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合浦大量高規格漢墓為其印證曾為海上絲綢之路的歷史軌跡

2022-09-17 16:15:24周美華許清原
今古文創 2022年35期

◎周美華 許清原

(黃岡師范學院文學院 湖北 黃岡 438000)

一、前言

合浦在史上由一偏僻村落,一躍而成為一閃爍的明亮之星,是在漢武帝元鼎六年(公元前111年)之后,南越國徹底被滅,整個嶺南被收復,漢武帝將秦始皇原只設置的桂林、象郡及南海三個郡,擴增為南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南等七個郡。元封五年(公元前106年),導致南越國叛亂并潛逃至海南島的丞相呂嘉,被路博德抓獲后,漢武帝又于海南設置儋耳、珠崖兩郡。整個嶺南地區不僅完全納入大漢版圖,海上絲綢之路的始發港,也終于在“合浦”落腳。從此,合浦再也不是個寧靜村落,一直到西漢晚期,合浦已是過盡千帆的國際轉運站。

即便在西漢晚期,合浦已退出海上絲綢之路始發港的歷史舞臺,但令人驚訝的是,直到東漢晚期,合浦仍是個富饒且繁華鼎盛的城市。分布在合浦縣城周邊,面積高達六十八平方米的古墓群便有上萬座之多。其中漢墓占多數,墓葬也具相當規模,墓里出土的陪葬品更是珍貴異常,不僅出土了非中國固有器物,連墓主人也有來自海外的蕃客。這些內容,無不皆成了印證“合浦”曾為海上絲綢之路始發港的重要憑據。

二、合浦曾為中原人最懼怕進入的地域

自先秦以來,華夏文明主要建構在北方;秦、漢以后,國都又定于關中咸陽(漢代更為長安),政、經文化便仍是聚集在北。東周及東漢這兩時期還又遷都洛陽,使長安及洛陽皆成了我國最重要的文明古都。

先秦自兩漢,最優越的知識分子及政商名流,肯定多只愛匯集于北。除非遭貶謫或流放,誰愿南下,去到那得穿越洞庭湖、湘江,進入靈渠,再連接漓江、北流江,再走段充滿瘴癘之氣,恐有去無回的“鬼門關”(后更名為“天門關”)后,還又得再順南流江南下,才終于可抵達的合浦郡。即便到西漢晚期,合浦還一直被列為嚴懲罪犯的最殘酷流放地。

漢成帝荒淫無道,完全不理朝政,即位后,一切政務全交由舅舅王鳯處理。王鳯全攬大權,朝政大亂,京兆尹王章時時上書進諫:“言鳳不可任用,宜更選忠賢。”漢成帝起先聽從,但又不忍罷去王鳯。王鳯知情后,便誣陷王章大逆不道。王章及其妻兒全遭關押獄中,王章被毒打致死;死后(公元前24年),其妻兒皆流放合浦。

然塞翁失馬焉知非福,王章妻兒雖遭流放合浦,但到了盛產南珠的合浦后,竟也做起珠寶販售生意。待王鳯死后,王章冤情終得平反,朝廷于是下令,召王章妻兒重返長安。豈料被流放到合浦的王章妻兒,僅十多年,便已“采珠致產數百萬”。

王鳯之侄兒王莽,為打擊異己,也仿效王鳯,將政敵亦流放至最令人望而生畏的“合浦”。合浦在當時被視為流放最遠,也最為凄涼之處;遭流放的貴族,全都得喪失爵位繼承權和一切政經權益。如:“平帝即位,王莽用事,追廢成帝趙皇后、哀帝傅皇后,皆自殺。外家丁、傅皆免官爵,徙合浦。”⑦身為國丈的“孔鄉侯傅晏”,食邑原高達五千戶,元壽二年,因“坐亂妻妾位免,徙合浦”。“方陽侯孫寵”,也于“元壽二年,坐前為奸讒免,徙合浦。”上至國丈和封侯貴族,下至文武百官,一旦遭最重的政治嚴懲,除了死罪,其余多流放至最南端的合浦。

