái)，南京圖書(shū)館克服疫情影響，堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，持續(xù)開(kāi)展論壇活動(dòng)，在圖書(shū)館界起到了示范作用。在此，我謹(jǐn)代表國(guó)家圖書(shū)館，向南京圖書(shū)館的同仁們致以崇高的敬意！

獨(dú)自帶著妹妹上京發(fā)嫁，且有言在先，要妹妹薛寶琴出嫁后自己才成親，說(shuō)明他有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)；為搭救落難的堂哥薛蟠而不惜赴湯蹈火，說(shuō)明他情深義重；嚴(yán)詞拒絕堂嫂夏金桂的誘惑勾搭，說(shuō)明他為人正派。

借此機(jī)會(huì)，我結(jié)合國(guó)家圖書(shū)館的有關(guān)工作，跟大家一起探討“新時(shí)代圖書(shū)館與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展”的相關(guān)話題。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。作為世界上歷史最悠久、文明最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，中國(guó)在5000多年歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化。

“愛(ài)國(guó)”是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心內(nèi)容，是中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。古人所說(shuō)“樂(lè)以天下，憂以天下”的博大胸懷、“位卑未敢忘憂國(guó)”的憂患意識(shí)、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的大義凜然、“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，都十分令人動(dòng)容。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，更加需要中華兒女團(tuán)結(jié)一心，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而攜手奮斗。

一是書(shū)目?jī)?yōu)中選優(yōu)，充分體現(xiàn)經(jīng)典性、代表性。書(shū)目遴選主要有5項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即有助于治國(guó)理政者，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓或根本精神者，有助于修身立德者，表現(xiàn)中華民族創(chuàng)造力和生命力者，在國(guó)際上有較大影響者。按照遴選標(biāo)準(zhǔn)，歷時(shí)4年反復(fù)研討，初步確定編纂圖書(shū)100部。所選書(shū)目上起先秦，下至辛亥革命，涵蓋哲學(xué)、歷史、文學(xué)、科技、藝術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域，充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛性和多樣性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀一共24個(gè)字，其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則”，既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展。就拿公民個(gè)人層面的8個(gè)字來(lái)講，都是與傳統(tǒng)文化中相關(guān)精神價(jià)值一脈相承、緊密聯(lián)系的。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載了中華民族在長(zhǎng)期奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)，更是今天中華民族屹立于世界民族之林的強(qiáng)大底氣和自信來(lái)源。習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的歷史智慧，突出強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

近年來(lái)，許多圖書(shū)館還積極探索通過(guò)開(kāi)發(fā)實(shí)景游戲，聯(lián)合中小學(xué)校開(kāi)展青少年傳統(tǒng)文化研學(xué)游等活動(dòng)，將典籍知識(shí)融入青少年喜愛(ài)的休閑娛樂(lè)活動(dòng)之中，寓教于樂(lè)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化基因代代傳承。各級(jí)圖書(shū)館依托豐富的典籍資源，開(kāi)發(fā)多種形式的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，推動(dòng)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)一步深入百姓日常生活，浸潤(rùn)百姓心靈。我館近兩年還探索以眾籌方式推出敦煌蓮花包、《山海經(jīng)》袖珍長(zhǎng)卷等典籍文創(chuàng)，在全網(wǎng)熱銷(xiāo)，取得了非常好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

“友善”是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是為人處世的重要準(zhǔn)則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重人倫、崇道德、尚禮儀，強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”“出入相友，守望相助”，主張“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在安徽有一條著名的“六尺巷”，其名稱(chēng)是與一個(gè)與鄰為善的典故有關(guān)。清代康熙年間大學(xué)士、禮部尚書(shū)張英的家人與鄰居吳家因?yàn)檎貑?wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張家人寫(xiě)了一封信告知情況，張英看后寫(xiě)了首詩(shī)：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。吳家得知后，也讓出三尺，于是兩家之間就形成了一條六尺寬的巷子，被傳為一段佳話。無(wú)論什么時(shí)代，友善都是社會(huì)生活的潤(rùn)滑劑，培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“誠(chéng)信”一直都被中國(guó)人視為重要的道德修養(yǎng)，老百姓常說(shuō)“中國(guó)人說(shuō)話從來(lái)都是算數(shù)的”。我們從小就被要求樹(shù)立誠(chéng)實(shí)的行為規(guī)范。有學(xué)者曾做過(guò)統(tǒng)計(jì)，僅在《論語(yǔ)》里，就有36處涉及“信”的闡釋?zhuān)ㄎ覀兎浅Ｊ煜さ摹懊駸o(wú)信不立”“人而無(wú)信，不知其可也”等。孟子也說(shuō)，“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅為了更好地推行變法，想要先獲得民眾的信任。他下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言，誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。人們不相信這么容易就能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金，終于有人站起，將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金，在百姓中樹(shù)立起了誠(chéng)信，更樹(shù)立了威信。從此，變法很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。今天，社會(huì)的有序運(yùn)行同樣離不開(kāi)誠(chéng)信，無(wú)論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還是法制社會(huì)的建設(shè)，誠(chéng)信都是重要的基礎(chǔ)條件。

