山水城市理念引領下的城市設計
——以江西省贛州市中心城區為例

劉家玉

（江西理工大學土木與測繪工程學院，江西 贛州 341000）

0 引言

隨著我國經濟快速發展，城市化進程不斷提升，“千城一面”、生態環境破壞等城市建設問題突顯，傳統城市的山水風貌遭到破壞。早在1990年7月，錢學森院士給清華大學吳良鏞院士的信件中就提出了山水城市的概念。他寫道：“我近年來一直在想一個問題：能不能把中國的山水詩詞、中國古典園林建筑和中國的山水畫融合在一起，創立山水城市的概念？”山水城市作為一種思想和理念，應當理解其不只是與自然的關系，還要理解它的文化藝術內涵，通過宣傳山水城市來提高我國城市環境質量、城市特色和城市底蘊。在強調文化自信的當今社會，努力從中國傳統的城市建設中總結中國經驗，對于提出中國方案、彰顯中國智慧有著深遠意義。

1 贛州城市的興起與發展

贛州位于江西省南部，地處武夷山、南嶺、諸廣三大山脈交界處，形成周高中低、南高北低的地勢，城市自然環境十分優越。從城市景觀特征來看，贛州市濱江臨水、五山環繞，山水之間積淀了深厚的人文資源，存有大量歷史遺跡。由于地理位置獨特，作為珠江、長江、閩江三大流域的溝通樞紐，贛州城市山水格局十分獨特。

贛州全境以山地和丘陵居多，山地和丘陵的面積占贛州土地面積的83%（其中丘陵面積占61%；山地總面積占22%），這種多山封閉的環境對于南遷的客家人產生了重要影響，使他們可以免于外部的戰禍，在當時戰亂頻繁的大背景下獲得了一個相對安寧的發展環境。古代贛州城幾度易址（見圖1），漢高祖六年（公元前201年）始置贛縣，當時贛縣城址在今蟠龍鎮附近的章江之濱。晉太康末年（公元289年）首次從蟠龍遷徙至葛佬城。東晉永和五年（公元349年） 第二次遷徙，郡守高琰城池從葛佬城遷徙到現在的城池位置。第三次遷徙時間是東晉義熙六年（公元410年），贛州城池由于受到戰亂的破壞，被迫搬遷到七里古鎮一帶。南朝梁承圣元年（公元552年），城池再一次從七里古鎮遷徙到現在的位置，完成了第四次遷徙。最終贛州古城落于章江、貢江兩江交匯的贛江處，從空中俯瞰贛州古城像一只巨大的神龜浮于水面，便稱該處為“龜角尾”。

圖1 贛州城搬遷示意

古代贛州城整體山水格局完整，景觀層次分明，由內景、近景、遠景構成。內景包含“三山五嶺八境臺”，①“三山”為夜光山、筆峰山和東勝山；②“五嶺”為田螺嶺、百家嶺、金奎嶺、桂家嶺和慈姑嶺；③“八境臺”為郁孤臺、章貢臺、八境臺、鳳凰臺、龍鳳臺、高戲臺、釣魚臺和拜將臺。近景為西隱山、天竺山、馬祖巖、浮橋；遠景為崆峒山、三陽山；它們共同構成了贛州城市的景觀系統。

2 山水城市空間結構與特色風貌分析

2.1 “五水繞三山，三龍匯五潭”構建贛州空間新格局

贛州總面積3.94萬km2，下轄18個縣（市、區），以山地、丘陵、盆地為主，地處紅層盆地，四周高中間低。贛州四周為大山所阻，在贛州城北側有雩山，南側有南嶺山脈，東側有武夷山脈，西側有羅霄山脈，在四周構成了海拔千米以上的連綿山脈，整個地形四周高中間低，贛州城在其形成的紅層盆地中發展。

贛州原本的空間格局是“三水繞三山”“三龍聚三潭”（見圖2），隨著贛州市中心城區的不斷擴張，新規劃提出構建“五水繞三山，三龍匯五潭”的空間新格局，新增上猶江、章水兩水以及新能源汽車城、南康新規劃的兩潭。從宏觀地理來看，贛州是“三龍會五潭”的寶地。贛州的三條龍脈分別來自于武夷山脈、羅霄山脈和九連山脈，這3條龍脈分別落于贛州儲潭、歐潭和汶潭，構成了整體空間格局：五水繞三山，三龍匯五潭。“山為翠浪涌，水作玉虹流。日麗崆峒曉，風酣章貢秋”是宋代文豪蘇東坡對贛州古城秀麗山川、雄偉城廓的稱贊。

圖2 傳統山水格局

2.2 山水相依、城江相擁的城市景觀

贛州古城位于章、貢兩江合流處，河道水網稠密，以山水相依、城江相擁的山水格局形成了獨特的城市景觀。贛州市內水網密布，涓涓溪流匯聚成九條支流，在贛州老城龜角尾處再匯成章、貢二水，齊聚贛州城下，匯合成贛江，向北徑流，地理上稱為“十蛇聚龜”。龐大的水系不僅溝通了贛州全境，形成了一個以贛州城為中心的自然區域，具有廣闊的生存空間，還溝通了江西南北及中原地區與閩粵邊陲的聯系，素有“江湖樞鍵，嶺嶠咽喉”之稱。從空中俯瞰，章、貢兩江作為贛州的母親河形成“S”環狀（見圖3），圍繞穿過贛州城區，是具有休閑、文化、生態等功能的城市型風景帶。

