可供性思維下古鎮(zhèn)活化中城市家具的應(yīng)用研究
——以亳州北關(guān)歷史街區(qū)為例

史 雯，張卉晶

（無錫太湖學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江蘇 無錫 214063）

0 引言

隨著古鎮(zhèn)旅游熱潮的興起，古鎮(zhèn)的活化保護成為不可避免的問題。研究城市家具在古鎮(zhèn)活化上的可行性可以對二者有更加全面的認識，從定義及實踐應(yīng)用兩個方面把握城市風(fēng)貌規(guī)劃與城市家具之間的關(guān)系，引導(dǎo)我們從城市風(fēng)貌規(guī)劃的角度入手，通過特色元素與城市家具的融合，對城市家具進行細節(jié)設(shè)計，從而展現(xiàn)當(dāng)?shù)爻鞘械臍v史風(fēng)貌及文化底蘊，感受當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。

1 城市家具概述

“城市家具”一詞最早出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代的歐洲國家，反映了城市居民期望城市的公共空間及其公共設(shè)施能夠營造出像家一樣舒適方便的環(huán)境。城市家具主要包括公共休閑服務(wù)、交通服務(wù)、信息服務(wù)以及公共空間裝飾服務(wù)設(shè)施，涵蓋了大部分的城市公共設(shè)施。城市家具和公共環(huán)境的關(guān)系隨著人類生活觀念的轉(zhuǎn)變愈發(fā)密切，將城市家具與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕⑻厣L(fēng)情相結(jié)合更是與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的基本要求。

2 SWOT和可供性理論的關(guān)系探討

2.1 可供性理論概述

可供性理論最早是由美國的生態(tài)心理學(xué)學(xué)者詹姆斯·吉布森提出的一個假說，他認為可供性是指環(huán)境提供給動物的意義和價值，是確實存在于環(huán)境中、可直接知覺之物，并非由知覺者所詮釋、引導(dǎo)而產(chǎn)生。

邁克爾·T·特維認為可供性是環(huán)境的傾向?qū)傩曰蛘咄庠趯傩裕J為環(huán)境中具備的物理屬性具有能否被動物利用的傾向性的趨勢。1988年心理學(xué)家唐納德·諾曼在《The Design of Everyday Things》一書中將可供性引入設(shè)計領(lǐng)域，諾曼強調(diào)，可供性能在交互體驗過程中為正確傳達用戶所需的信息并為引導(dǎo)用戶達到預(yù)期行為的發(fā)生和良性的體驗互動提供誘導(dǎo)渠道。

2.2 SWOT和可供性理論在古鎮(zhèn)活化中的關(guān)系

在古鎮(zhèn)活化設(shè)計過程中，積極的情感可供性是不同的可供性相互配合的結(jié)果。運用可供性理論設(shè)計的產(chǎn)品，通過物理設(shè)計的特征為產(chǎn)品賦予認知可供性和感官可供性。對人這一主體來說，外物提供的可供性存在多種可能，對不同的主體來說感知到的外物提供的可供性也會不同。在這種多元的聯(lián)想之下，將各個古鎮(zhèn)的特色文化賦予在景區(qū)內(nèi)隨處可見的產(chǎn)品上，通過直接的知覺傳遞給游客，引導(dǎo)游客的意識，加深游客印象，激發(fā)游客對當(dāng)?shù)匚幕呐d趣，提供情感可供性。

除情感化設(shè)計問題之外，還必須考慮到設(shè)計過程中遇到的現(xiàn)實問題。古鎮(zhèn)的活化包括游客使用者以及原住居民的可供性體驗。在古鎮(zhèn)活化中對原有的城市家具在不改變內(nèi)涵的基礎(chǔ)上經(jīng)過重新設(shè)計賦予另一種聯(lián)想。