此外，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神；“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“寧為玉碎，不為瓦全”的剛正氣概……這些都蘊(yùn)含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)世代相傳，形成了一種民族的風(fēng)骨與氣度，植根于國(guó)人的內(nèi)心，鑄就了民族的靈魂。

我們培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華和豐富營(yíng)養(yǎng)，使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

2 推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是公共圖書(shū)館建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代責(zé)任

傳統(tǒng)文化典籍是傳承中華文明、賡續(xù)中華文脈的重要載體。中華民族在數(shù)千年的歲月里創(chuàng)造出浩如煙海的典籍文獻(xiàn)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雖然條件十分艱苦，仍然產(chǎn)生了大量閃耀著馬克思主義光芒的革命文獻(xiàn)。這些典籍文獻(xiàn)，記述了歷朝歷代人們?cè)谒枷搿⑽膶W(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等各方面的成就，蘊(yùn)含著中華民族豐富而寶貴的歷史記憶、思想智慧和知識(shí)體系，承載著中華民族一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)與精神脈絡(luò)，是民族生存的基石和前進(jìn)的階梯。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”，傳統(tǒng)文化典籍是今天人們了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴實(shí)物資料，是我們回答現(xiàn)實(shí)課題、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、闡釋中國(guó)精神、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的智慧源泉。

為守護(hù)好中華民族珍貴典籍，無(wú)數(shù)有識(shí)之士，以對(duì)中華文化的銘心之愛(ài)，竭盡財(cái)力、智慧乃至生命，使其雖歷經(jīng)千里播遷，而代代傳承至今。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，目前僅我國(guó)2000余家公藏機(jī)構(gòu)收藏的漢文古籍文獻(xiàn)就有270余萬(wàn)部，超過(guò)3000多萬(wàn)冊(cè)（件），其中大部分收藏在圖書(shū)館里。依托這些典籍，圖書(shū)館成為“傳承文明、服務(wù)社會(huì)”的重要陣地，被賦予傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的法定職責(zé)。2019年9月8日，習(xí)近平總書(shū)記給國(guó)家圖書(shū)館8位老專(zhuān)家回信，信中明確指出“圖書(shū)館是滋養(yǎng)民族心靈、培育文化自信的重要場(chǎng)所”，對(duì)國(guó)家圖書(shū)館進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了殷切期望，這也是對(duì)全國(guó)各級(jí)各類(lèi)圖書(shū)館和其他文獻(xiàn)收藏服務(wù)機(jī)構(gòu)提出的普遍要求。保存好、保護(hù)好、研究好、利用好這些文獻(xiàn)典籍，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以為今天所用，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，在怡情養(yǎng)志、涵育文明方面煥發(fā)出新的生命力，是圖書(shū)館肩負(fù)的重要?dú)v史使命。

在社會(huì)層面，融合發(fā)展如何應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)分化，有效地推進(jìn)社會(huì)融合仍有待于深入研究。以?xún)砂稙槔诖箨戇@個(gè)融合發(fā)展的“主場(chǎng)”，我們有望看到融合與認(rèn)同的共生，有望看到兩岸融合的新世代對(duì)民族復(fù)興和國(guó)家統(tǒng)一的助力，統(tǒng)一的聲勢(shì)將會(huì)得到融合發(fā)展的支撐。另一方面，在融合發(fā)展的臺(tái)灣“客場(chǎng)”，我們也應(yīng)注意留守臺(tái)灣的多數(shù)新世代青年很可能成為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)衰退、社會(huì)分化、福利萎縮的犧牲品，而且他們之中部分人很可能受到激進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”思想的誘惑［19］。