圖3 贛州古城“S”形水系

贛州城的近郊除南展平原，其他三面都被層層疊疊的丘陵所圍。東有馬祖巖和天竺山，西有西隱山，南北有盤折于重山之中的三江。馬祖巖為近郊的最高峰，海拔235m，是一座承內啟外的景點。古木參天，清泉瀝瀝，并有巖洞和石刻。天竺山在貢江之東，與城隔江相望，是一處“山外人家山下路”，“花屋籠云傍石泉”的幽勝環境。西隱山位于城西，東與郁孤臺隔江相望，西與郁孤臺遙遙相對。“贛據江右之上游，崆峒峙其前，三陽枕其后”。這就把贛江上游、城南六十里的崆峒山和城北三十里的三陽山作為城市遠景勾勒出來了。西北郊海拔680m的三陽山，東南郊海拔1 016m的崆峒山，兩山合圍章、貢兩江，兩山相距逾30km；兩水從東西兩面呈“人”字形向古城合流。

2.3 贛州“龜城”風水格局

贛州古城有深厚的歷史文化底蘊，自然環境優美，山水資源豐富，空間格局獨特，受到堪輿文化影響，城市最終選址在由章、貢兩江合流形成贛江處，空中俯瞰古城平面圖形似一只烏龜漂浮在水上，從風水學上講，使避免受到洪水的侵襲。

受到堪輿文化的影響，贛州古城周邊的四座山脈為其營造出了“背枕三陽，面向崆峒，青龍抬頭，白虎低伏”的絕佳四山風水格局。由于我國古代堪輿文化中講究前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎，要求青龍要高于白虎才能帶來好的風水格局。古城選址、景觀營造與建筑物的朝向都極其講究風水文化，所以古城內的郁孤臺、軍門樓和文廟等公共建筑都是以南偏東36°朝向峰山。

3 贛州城市特質與問題

隨著經濟快速增長，河套老城區建設過快，城市空間邊界的持續擴張，在這快速的發展速度背后，城市的總體空間結構和人居環境品質也暴露出不容回避的問題。

1）城市發展對山水格局的破壞侵蝕 在開發建設過程中忽視了原“三臺鼎峙”等景觀格局，導致部分景觀軸線、對景消失殆盡。而工業的快速發展不僅對章江、貢江和贛江等水體產生污染，對通天巖風景名勝區也產生了一定影響；水西工業的開發破壞了原“西隱山”景觀；水西產業基地的建設開發使贛州八景之一的“儲潭曉鏡”消失；贛州經開區的大規模建設破壞了三陽山背景、破壞羅霄山脈入歐潭的余脈。

2）城市內部未能形成完整的綠地系統 在城市山水格局之下的河湖水系和城市綠網本來是分隔組團的天然要素，卻在快速發展的城市建設下遭到破壞。綠城市綠地被大量割據，城市池塘水湖的面積也大量縮減，未能形成很完整的綠地系統和水網系統，導致城市綠地廊道斷裂、氣流微循環受阻、城市熱島效應以及局部交通堵塞等問題。

3）贛州古城空間環境被破壞 贛州古城注重城市空間環境營造，水平方向上從內景、近景、遠景乃至整體山水格局，垂直方向上從水面、平地、丘陵直至山峰穹頂，形成了贛州古城豐富且層次分明的景觀。但隨著城市的快速開發建設，贛州古城空間環境未得到重視，大量超高層建筑的建造完成，形成了一堵堵城市高墻，古城景觀遭到破壞。

4）城市公共空間品質不佳 章貢區廣場及公園建設過于零散，人氣欠缺，空間資源分配不均，街頭小游園、口袋公園數量較少，很難滿足居民日常的休閑散步的需求。打造“三江六岸”綠帶將給市民提供更多的休閑娛樂場地，但部分岸線景觀打造欠佳，人氣不足。

4 贛州山水文化城市保護建議

贛州風景名勝融合了自然山水和歷史沉淀的人文景觀，在保護山水自然景觀的同時也要保護其歷史文化遺產。贛州是一個有2 200余年歷史的東南地區區域性中心城市，由于其選址于山水優美的三江口，通過不斷融合歷史建筑與文化藝術于山水之中，形成了鮮明的地方特色。贛州近郊山峰的自然生態保護與供游人欣賞的人工景象打造并重，增加其游玩性和觀賞性，吸引居民在閑暇時來此郊游，以此提高居民對贛州近郊山峰的內部認可性。但是，隨著城市化進程的加快，許多原本傳統的歷史建筑、古城墻、城門已經被拆除，城區內已經很少有較完整的歷史文化街區，歷史街區的更新保護效果欠佳。郁孤臺歷史街區中歷史建筑的功能置換問題需要謹慎思考，增加江南宋城文化的空間載體，以更直觀地展現歷史文化名城的風采。今天，專家學者和地方政府及人民群眾仍在呼吁保護贛州歷史文化遺產、獨特風水格局，抵制各種破壞環境的行為。

通過保護山水格局城市設計戰略研究，對贛州城市四周的山體與江岸沿線進行分析考察，分別劃定禁建區域范圍，確保空間結構總體受控制。將城區內現狀水系及板塊綠地進行梳理分析，根據其現狀以及自然稟賦，設置為綠廊步道或帶狀公共空間等城市開發景觀，提升公共空間的品質。應保護贛州現存的各層次景觀，打通景觀視廊，充分發揮贛州優越山水景觀資源的優勢，打造山清水秀之城。在郁孤臺、八鏡臺、馬祖巖、峰山等高處設置永久的觀景臺，打通景觀實現通廊，延續自然山水格局。