戶外文化體驗(yàn)節(jié)目對(duì)圖書館文旅融合的啟示*

《一路書香》和《跟著書本去旅行》分別是深圳衛(wèi)視和中央電視臺(tái)推出的戶外文化體驗(yàn)節(jié)目，以經(jīng)典作品為線索，采用“閱讀+行走+真人秀”或“閱讀+行走+專家學(xué)者講解”的模式，通過走訪各地人文歷史遺跡和自然地理等，了解經(jīng)典作品背后的故事，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，在節(jié)目播出后取得了良好的社會(huì)反響。戶外文化體驗(yàn)節(jié)目立足文化經(jīng)典，在旅行中感受體驗(yàn)書籍所記載傳承的文化，從而讓更多的人了解文化，同時(shí)增添旅游的文化底蘊(yùn)，帶動(dòng)了旅游營(yíng)銷。其傳播文化的宗旨與圖書館開展的閱讀推廣活動(dòng)有很多共同點(diǎn)，兩檔節(jié)目從閱讀推廣視角看，節(jié)目在制作模式、傳播內(nèi)容、嘉賓助陣、參與體驗(yàn)、傳播方式等方面皆取得較大成功，對(duì)圖書館更好開展文旅融合、進(jìn)行閱讀推廣具有一定借鑒意義。

1 《一路書香》和《跟著書本去旅行》品牌介紹與影響

《一路書香》是2017年由鳳凰網(wǎng)、深圳衛(wèi)視、萬燕傳媒聯(lián)合制作的國(guó)內(nèi)首檔創(chuàng)新形態(tài)的文化探尋體驗(yàn)節(jié)目，由竇文濤、張星月攜手文化、娛樂各界名流，圍繞經(jīng)典名著，置身于作者生活空間，用現(xiàn)代人的眼光重讀經(jīng)典，在行走中探尋各地人文，挖掘體驗(yàn)名著背后的故事。

情況 3.2.2 C1中恰有一個(gè)集合不是Y中頂點(diǎn)色集合,4,5,6中至少有一種色同時(shí)包含在每個(gè)C(ui)中,不妨設(shè)C(ui), i=1,2,…,10,則{1,2,5},{1,2,6},{1,3,5},{1,3,6},{2,3,5},{2,3,6}不是X中頂點(diǎn)色集合且至多有兩個(gè)不是Y中頂點(diǎn)色集合。

節(jié)目播出后備受各方好評(píng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《一路書香》第一季全網(wǎng)總播放量達(dá)3億多次，同類文化綜藝排名第一，微博話題綜藝榜第一，微博話題閱讀5156.2萬，榮獲國(guó)家廣電總局2018年度“優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)視聽專題節(jié)目獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，并同時(shí)被人民日?qǐng)?bào)、廣電總局點(diǎn)名稱贊

。第二季收官后，《人民日?qǐng)?bào)》給予高度評(píng)價(jià)，稱其“通過行走和深讀結(jié)合的方式,帶領(lǐng)觀眾品味文化傳承,感受文化自信”

。觀眾也認(rèn)為這是一檔有格調(diào)、有溫情、有故事、有啟發(fā)，具備正能量的文化節(jié)目，為浮躁的娛樂環(huán)境帶來陣陣書香。

《跟著書本去旅行》是中央電視臺(tái)重磅推出的一檔體驗(yàn)式文化節(jié)目，從2019年12月9日起，每周一到周五在央視科教頻道黃金時(shí)段播出，節(jié)目以中小學(xué)課本中涉及到的地方文化遺跡或者經(jīng)典名著中有關(guān)文化內(nèi)容為線索，由主持人帶領(lǐng)學(xué)生、邀請(qǐng)專家學(xué)者一起參訪名著中反映的地方歷史遺跡、傳統(tǒng)藝術(shù)與工藝等，借助專家學(xué)者的講解和學(xué)生體驗(yàn)，讓久居都市的學(xué)生們?cè)谧x萬卷書的同時(shí)行萬里路，走近文化古跡，感知文化，觸摸歷史，更深入地了解傳統(tǒng)文化。通過走訪文化古跡，聆聽專家實(shí)地講解故事，陳列在祖國(guó)大地的遺產(chǎn)仿佛也隨之“活”了起來