多年來(lái)，全國(guó)公共圖書(shū)館不遺余力地多方搜采、細(xì)致整理、精心保護(hù)文獻(xiàn)典籍，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保存保護(hù)、挖掘闡發(fā)、傳播推廣和展示利用方面發(fā)揮了積極作用。在文化和旅游部指導(dǎo)下，國(guó)家圖書(shū)館聯(lián)合全國(guó)各級(jí)公共圖書(shū)館，深入實(shí)施“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”“革命文獻(xiàn)和民國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)保護(hù)計(jì)劃”等國(guó)家級(jí)典籍保護(hù)工程，全國(guó)90%以上存世古籍完成普查登記，385萬(wàn)余葉破損古籍得到精心修復(fù)，國(guó)家圖書(shū)館“中華古籍資源庫(kù)”聯(lián)合全國(guó)39家古籍收藏單位發(fā)布古籍?dāng)?shù)字資源10萬(wàn)部（件）、3000余萬(wàn)葉，讀者可以免登錄閱覽豐富的古籍珍寶。完成民國(guó)時(shí)期圖書(shū)、期刊、報(bào)紙30余萬(wàn)條數(shù)據(jù)的普查登記，同時(shí)提供5萬(wàn)種民國(guó)時(shí)期圖書(shū)數(shù)字全文閱覽服務(wù)。

針對(duì)傳統(tǒng)壓電能量俘獲電路能量俘獲能力低的問(wèn)題,有研究人員提出了具有并聯(lián)電感同步開(kāi)關(guān)控制的壓電能量俘獲電路,如圖3所示。

在對(duì)典籍保存保護(hù)與修復(fù)的基礎(chǔ)上，公共圖書(shū)館還注重典籍資源的整理研究，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂的方式對(duì)珍貴典籍內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘和系統(tǒng)闡釋?zhuān)瞥觥吨腥A珍貴典籍史話叢書(shū)》《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》《魯迅手稿全集》等編輯出版項(xiàng)目，為人們更深入地了解典籍、親近典籍、領(lǐng)略典籍之美提供新的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品。一些圖書(shū)館還建設(shè)了典籍博物館和國(guó)學(xué)館，通過(guò)專(zhuān)門(mén)的服務(wù)空間開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播推廣，如吉林省典籍博物館、江西省典籍博物館等。南京圖書(shū)館于2016年10月12日開(kāi)放“國(guó)學(xué)館”，向公眾提供5萬(wàn)冊(cè)古籍新印本、3萬(wàn)冊(cè)新印民國(guó)文獻(xiàn)、1萬(wàn)余種“新國(guó)學(xué)”類(lèi)書(shū)籍，還展出過(guò)朱熹《詩(shī)集傳》、過(guò)云樓《龍川略志》、高鶚殿試卷等珍貴古籍、文獻(xiàn)，全面展現(xiàn)中華文化的博大精深，推動(dòng)國(guó)學(xué)的普及與共享。僅開(kāi)館第一年，就為國(guó)內(nèi)外學(xué)者、研究機(jī)構(gòu)、出版社提供古籍和民國(guó)原本近萬(wàn)部、縮微膠卷千余種、數(shù)字掃描資源上萬(wàn)種。

各館還通過(guò)豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)加強(qiáng)典籍活化利用，傳播普及中華傳統(tǒng)文化。例如，國(guó)家圖書(shū)館舉辦的“中華傳統(tǒng)文化典籍保護(hù)傳承大展”等專(zhuān)題展覽、“走近四庫(kù)全書(shū)”活動(dòng)，北京、江蘇、浙江等多個(gè)省市舉辦的“冊(cè)府千華”珍貴古籍特展，以現(xiàn)代化展陳手段呈現(xiàn)珍貴典籍中蘊(yùn)藏的民族文化基因、思想智慧和知識(shí)體系，吸引公眾近距離感受古籍之美。“國(guó)圖公開(kāi)課”“南圖講座”“上圖講座”等品牌講座活動(dòng)中，都包含大量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題。國(guó)家古籍保護(hù)中心聯(lián)合各地發(fā)起“中華傳統(tǒng)曬書(shū)”活動(dòng)，通過(guò)線上線下結(jié)合的方式打開(kāi)國(guó)寶脈絡(luò)，光大典籍保護(hù)傳統(tǒng)。

