扣好那粒『紅』扣子

●文/吳宗友（安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院教授、博士導(dǎo)師）

“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”習(xí)近平總書(shū)記在2015 年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話，為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)指明了方向。

在喜迎黨的二十大，創(chuàng)建最美家庭的今天，本刊精選了三個(gè)家庭故事，在他們成長(zhǎng)、奮斗、幸福的過(guò)程中，我們可以體會(huì)到我國(guó)家庭近十年的深刻變化。

醫(yī)生徐曉嬋夫婦攜女進(jìn)村扶貧，是將子女之愛(ài)融入更加厚重與磅礴的社會(huì)大愛(ài)之中，使其女兒稚嫩而純潔的心靈世界天然地植入了利他主義的價(jià)值因子，并因而贏得了其他小伙伴們的信任與陪伴，擁有了與大自然同頻共振的真正快樂(lè)，獲得了可以冷靜面對(duì)一切挑戰(zhàn)的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)。

魏金華夫婦對(duì)孩子的教育是窮不棄教，富不毀教，忙不忘教。夫婦相互配合，相濡以沫，無(wú)論事業(yè)處于哪個(gè)階段，也無(wú)論多忙，都始終用心營(yíng)造一切有利于親子溝通的家庭教育環(huán)境，注重愛(ài)與善的教育，平等地與孩子交往，傾聽(tīng)其心聲，而且勇于向孩子認(rèn)錯(cuò)。

譚潔夫婦的家庭教育，講述了一個(gè)極其普通的家庭如何含辛茹苦地培養(yǎng)出三位青年才俊的勵(lì)志故事。譚潔作為母親的“超人”之處無(wú)他，就是自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)。特別值得注意的是，這種“強(qiáng)”不是逞強(qiáng)好勝，是老子所言的“自勝者強(qiáng)”；這種“愛(ài)”，不是一般意義上的愛(ài)自我、愛(ài)子、愛(ài)親人，而是洋溢著家國(guó)情懷之愛(ài)，是深深植根于民族精神的大愛(ài)，三個(gè)孩子的名字“振興中華”就是最好的說(shuō)明。

徐曉嬋、魏金華、譚潔這三個(gè)家庭的故事，感人至深而又樸實(shí)無(wú)華，充分詮釋了家庭關(guān)系、家風(fēng)建設(shè)和家庭教育對(duì)孩子成人、成才的基礎(chǔ)性功能。

如果要探究這三個(gè)家庭各自精彩故事背后的共同之處，那就是始終有愛(ài)的夫妻關(guān)系，始終有教的親子關(guān)系，始終有善的社會(huì)關(guān)系，始終有責(zé)的家國(guó)關(guān)系。這樣的家庭必然會(huì)提供孩子成長(zhǎng)的健康環(huán)境，令其社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)在充滿正能量的情境下良性循環(huán)。孟子有言“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心（‘放心’意謂丟失了人人本已有之的良善本性）而已矣”，王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)他所談的一切學(xué)問(wèn)可以歸結(jié)為“致良知”，人民教育家陶行知先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”等等。這就是本期三個(gè)故事所詮釋的“家”的內(nèi)涵。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)正，則民心淳；民風(fēng)正，則社稷安。只有千家萬(wàn)戶(hù)好，國(guó)家才能富強(qiáng)，民族才能昌盛。