。節(jié)目播出后，立刻引發(fā)各方關(guān)注，頗受好評(píng)。2020年1月13日至15日，《跟著書本去旅行》之“山海雄關(guān)”系列，占據(jù)央視網(wǎng)首頁(yè)首屏，實(shí)時(shí)收視率突破1500萬，并于多家門戶視頻網(wǎng)站同步上映

，古韻雄關(guān)也憑借此次節(jié)目再一次引爆全網(wǎng)。

從價(jià)值根源上分析，“課程思政”的理念之所以能夠產(chǎn)生并指導(dǎo)當(dāng)下的高校思想政治教育工作，其根本原因就在于高校立德樹人的目標(biāo)設(shè)定。大學(xué)是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方，是青年人學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干、放飛夢(mèng)想的地方。[3]對(duì)于我國(guó)的高等學(xué)校來說，應(yīng)首先明確其歷史使命。2018年五四青年節(jié)來臨之際，習(xí)近平總書記在考察北京大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)，高校只有抓住培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)根本才能辦好，才能辦出中國(guó)特色世界一流大學(xué)[3]。堅(jiān)持辦學(xué)的正確政治方向，這是對(duì)新時(shí)代我國(guó)高校工作的新要求和新指向。

2 閱讀推廣視角下戶外文化體驗(yàn)節(jié)目特征分析

2.1 制作模式新穎：“閱讀+行走”的融合模式

戶外文化體驗(yàn)活動(dòng)改變了傳統(tǒng)文化節(jié)目以專家一味講解，觀眾被動(dòng)聽講的模式，通過帶領(lǐng)參與者實(shí)地參觀，增強(qiáng)了參與者對(duì)文化的深入理解和體驗(yàn)。《一路書香》主持人和嘉賓共同參與各地傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如學(xué)習(xí)剪紙、練習(xí)打腰鼓、親自釀酒等，感知活動(dòng)背后的人文情懷，用中華民族特有的人文傳承精神吸引觀眾，從而潛移默化激發(fā)人們?cè)谇楦猩蠈?duì)本民族文化的深切共鳴。清華大學(xué)影視傳播中心主任、博士生導(dǎo)師尹鴻評(píng)價(jià)《一路書香》，認(rèn)為該檔節(jié)目“對(duì)于觀眾而言，它不僅為其提供了新知識(shí)，……而且是把體驗(yàn)放到了一個(gè)很重要的位置，帶我們?nèi)ンw驗(yàn)文化藝術(shù)”

。《跟著書本去旅行》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在每期節(jié)目中精心設(shè)計(jì)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們置身實(shí)景，在學(xué)中玩、學(xué)中體驗(yàn)，如跟著昆曲老師學(xué)唱昆曲、學(xué)習(xí)昆曲動(dòng)作，觀看皮匠師傅制作皮影并親自操刀練習(xí)制作等等。節(jié)目通過沉浸式體驗(yàn)，讓學(xué)生身臨其境接受教育，觸摸歷史、感知文化，從而讓陳列在大地上的遺產(chǎn)、書寫在書籍中的文字在他們心中“活”起來。

2.2 節(jié)目?jī)?nèi)容定位：用文化為旅游賦能，借旅游講好文化故事

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，信息傳播的載體不斷推陳出新，人們獲取信息的途徑日益多元，一些新媒體如微博、微信、網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)等在與用戶的互動(dòng)上具有傳統(tǒng)媒體無法達(dá)到的優(yōu)勢(shì)。融媒體采用揚(yáng)長(zhǎng)避短的方式，把傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，使廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)互為整合，互為利用，從而使節(jié)目取得更好的宣傳互動(dòng)效果。如《一路書香》采用融媒體的方式，把傳統(tǒng)電視與新興媒體如微博、微信、聽書、電子書、大型網(wǎng)絡(luò)播放平臺(tái)等相結(jié)合，充分利用傳統(tǒng)媒體和新媒體的優(yōu)勢(shì)，通過線上線下全方位打造宣傳互動(dòng)方式，觀眾在觀看節(jié)目的過程中，不僅可以打開掌閱App搜索原著，閱讀其中有關(guān)文化描述，而且在“旅行”閱讀中能深入仔細(xì)品味文化的無窮樂趣。此外，《一路書香》還借助官方微博與網(wǎng)友互動(dòng)，在大型網(wǎng)絡(luò)播放平臺(tái)利用讀者彈幕及時(shí)接收讀者的反饋，從而增加節(jié)目的點(diǎn)擊率和播放量。