合浦原是百越聚集處,極缺乏文化及物質文明,更談不上農耕。可想而知,凡遭流放于此的,肯定都要喪失盼望,又豈能料到,這兒竟還成了最易致富的寶地。關鍵即在,合浦所盛產的南珠乃全國之冠,不僅得到上層社會喜愛,甚至還風靡海外,成了域外爭先搶購的重要珍寶。因此,當北方的陸上絲綢之路,屢遭大月氏及安息國侵擾,致使經貿路線老被切斷;為另辟蹊徑,漢武帝便將秦始皇曾開通靈渠,以通往盛產南珠的合浦,設置成海上絲綢之路的始發港。

三、合浦興旺的貿易導致更多的富豪

合浦雖地處偏僻,但所發掘的漢墓,規格卻格外高檔。考古人員相當驚奇,故而提出:

這里有個疑惑問題……有封土堆的墓葬,應是墓主有社會身份、地位、權勢、財富的象征。合浦漢墓地面有數可數的封土墳丘一千余座,如果設想有五分之一或十分之一是“郡守”“縣令”“官員”“富豪”之類的上層人物,那么,合浦一個郡、縣治該有多少這樣的官吏人物呢?況且,從目前發現的漢墓年代看,它們主要是西漢晚期至東漢時期的,年代跨度并不長,不夠二三百年,遠不如廣州秦漢墓葬年代跨度長。由此,筆者有這樣的猜想,一是對合浦漢墓群墓主人身份地位的推測,應當開闊思路、擴大視角;二是對于上千座封土墳丘(甚至可能更多),它無疑承傳自中原漢制,但有可能已演變成為本土的一種比較普遍的葬俗,而未必是原來意義的禮制。

下層百姓墓多不封、不樹,合浦漢墓除了有封土堆外,還又可見“含斜坡墓道”及“有斜坡含階梯墓道”的墓葬。單由廣西文昌塔漢墓區所發掘的175座墓,其中附“斜坡墓道”者即高達46座。“有斜坡含階梯墓道”者也有11座。“雙室磚墓”有16座,“磚木合構墓”有9座;此外,還另有“多室磚墓”。這些現象,全是“社會身份、地位、權勢、財富的象征”,但并不表示墓主人必然為官。何故?秦漢時期的官吏,俸祿最高為二千石,最低為百石以下;即便是最高位的“相國、丞相”,也只是“秩比兩千石”。就算是身為全國最高執法者的“廷尉”,也僅僅“秩六百石”。試想,如此高規格之墓葬,縱然是秩比兩千石的相國、丞相,恐也難以為之,又何況是“郡守”“縣令”及其他官吏?

其實,秦、漢時期無論是墓葬規格,服飾、居室、車輛、飲食及一切生活用度,雖全取決于個人的財富程度,但也更是以爵位的高低而決定。這個體制,是由商鞅為秦國變法時所設定。商鞅變法規定:“明尊卑爵秩等級,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者顯榮,無功者雖富無所芬華。”這里的“功”,指“軍功”,商鞅變法規定:“能得甲首一者,賞爵一級,益田一頃,益宅九畝,除庶子一人,乃得人兵官之吏。”意即:能砍下一個敵人首級,就可賞賜一級爵位,斬殺愈多,爵級愈高。只要能得到爵位,“(每)增賜一級爵位,(便可)在原來賜田的基礎上,再增益賜田一頃、九畝宅基地。”?爵位愈高,賞賜的田、宅數愈多,擁有的財富也便愈高。由爵級所形成的財富,絕對比擔任官職的俸祿高更多,這是審視秦、漢時期的政、經制度時,絕不可忽略的要點。

《商君書·境內篇》規定:

就為大夫,爵吏而為縣尉,則加賜虜六,加五千六百。爵大夫而為國治,就為(官)大夫,故爵(官)大夫,就為公大夫。(故爵公大夫),就為公乘,(故爵公乘),就為五大夫,則稅邑三百家。故爵五大夫,皆有賜邑三百家,有賜稅三百家。爵五大夫有稅邑六百家者,受客(卿)……故客卿相論盈,就正卿。