以往研究中發(fā)現(xiàn)封閉陰暗的壓載水環(huán)境中水齡為10 d時(shí)，細(xì)菌豐度的變化已趨于穩(wěn)定，且5～10 d時(shí)壓載水中的浮游植物大部分已死亡或進(jìn)入休眠狀態(tài)[15-16]，根據(jù)這一結(jié)論，本研究以水齡10 d為時(shí)限。

“敬業(yè)”是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。《禮記》中就有“敬業(yè)樂(lè)群”的說(shuō)法；《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)要“敬事而信”“言忠信，行篤敬”；韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中寫(xiě)到“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。在中華民族數(shù)千年的發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)愛(ài)崗敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的典范人物，從遍嘗百草的神農(nóng)到三過(guò)家門(mén)不入的大禹，從百工之祖魯班到改良造紙術(shù)的蔡倫，從忍辱負(fù)重寫(xiě)出史家絕唱的司馬遷到鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮，正是一代代中華兒女的敬業(yè)勤勞，才創(chuàng)造出光輝燦爛的中華文明。在當(dāng)今社會(huì)，敬業(yè)也是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的基本職業(yè)素養(yǎng)，從小處看，只有“干一行愛(ài)一行”，才能把工作做好做實(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值；從大處看，只有人人敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，我們的國(guó)家才能不斷向前發(fā)展。

3 肩負(fù)使命，組織實(shí)施《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》編纂項(xiàng)目

2016年，在中央宣傳部、文化和旅游部的支持指導(dǎo)下，經(jīng)深入調(diào)研、充分論證和廣泛征求意見(jiàn)，國(guó)家圖書(shū)館正式啟動(dòng)《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》編纂項(xiàng)目，旨在梳理傳統(tǒng)文化經(jīng)典傳承發(fā)展脈絡(luò)與體系，著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以當(dāng)代眼光審視和解讀古代經(jīng)典，力求與人們“在心靈上產(chǎn)生共鳴、在精神上聚集價(jià)值、在思想上達(dá)成共識(shí)”，為廣大讀者提供一套立足學(xué)術(shù)、面向大眾的古代典籍普及讀本。

項(xiàng)目以思想性、學(xué)術(shù)性和大眾性為標(biāo)準(zhǔn)，遴選出中華傳統(tǒng)文化中最具代表性的100部經(jīng)典，秉持“激活經(jīng)典、熔古鑄今”的編纂目標(biāo)，以傳承和弘揚(yáng)為宗旨，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高要求，深入淺出地進(jìn)行解讀，主要呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)。

陳山利有點(diǎn)慌，想躲避，然而，他卻動(dòng)彈不得，只得緊緊地閉住眼睛，動(dòng)彈不得地感受著，從她唇邊蕩開(kāi)的涼意，如同雪蓮，攜帶著絲絲柔情，向下覆蓋他火燒般灼疼的傷口。

行文至此，想起李長(zhǎng)吉的《金銅仙人辭漢歌》的詩(shī)句“憶君清淚如鉛水”。“金銅仙人”的“淚”，大概正是李長(zhǎng)吉的“那一剎那的感覺(jué)”。是什么形成的他的感覺(jué)，是“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”。這令人心酸的風(fēng)，看似射向了金銅仙人，實(shí)則是射向了李長(zhǎng)吉。這與華君武由于枯燥的發(fā)言形成的他的“那一剎那”的“蒼老”的感覺(jué)，何其相似乃耳。這是人人都會(huì)遇到的常情常態(tài)，又何獨(dú)厚于畫(huà)家詩(shī)人。可這“感覺(jué)”對(duì)常人來(lái)說(shuō)，只是曇花一現(xiàn)，“感”過(guò)也就算了。可畫(huà)家詩(shī)人，卻能杯水生波，令人玩味不盡，換言之，亦即藝術(shù)魅力，審美愉悅。

根據(jù)排土場(chǎng)、磅房區(qū)位分布，離辦公樓的距離遠(yuǎn)近，結(jié)合現(xiàn)有的資源條件，以及需對(duì)應(yīng)的傳感器類(lèi)型和數(shù)量，充分應(yīng)用光纖、4G、網(wǎng)橋、WiFi四種傳輸技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)化設(shè)計(jì)傳輸鏈路，分區(qū)域分層組網(wǎng)，搭建了傳輸監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)、監(jiān)控影像的網(wǎng)絡(luò)層。具體如下：