《一路書香》和《跟著書本去旅行》作為戶外文化體驗(yàn)節(jié)目的成功推廣，為公共文化機(jī)構(gòu)開展文旅融合提供了有效的經(jīng)驗(yàn)借鑒和新的模式，承擔(dān)閱讀推廣重任的圖書館可以借鑒這一新的文旅融合模式，從以下幾個(gè)方面探尋文旅融合新途徑。

2.3 專家學(xué)者助陣：增加節(jié)目的文化、思想內(nèi)涵

圖3中，樣品1～4、7～8與空白組中氨基酸態(tài)氮含量相近，表明在同等發(fā)酵方式發(fā)酵條件下，添加增香酵母不會(huì)對(duì)薏仁碎米醬油中氨基酸態(tài)氮的含量造成很大影響，而同時(shí)添加兩種增香酵母的樣品5、6中氨基酸態(tài)氮含量則明顯低于空白組，分析可能是總酸含量降低所致；由圖3所示，樣品7、8與樣品1～4相比，其氨基酸態(tài)氮含量相對(duì)較高，表明分別在不同發(fā)酵時(shí)期添加兩種增香酵母時(shí)氨基酸態(tài)氮含量較高，樣品7中氨基酸態(tài)氮含量高達(dá)0.872 g/100 mL，略高于樣品8，其含量與未添加增香酵母的樣品9相比增長(zhǎng)了2.41%，因此，為提高醬油風(fēng)味，樣品7是較好的添加方式。

2.4 參與方式創(chuàng)新：增加參與者沉浸式文化體驗(yàn)，增進(jìn)文化感知

制作模式的創(chuàng)新是《一路書香》和《跟著書本去旅行》兩檔節(jié)目成功的重要原因，采用“閱讀+行走”的融合模式，從經(jīng)典作品出發(fā)，帶領(lǐng)嘉賓、學(xué)生走出演播室，以“旅行”的方式走近歷史文化遺產(chǎn)和自然地理，從而更深入理解書籍里所記載的文化，讓文化真正“活起來”。兩檔節(jié)目的制作方式讓觀眾耳目一新，在引發(fā)觀眾閱讀經(jīng)典熱情的同時(shí)，增進(jìn)了人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕吐糜蔚恼J(rèn)識(shí)。節(jié)目策劃人在談到采用行走與讀書結(jié)合的目的時(shí)，就特別強(qiáng)調(diào)要“走進(jìn)書里”，真正做到讀書三到：眼到、腳到、心到

。如在《一路書香》第一季節(jié)目中，圍繞余光中的《鄉(xiāng)愁》、路遙的《人生》、王羲之的《蘭亭集序》等經(jīng)典作品，走訪作品的原型實(shí)地，展現(xiàn)了“海上絲綢之路起點(diǎn)”泉州、陜北高原、江南古城的風(fēng)土人情和歷史文化，體驗(yàn)書中人曾經(jīng)歷的生活，讓書籍、文化更立體、更直觀地展現(xiàn)在觀眾面前，加深觀眾對(duì)名著、文化的理解。而《跟著書本去旅行》則打破傳統(tǒng)演播室和教室的桎梏，圍繞中小學(xué)課本或其他經(jīng)典作品，在“讀萬卷書”的同時(shí)“行萬里路”，帶領(lǐng)青少年走近文化古跡、實(shí)地實(shí)景講故事、身臨其境接受教育，觸摸歷史、感知文化，讓原來在書本里陌生的人文歷史景點(diǎn)、文化故事變得生動(dòng)鮮活起來，縮短了經(jīng)典著作與讀者的距離。

2.5 融媒體傳播互動(dòng)：傳統(tǒng)媒體和新媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增進(jìn)節(jié)目覆蓋面