透過《商君書》所規定,爵位達第九等“五大夫”,即可食邑三百家。商鞅變法設計了十八等爵級,至秦始皇一統天下后,爵位又增至二十等。爵位愈高,不僅授予的田、宅數愈多,若再享食邑,擁有的財富將要更豐厚無比。

如此即可理解,秦、漢時期要享有高規格墓葬,肯定與其所擁有的財富有關;而財富之多寡,又與爵級高低有相當關聯。合浦擁有如此多數的高規格漢墓,雖未必表示墓主人一定都持有高爵;但唯一可確定的,是合浦地區擁有豐厚財富者,數量已相當可觀。這些富豪,除了有高爵者,更多的恐還是在此經營珍珠買賣的富商。何況合浦已是海上絲綢之路的始發港,在此進出的貨物已無以計數,合浦擁有超出尋常的高規格漢墓,絕不是僅由高官厚祿所致,恐更多原因,是由對外貿易所形成的特殊局面。

四、海上絲綢之路使合浦漢墓群有蕃客和舶來品

M13b

2008年8月至2009年3月,在廣西合浦縣城東南約4公里處的寮尾地,其中東漢晚期的寮尾墓地M13b墓,出了一只“青綠釉陶壸”(圖1)。此外,也出土了銅器、漆器、琉璃珠及瑪瑙等。

圖1 寮尾墓地M13b出土青綠釉陶壸(M13b:47)

(一)合浦驚見外來蕃客墓——寮尾墓地

“青綠釉陶壸”并非產自我國,是件舶來品。考古人員指出,這只青綠釉陶壸器形及胎、釉都不屬于東漢時期的綠釉陶壸,反而更類似“帕提亞王朝時期(Parthia,公元前247—公元前226年)制作于今伊拉克南部和伊朗西南部的產品”。這只陶壸燒制的溫度不高,故又稱為低溫壸。

我國在東漢時期也有燒制綠釉陶器,但我國燒制的陶器樣本,其“釉面含氧化鉛的重量百分比高達46.89%”,寮尾陶壸的釉面,卻幾乎完全不含鉛。“青綠釉陶壸”并非是件貴重物,卻隨墓主人一并下葬,顯然,這當是墓主人生前經常使用的生活用品;這就如同河南安陽曹操高陵中所出土的“石枕”,為曹操生前最常使用到的。曹操生前患有“頭風”,時頭痛欲裂,得采枕療法醫治,故而這看似極普通的“石枕”,才會隨之而下葬。考古人員以為,寮尾墓地M13b墓所出土的“青綠釉陶壸”,當是墓主人生前隨身攜帶之物,故而推測:“墓主人極有可能是一位來自海外的蕃客”。考古人員之推測也是有其憑據的。其言:

洛夫圖斯在瓦爾卡的墓中發現,幾乎所有的棺內足部,都放置有一個或多個施釉的大水壸或陶飲杯。而寮尾陶壸也是出于M13b的棺木的一端。如果M13b的隨葬品沒有擾動過,與此葬俗有相似之處。葬俗能反映人的思想行為和文化屬性,這一點似乎也對我們討論墓主人的身份有所啟示。

考古人員將此陶壸做檢測,更加明確證實,此陶壸是“產自今伊朗西南部和伊拉克”,生產的時代約在“公元43—200年”間,“屬于帕提亞王朝”,也就是漢代所稱呼的“安息”。

(二)合浦墓中常見海上絲綢之路所引入的舶來品

如在鹽堆1號墓出土的琥珀獅子(圖2),顯然就是透過海上絲綢之路傳入的。因“獅子不產于中國,而產于亞洲的印度、斯里蘭卡及歐洲、非洲等地,當時羅馬(大秦國)常從非洲及東方各國輸入獅子供皇帝娛樂”。這個琥珀獅子非產自中國,“漢晉時期,極有可能,中國境內的琥珀尚未得到成規模的開采”。許曉東先生以為,我國古代的琥珀原料大多來自波羅的海和緬甸,漢代的琥珀原料,是經西南絲綢之路由緬甸輸入,故而估計這些琥珀恐當是來自緬甸或羅馬。