二是解讀人均為當(dāng)代權(quán)威專(zhuān)家，學(xué)術(shù)水平高。項(xiàng)目成立了由中央文史研究館館長(zhǎng)袁行霈領(lǐng)銜的編纂委員會(huì)，并聘請(qǐng)了饒宗頤、葉嘉瑩等19位著名專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)任項(xiàng)目顧問(wèn)。每一部典籍的解讀人都是來(lái)自全國(guó)高校、科研院所且在該領(lǐng)域政治方向正確、學(xué)術(shù)水平高、權(quán)威性強(qiáng)、觀點(diǎn)穩(wěn)妥的知名專(zhuān)家學(xué)者，既保證了學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性，也能反映出當(dāng)代學(xué)術(shù)界在該領(lǐng)域的研究水平，具有集大成的性質(zhì)。例如，《論語(yǔ)》聘請(qǐng)的解讀人是清華大學(xué)思想文化研究所教授錢(qián)遜，畢生致力于研究先秦儒學(xué)、中國(guó)古代人生哲學(xué)，著有《論語(yǔ)淺解》 《孟子誦讀本》 《先秦儒學(xué)》《中國(guó)古代人生哲學(xué)》等。

三是編審過(guò)程精益求精。編纂委員會(huì)總體負(fù)責(zé)《百部經(jīng)典》書(shū)目選定、編纂體例、聘請(qǐng)解讀人、質(zhì)量控制、大綱調(diào)整、內(nèi)容把關(guān)、風(fēng)格統(tǒng)一、進(jìn)度控制和爭(zhēng)議平復(fù)等工作。截至目前，召開(kāi)編纂委員會(huì)會(huì)議33次，完成項(xiàng)目體例設(shè)置、叢書(shū)版式和封面設(shè)計(jì)、百種書(shū)目遴選、各批次解讀人審訂專(zhuān)家遴選等。每部書(shū)稿提交后延請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域知名專(zhuān)家對(duì)書(shū)稿進(jìn)行審訂，并提出修改意見(jiàn)。解讀人吸收審訂意見(jiàn)對(duì)書(shū)稿進(jìn)行修訂后，還需提交審訂組長(zhǎng)復(fù)審，經(jīng)審訂組長(zhǎng)確認(rèn)書(shū)稿符合項(xiàng)目需求，達(dá)到出版要求后，才由編纂辦公室將“齊清定”稿件交付出版社，進(jìn)入編輯出版流程。書(shū)稿審訂主要從立場(chǎng)把握、體例、學(xué)術(shù)規(guī)范、普及性等方面把關(guān)，如書(shū)稿是否堅(jiān)持了“立足學(xué)術(shù)、面向大眾”，是否立足了高水平學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上的“經(jīng)典普及本”，是否做到了既保持學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，又通俗曉暢、簡(jiǎn)明生動(dòng)，能引發(fā)讀者閱讀興趣，滿足大眾閱讀需求。

目前，項(xiàng)目已累計(jì)出版六批50部圖書(shū)，得到中央領(lǐng)導(dǎo)同志的肯定和社會(huì)各界的一致好評(píng)。中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)黃坤明同志曾多次對(duì)項(xiàng)目作出重要批示和指示，并對(duì)參與編纂工作的專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行鼓勵(lì)。第一至第五批圖書(shū)（40種）榮獲中國(guó)出版政府獎(jiǎng)；首批圖書(shū)（10種）獲得第十三屆文津圖書(shū)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀古籍圖書(shū)獎(jiǎng)普及獎(jiǎng)、第七屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)圖書(shū)獎(jiǎng)；《周易》 《尚書(shū)》 《論語(yǔ)》《史記》《楚辭》等10種圖書(shū)入選全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室公布的首批向全國(guó)推薦的經(jīng)典古籍及其整理版本。