《一路書香》和《跟著書本去旅行》節(jié)目的成功播出與形式的創(chuàng)新有一定關(guān)系，但真正讓節(jié)目脫穎而出的關(guān)鍵是節(jié)目?jī)?nèi)容對(duì)更深層次的文化內(nèi)涵的探尋與弘揚(yáng)。選取經(jīng)典著作，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，傳達(dá)文化自信的力量是兩檔節(jié)目的核心內(nèi)容，也是取得成功的根本原因。有些戶外旅游體驗(yàn)節(jié)目就是由于缺少文化的鋪墊，讓觀眾感覺浮光掠影，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕牧私獠粔蛏钊耄瑥亩鴮?dǎo)致節(jié)目品質(zhì)不夠高。而《一路書香》《跟著書本去旅行》正是憑借探尋經(jīng)典背后的文化故事、人文情懷，實(shí)地走訪感受風(fēng)土民情，利用文化為旅游注入能量，增添了節(jié)目深厚的文化氣息，滿足了觀眾了解經(jīng)典和當(dāng)?shù)氐奈幕男枨蟆８鶕?jù)相關(guān)調(diào)查顯示，隨著旅游市場(chǎng)的發(fā)展，人們更加追求“文化+旅游”模式，希望深度參與并充分感受目的地文化內(nèi)涵，因此發(fā)掘城市文化資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)特色文化城市尤為重要

。

3 戶外文化體驗(yàn)節(jié)目對(duì)圖書館文旅融合的啟示

兩檔節(jié)目成功地把文化和旅游相結(jié)合，用“文化”為節(jié)目和旅游注入靈魂，用“旅游”講好文化故事，不僅弘揚(yáng)了優(yōu)秀文化，而且也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜涡袖N。國(guó)家新聞出版廣電總局稱贊《一路書香》是“讓觀眾在人與書的故事中感受文化經(jīng)典的魅力，引發(fā)人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的思考”

的一檔優(yōu)秀節(jié)目。以《跟著書本去旅行》走近奉節(jié)為例，奉節(jié)號(hào)稱“詩(shī)城”，在歷史上許多著名詩(shī)人如陳子昂、王維、李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李賀、蘇軾等都曾經(jīng)過或停留奉節(jié)，留下眾多優(yōu)美的詩(shī)章，特別是“詩(shī)圣”杜甫，在流寓奉節(jié)的兩年多時(shí)間里，寫詩(shī)430余首，占其全集的七分之二。對(duì)很多人而言奉節(jié)可能只是一個(gè)地理名詞，人們對(duì)它的了解并不多也不深入，很多本地人可能也沒意識(shí)到奉節(jié)在中國(guó)詩(shī)史上具有重要的意義，而通過專家講解，奉節(jié)的文化底蘊(yùn)被更好地展示。節(jié)目組還邀請(qǐng)到了全國(guó)著名學(xué)者、《詩(shī)詞大會(huì)》嘉賓蒙曼老師主講，與學(xué)生一起先后到奉節(jié)依斗門、夔州博物館、白帝城等地參觀，每到一處，蒙曼老師結(jié)合詩(shī)歌，細(xì)致地為學(xué)生講解奉節(jié)的歷史文化故事，奉節(jié)旅游景點(diǎn)的文化意義被更好展現(xiàn)和宣傳，旅游知名度也得到了提高。

3.1 重視服務(wù)理念、內(nèi)容和方式的創(chuàng)新

戶外文化體驗(yàn)節(jié)目成功地把閱讀、旅游和文化傳播三者相結(jié)合，為圖書館在文旅融合、閱讀推廣方面提供了新的形式和途徑。“閱讀+行走”模式具有較高的創(chuàng)新價(jià)值，值得推廣，但這一模式對(duì)館員的素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備要求較高，需要熟悉傳統(tǒng)文化知識(shí)和本地旅游資源、有豐富的文化活動(dòng)策劃經(jīng)驗(yàn)、擅長(zhǎng)活動(dòng)導(dǎo)覽等。圖書館不缺文旅融合的文獻(xiàn)資源，但缺少?gòu)氖掳盐幕Y源、閱讀推廣和旅游融合的人員。要解決這一難題，一方面要求圖書館增強(qiáng)自身能力，要重視復(fù)合型知識(shí)館員的培養(yǎng)，做好知識(shí)儲(chǔ)備和人才隊(duì)伍的培養(yǎng)；另一方面可以打破門戶界限，整合當(dāng)?shù)匚穆觅Y源，與包括旅游部門在內(nèi)的其他文旅機(jī)構(gòu)、社會(huì)力量合作，共同發(fā)聲，解決人力資源缺乏、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)不足的問題，增強(qiáng)活動(dòng)的影響力。