圖2 鹽堆1號墓的琥珀獅子

五、結語

原隔著充滿瘴氣“鬼門關”的合浦,因漢武帝設為海上絲綢之路始發港后,不僅來此的中原族群大增,在此經商的客旅也不少,使得此地反倒富庶非常。合浦所發掘的大量漢墓,不僅墓葬規格高檔,陪葬品亦屢見舶來品,墓主人也有來自海外的蕃客,此皆為合浦曾扮演過海上絲綢之路始發港,做出了最好印證。此外,合浦出現大量高規格漢墓,更可印證,漢墓規格取決于墓主人的富庶程度;然富庶程度,又和持有的爵級,或因經商致富有關,王章之妻“采珠致產數百萬”,已是最佳印證。

注釋:

①(唐)顏師古注:“元鼎六年,定越地,以為南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳郡。”《漢書·五行志》卷27中之下,中華書局1970年版,第1430頁。

②廣西壯族自治區文物工作隊:《合浦風門嶺漢墓:2003-2005年發掘報告》,科學出版社2006年版,第1頁。

③周敏華、許清原:《合浦成為海上絲綢之路中轉站的因緣際會》,《今古文創》2022年第34期。

④⑤⑥(東漢)班固撰,(唐)顏師古注:《漢書·趙尹韓張兩王傳·王章》卷76,中華書局1970年版,第3238頁,第3239頁,第3239頁。

⑦(東漢)班固撰,(唐)顏師古注:《漢書·五志第七下之下·五行皆失·二·星孛》卷27下之下,中華書局1970年版,第1518頁。

⑧(東漢)班固撰,(唐)顏師古注:《漢書·外戚恩澤侯表第六》卷18,中華書局1970年版,第711、713頁。

⑨楊式挺:《海上絲綢乲路研究:中國·北海合浦海上絲綢之路始發港理論研討會論文集·略論合浦漢墓及其出土文物的特點》,科學出版社2006年版,第27-28頁。

⑩廣西文物保護與考古研究所:《廣西合浦文昌塔漢墓·附表·文昌塔漢代墓葬登記表》,文物出版社2017年版,第409-438頁。

??(東漢)班固撰,(唐)顏師古注:《漢書·百官公卿表第七上》卷19上,中華書局1970年版,第725頁,第730頁。

?(西漢)司馬遷:《史記·商君列傳》卷68,中華書局1970年版,第2230頁。

?(戰國)商鞅:《商君書·境內第十九》,中華書局2011年版,第144頁。

?朱紹侯:《軍功爵制研究·商鞅變法與秦國早期軍功爵制》,商務印書館2017年版,第28頁。

?朱紹侯:《軍功爵制研究·商鞅變法與秦國早期軍功爵制》,商務印書館2017年版,第23頁。

????黃珊、熊昭明、趙春燕:《廣西合浦縣寮尾東漢墓出土青綠釉陶壸研究》,《考古》2013年第8期,第90頁 ,第91頁,第94頁,第94頁。

?張福康、張志剛:《中國歷代低溫色釉的研究》,《硅酸鹽學報》1980年第8卷第1期。

?武家璧:《曹操墓出土“慰項石”考》,《華夏考古》2013年第4期,第94頁。

?廣西壯族自治區文物工作隊、合浦縣博物館編著:《合浦風門嶺漢漠——2003-2005年發掘報告》,科學出版社2006年版,第135頁。

?霍巍、趙德云:《戰國秦漢時期中國西南的對外文化交流》,巴蜀書社2007年版,第103頁。

?許曉東:《琥珀及中國古代琥珀原料的來源》,《故宮學刊二OO八年總第四輯》,紫禁城出版社2009年版,第439-461頁。

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