保證古鎮(zhèn)原住居民的生活可供性則需要將景區(qū)和居住區(qū)分開研究。在賦予城市家具新的含義以提供游客情感可供性的同時，需保證景區(qū)和居民區(qū)實現(xiàn)多元可供性的基礎(chǔ)，讓二者達到和諧統(tǒng)一，共同作用于古鎮(zhèn)活化，使得古鎮(zhèn)內(nèi)商業(yè)建筑和商業(yè)模式能夠隨古鎮(zhèn)的活化得到提升改善。由于古鎮(zhèn)常存在建筑老化等問題，在進行更新活化過程中也需充分考慮到原建筑提供的歷史可供性。通過SWOT分析法詳細了解案例所在地的內(nèi)部因素和外部環(huán)境，分析和評估活化的可行性，指出開發(fā)的目標(biāo)和重點，在現(xiàn)實條件的制約下進行充分設(shè)計，從客觀和主觀兩個方面對現(xiàn)實問題進行探討，并在此基礎(chǔ)上提出未來的發(fā)展戰(zhàn)略。

3 案例地活化的可供性與SWOT分析

3.1 案例地活化的可供性分析

通過一定的參與式觀察和實地訪談，亳州北關(guān)歷史老街經(jīng)過先前改造仍有如下問題。

3.1.1 文化情感可供性

在訪談時了解到，原來的北城門樓建筑雖顯老舊，但保留尚好，地域歷史文化風(fēng)格明顯。但此后為了私人的商業(yè)活動，對北城門樓原來的空間格局進行了改造，沿街建筑的外墻被人為刷新，失去了原有的特色，一味地借鑒導(dǎo)致改造后的北城門樓風(fēng)格與歷史老街的其他建筑格格不入，代表性的建筑本身帶有的文化可供性也隨之遭到破壞。

3.1.2 日常生活可供性

古街中的居民對于古街空間的保護意識較為薄弱，通過訪談得知，很多居民因巷內(nèi)居住空間小，公共設(shè)施不完善，私自在巷內(nèi)進行違章搭建以實現(xiàn)停放存儲的可供性，給古鎮(zhèn)的規(guī)劃提升了難度，對古鎮(zhèn)的形象可供性造成不利影響。

亳州作為世界中醫(yī)藥之都，傳統(tǒng)的制藥業(yè)手工藝生產(chǎn)是古鎮(zhèn)地域特色的重要組成部分，承擔(dān)著提供生產(chǎn)可供性的重要任務(wù)。因長期在古鎮(zhèn)居住的居民以老年人為主，古鎮(zhèn)內(nèi)業(yè)態(tài)逐漸向單一化發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝逐漸被淘汰，古鎮(zhèn)也因此逐漸失去傳統(tǒng)手工藝的可供性。

3.1.3 旅游發(fā)展可供性

每年來北關(guān)歷史文化老街旅游的人數(shù)超過60萬人次，行程主要圍繞南京錢莊和花戲樓。由于現(xiàn)今古街的居民年齡層次偏高，人口老齡化導(dǎo)致古街喪失了一部分活力，現(xiàn)居民也大多形成了各自的生活圈，與游客鮮有交流，且大多古街居民只會說當(dāng)?shù)胤窖裕瑴贤ㄉ系牟槐阋布觿×擞慰偷氖桦x感。與此同時，由于古街“七十二條街，三十六條巷”的特殊環(huán)境，散客難以找到景點，景區(qū)也未提供指示的可供性，僅在巷口標(biāo)有巷名作為提示。整個歷史文化街區(qū)內(nèi)的地圖數(shù)量也屈指可數(shù)，沒有為游客提供便捷旅游的可供性。

3.2 案例地活化的SWOT分析

根據(jù)以上針對亳州北關(guān)歷史文化街區(qū)的現(xiàn)狀分析，選擇整條街區(qū)作為城市風(fēng)貌規(guī)劃保護的研究區(qū)域，研究城市家具在北關(guān)歷史文化街區(qū)修復(fù)保護中的威脅和機會。其矩陣分析如表1所示。

表1 城市家具對亳州北關(guān)歷史文化街區(qū)更新的SWOT分析

4 可供性和SWOT法結(jié)合的設(shè)計策略

在對北關(guān)老街現(xiàn)狀建筑類型和特征充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，該市從北關(guān)老街街區(qū)風(fēng)體保護、街區(qū)物質(zhì)環(huán)境改善及社會經(jīng)濟發(fā)展、保護規(guī)劃的可操作性等方面綜合判定，提出對每一幢建筑采取適宜的保護與整治措施。針對以上結(jié)果，從以下方面著手設(shè)計亳州北關(guān)歷史文化街區(qū)的城市家具可以促進古鎮(zhèn)的活化。