經(jīng)典和傳統(tǒng)文化是人類智慧的結(jié)晶，但由于離現(xiàn)代生活越發(fā)遙遠(yuǎn)，人們不易理解，經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的傳播受到限制。而文化類節(jié)目的宗旨就不同一般娛樂性節(jié)目，需要在注重其思想性、文化性，在傳播文化的同時(shí)，還能引發(fā)人們思考，增加人們的理解力，提高人們的思想境界。戶外文化體驗(yàn)節(jié)目邀請(qǐng)精通文化藝術(shù)的嘉賓或?qū)＜覍W(xué)者助陣，以通俗易懂的語言講解經(jīng)典和傳統(tǒng)文化歷史背景和相關(guān)知識(shí)，可以說為此類節(jié)目增添了特有的文化內(nèi)涵。以《跟著書本去旅行》為例，節(jié)目以中小學(xué)課本為線索，展現(xiàn)各地歷史文化，這就對(duì)節(jié)目嘉賓的素養(yǎng)提出較高要求，需要熟悉當(dāng)?shù)匚氖分R(shí)。如到安陽拍攝甲骨文時(shí)，邀請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員唐際根老師為學(xué)生們講解甲骨文發(fā)掘歷史、制作及在歷史上的作用。拍攝詩(shī)城奉節(jié)時(shí)，邀請(qǐng)的是在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上被觀眾熟知的、對(duì)詩(shī)詞典故信手拈來的蒙曼老師，蒙曼老師淺而已懂的表達(dá)，使得奉節(jié)的文化、歷史意義得到更好展現(xiàn)。有學(xué)者指出，專家和學(xué)者擔(dān)當(dāng)節(jié)目嘉賓，可以使節(jié)目“專業(yè)而不失娛樂，娛樂而不落低俗，真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化電視節(jié)目文化性和觀賞性的高度結(jié)合”

。專家學(xué)者的助陣，增強(qiáng)了節(jié)目的文化深度和思想意義，真正做到喜聞樂見，而又不以喪失深度為代價(jià)。

3.2 組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)，整合當(dāng)?shù)芈糜挝幕Y源

近些年綜藝節(jié)目如雨后春筍般爆發(fā)出現(xiàn)，收視率、點(diǎn)擊率的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，一批優(yōu)秀的文化綜藝類節(jié)目如《朗讀者》《見字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《一路書香》《跟著書本去旅行》等正是憑借理念、節(jié)目?jī)?nèi)容和形式的推陳出新，在全民娛樂的氛圍中嶄露頭角，成為綜藝節(jié)目的一股清流，成功吸引了人們的關(guān)注，從而更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，拉近傳統(tǒng)文化與人們的距離。有學(xué)者指出，近百年來中國(guó)社會(huì)生態(tài)發(fā)生了根本改變，舊有的傳承渠道和傳播形式已難以適應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承新渠道的建立和傳播方式的創(chuàng)新在不斷探索中前行

。公共圖書館作為文化的傳承者，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，無論是開展閱讀推廣活動(dòng)還是融合文旅開展活動(dòng)，都應(yīng)借鑒戶外文化體驗(yàn)節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，在內(nèi)容和行式上樹立創(chuàng)新意識(shí)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展和民眾心理需求，用人們喜聞樂見的方式傳遞經(jīng)典中所記載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，吸引民眾積極參加活動(dòng)，提升文化的影響力，提升文化所帶來的附加值。

3.3 增加體驗(yàn)活動(dòng)，增強(qiáng)讀者的感知與體驗(yàn)