為不斷擴(kuò)大《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》的社會(huì)效應(yīng)，國(guó)家圖書(shū)館“中華傳統(tǒng)文化典籍保護(hù)傳承大展”中專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟《百部經(jīng)典》展示區(qū)；在多個(gè)閱覽室設(shè)置《百部經(jīng)典》系列紙質(zhì)圖書(shū)館、音像一站式閱覽區(qū)，為讀者提供紙質(zhì)圖書(shū)的開(kāi)架閱覽，全天候地循環(huán)播放由專(zhuān)家學(xué)者講解經(jīng)典的音視頻資源，建造以讀者為中心的沉浸式閱讀體驗(yàn)區(qū)。同時(shí)，選取適合少年兒童閱讀的《論語(yǔ)》 《詩(shī)經(jīng)》 《史記》 《杜甫集》 《李白集》 《楚辭》等經(jīng)典著作及近70種配套讀物共同在少兒館專(zhuān)區(qū)展出，涵蓋圖畫(huà)書(shū)、經(jīng)典選本、趣味講解、人物傳記等多種形式，為各年齡階段的少年兒童推薦優(yōu)質(zhì)文獻(xiàn)資源。同時(shí)，在北京地鐵推出“群星閃耀·經(jīng)典同行”《百部經(jīng)典》閱讀推廣活動(dòng)，精選10種《百部經(jīng)典》圖書(shū)電子資源及相關(guān)視頻資源，為讀者提供免費(fèi)掃碼閱讀，并在近千所高校圖書(shū)館開(kāi)展《百部經(jīng)典》校園行系列活動(dòng)，還在中共中央辦公廳、全國(guó)各黨校推廣叢書(shū)，走進(jìn)公園、社區(qū)等宣傳推廣活動(dòng)正在策劃中。

此外，我館還通過(guò)組織專(zhuān)家學(xué)者刊發(fā)書(shū)評(píng)，拍攝《文脈頌中華》系列短視頻，參加第十七屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)，舉辦專(zhuān)題展覽、講座、知識(shí)競(jìng)賽、手抄經(jīng)典、閱讀分享會(huì)、經(jīng)典每日誦讀等豐富多樣的線上線下主題活動(dòng)，引領(lǐng)公眾走近經(jīng)典、閱讀經(jīng)典。不少讀者參加完活動(dòng)留言：“收藏經(jīng)典，傳承文化”“傳承經(jīng)典，愿中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“功在當(dāng)代，利在千秋。華夏好書(shū)，經(jīng)典流傳”等。去年，我館還積極參與中央電視臺(tái)《典籍里的中國(guó)》欄目拍攝，生動(dòng)解讀《尚書(shū)》《天工開(kāi)物》等經(jīng)典典籍內(nèi)涵，把優(yōu)秀典籍變成可視化、故事化的作品，帶領(lǐng)觀眾穿越古今，被網(wǎng)友和媒體盛贊“傳播文化自信”“震撼人心”。

前不久，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》，突出強(qiáng)調(diào)“做好古籍工作，把祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好，對(duì)賡續(xù)中華文脈、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義”。圖書(shū)館是國(guó)家文化發(fā)展的重要標(biāo)志，是中華傳統(tǒng)文化典籍薈萃之地。各級(jí)圖書(shū)館要繼續(xù)發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和陣地作用，進(jìn)一步加強(qiáng)珍貴典籍保存保護(hù)和研究利用，結(jié)合“新時(shí)代、新思想、新目標(biāo)、新征程”，深入挖掘館藏價(jià)值，創(chuàng)新推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，不斷彰顯中華典籍服務(wù)當(dāng)代、服務(wù)社會(huì)的功能價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。

那么如何帶動(dòng)那些因病、因殘致貧，或者沒(méi)有勞動(dòng)能力的重點(diǎn)貧困戶(hù)實(shí)現(xiàn)脫貧？為解決這一問(wèn)題，石柱縣進(jìn)一步探索了基金收益扶貧模式，即縣財(cái)政通過(guò)整合各類(lèi)涉農(nóng)資金，建立起1億元的資產(chǎn)收益扶貧專(zhuān)項(xiàng)基金，由縣國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)管中心委托興農(nóng)擔(dān)保公司負(fù)責(zé)管理。該基金的申請(qǐng)對(duì)象為農(nóng)民合作社及參與產(chǎn)業(yè)扶貧的各類(lèi)企業(yè)，而收益對(duì)象為重點(diǎn)貧困戶(hù)，按照每帶動(dòng)一戶(hù)重點(diǎn)貧困戶(hù)5萬(wàn)元的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算申請(qǐng)借用額度，借用時(shí)限最長(zhǎng)為5年。

最后，預(yù)祝本屆南京圖書(shū)館閱讀節(jié)暨嘉惠論壇圓滿成功。謝謝大家！