4.1 導(dǎo)向可供性城市家具

古鎮(zhèn)活化建設(shè)往往依托于原有的古鎮(zhèn)設(shè)施，即便如此，仍應(yīng)當(dāng)通過增加導(dǎo)向可供性城市家具、專用標(biāo)識路牌等手段，借助設(shè)計語言突出古鎮(zhèn)游覽路線的針對性，以避免道路路線復(fù)雜、景點之間路線規(guī)劃不合理等對游客的游玩意愿造成過多影響。對于自駕游的游客來說，快速找到景點位置是旅行的重要需求。針對景區(qū)地圖數(shù)量較少且分布分散的問題，在各個主要入口處設(shè)立醒目的地圖以及景區(qū)導(dǎo)視圖，并在古街的岔路口設(shè)置道路指引，標(biāo)注好各個方向的街道名稱以及重要景點的具體方向，使游客通過直接知覺感知目的地方向。針對古街內(nèi)公共廁所很難發(fā)現(xiàn)的問題，在指引牌上加上公共廁所的方向，并在沿街布置公共廁所具體位置的提示牌，為游客提供導(dǎo)向可供性，方便游客通過直接知覺找到目的地，提升古街的人性化形象。

4.2 服務(wù)可供性城市家具

亳州北關(guān)歷史老街不允許汽車進入，因此古鎮(zhèn)居民主要交通工具為電動三輪車等小型助力車。由于古街內(nèi)缺少停放場所，居民將三輪車停放在原本十分狹窄的古街道路兩旁。古街居民的住所大多以院子為單位，因此可以通過在各個院落之間增加隔離設(shè)施，規(guī)劃出專門的停車區(qū)域，并借助設(shè)計語言增加區(qū)域限制的針對性，讓居民有計劃地停放和存儲車輛，提供巷道寬敞可行的可供性以及游客舒適出行的可供性。除此之外，古街內(nèi)存在不少閑置區(qū)域。在閑置區(qū)域內(nèi)增加符合當(dāng)?shù)鼐用裆願蕵妨?xí)慣的城市家具有利于居民出門走動，減少因人口老齡化給古街帶來的活力不足問題，提升當(dāng)?shù)鼐用竦纳顫M意度。

4.3 特色元素可供性城市家具

亳州北關(guān)歷史文化街區(qū)中有不少超過百年歷史的老建筑。訪談時了解到，古鎮(zhèn)多數(shù)居民對當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化缺乏了解。針對這一問題，在古街放置富有當(dāng)?shù)靥厣窨趟囆g(shù)文化的城市家具，融入當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钪校源颂嵘沤殖鞘屑揖叩那楦锌晒┬裕柚鷱娏业恼J知提供深刻的感官體驗，提高居民對藝術(shù)文化的認知，提升群眾對古街風(fēng)貌的保護意識，這對后續(xù)古街的規(guī)劃發(fā)展有著積極的影響。同時，富有當(dāng)?shù)貧v史文化氣息的城市家具能夠使古街的建筑風(fēng)格更為統(tǒng)一。從游客的角度來說，不僅在知名的景點處能感受到當(dāng)?shù)氐奶厣幕包c周邊的特色城市家具更是烘托氛圍的細節(jié)點綴，使遠離喧囂的情感訴求得到滿足。

5 結(jié)語

古鎮(zhèn)的活化改造是一個長期的過程。如何傳遞不同的地域特色，讓使用者有直接的體驗，是設(shè)計中的重點問題。可供性理論要求設(shè)計師從新的角度將不同的地域特色融入日常場景中，在注重情感化設(shè)計的同時，結(jié)合SWOT分析法從內(nèi)部因素和外部環(huán)境兩個方面對現(xiàn)實條件進行限制，得到更為合理可行的方案。在改造過程中，不僅注重城市家具的實用性和個性化設(shè)計，更需要從城市風(fēng)貌規(guī)劃保護的宏觀層面進行修復(fù)和完善，讓城市家具承載深厚的歷史文化，讓使用者從城市家具中體驗到不同的地域特色和風(fēng)土人情。