體驗(yàn)通過調(diào)動(dòng)人的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等全方位的積極性，創(chuàng)造值得回憶、美好心境的活動(dòng)和互動(dòng)，獲得精神上的愉悅和滿足

。根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，文化體驗(yàn)在旅游產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。目前，游客對(duì)于旅行的關(guān)注點(diǎn)不再集中于價(jià)格高低，而是更注重出行品質(zhì)和深度文化體驗(yàn)

。由此，如何真正讓典籍里的文字活起來，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”，實(shí)現(xiàn)文化與百姓生活的結(jié)合，是包括公共圖書館在內(nèi)的文化服務(wù)機(jī)構(gòu)需要思考的問題。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，圖書館應(yīng)關(guān)注讀者獲取信息來源的多樣性，重視民眾日益增加的互動(dòng)、體驗(yàn)需求，在所開展的活動(dòng)中不斷增進(jìn)他們的體驗(yàn)感、沉浸感。通過增加讀者互動(dòng)體驗(yàn)，增強(qiáng)他們對(duì)書籍里所記載文化的感知，引發(fā)讀者對(duì)文化的共情與共鳴，讓讀者真正“走進(jìn)書里”，以此提升讀者黏性、增強(qiáng)服務(wù)效能，更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

形象師很嚴(yán)肅地跟我說：不要過分關(guān)注自己的缺點(diǎn)，它不是問題，也不會(huì)影響整體的形象。你要多關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，那才是讓你變美的關(guān)鍵。

3.4 重視融媒體合作

科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，使得人們獲取信息更加便利快捷。在新媒體閱讀中，讀者在注重獲取信息的同時(shí)，還喜歡借助博客、微博、微信，各大視頻網(wǎng)站等新媒體進(jìn)行反饋和互動(dòng)，參與到信息傳播中去

。雖然目前公共圖書館也已紛紛開設(shè)微博、微信等自媒體，但對(duì)其他網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的利用和合作還很有限，導(dǎo)致其發(fā)聲的傳播范圍較小。公共圖書館如果能認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新媒體的特點(diǎn)，并充分認(rèn)識(shí)和利用新媒體、新技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)與其它媒體的合作和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)用，可以在與讀者進(jìn)行互動(dòng)的基礎(chǔ)上，及時(shí)收集讀者反饋信息，更好地了解讀者需求，打破傳統(tǒng)閱讀活動(dòng)的時(shí)空限制，增加活動(dòng)的宣傳力度，提高圖書館的影響力。

定植前首先應(yīng)該做好土壤處理工作，結(jié)合種植地地勢(shì)條件選擇不同的整地方式。一般情況下，對(duì)于地勢(shì)平坦的種植地采用全面整地模式，土壤深翻深度維持在35-50 cm，以打破犁底層為主。整地過程中還要把地間的雜草、根茬、石塊全部清理出去。結(jié)合整地，還要做好基肥施入工作。果樹定植前施肥主要以有機(jī)肥為主，化肥為輔，確保使用的有機(jī)肥完全腐熟，不要使用未腐熟的有機(jī)肥，避免導(dǎo)致致病菌引入果園。

4 結(jié)語

文化和旅游部的成立激發(fā)圖書館界開展文旅融合的熱議，許多學(xué)者紛紛獻(xiàn)言獻(xiàn)策，正如有學(xué)者指出圖書館在參與文旅融合進(jìn)程時(shí)，也應(yīng)有危機(jī)感，警惕自身專業(yè)屬性的淡化，“公共圖書館應(yīng)明確職責(zé)，努力保持自身屬性”

，而戶外文化體驗(yàn)節(jié)目把閱讀、旅游和文化傳播三者良好結(jié)合，為圖書館開展文旅融合提供了一種良好模式。借鑒戶外文化體驗(yàn)節(jié)目的運(yùn)作形式與成功經(jīng)驗(yàn)，抓住經(jīng)典閱讀與傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活中逐漸升溫的良好勢(shì)頭，結(jié)合圖書館自身的館藏資源、人力資源，以豐富新穎的活動(dòng)形式，把旅游、文化傳播和閱讀推廣有效結(jié)合起來，是未來圖書館工作的一個(gè)新的發(fā)展方向。

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