紫砂古韻 情思悠悠
——論紫砂壺《石瓢》的歷史沿革和陶刻文化

吳 飛

“且學公家作名欽，磚爐石銚行相隨”，這是北宋大文豪蘇東坡在《試院煎茶》詩中的記載，“石銚”就是后來紫砂石瓢壺的原型。石瓢壺已經成為今天廣受壺友歡迎的重要的紫砂器型之一，也是在紫砂造型藝術之中具有辨識度和影響力的器型之一，被稱為“跌不破的形”。石瓢壺在后來的演變過程之中，保留了經典的三角形骨架，通過在其他元素上面的不斷微調和改良，以及在紫砂陶刻藝術形式上的延續(xù)和創(chuàng)新，成為了許多文人雅士非常喜歡的陶刻載體，成就了輝煌的紫砂陶刻文化藝術，也讓我們廣大的壺友能夠把真摯的情感寄托其中，在喝茶品茗的過程之中，感受到其中的文化內涵和人文情懷。

這件紫砂藝術作品《石瓢壺》采用了景舟石瓢的形制，相較于傳統(tǒng)的曼生石瓢、子冶石瓢，更加的飽滿大氣，這也是這位紫砂巨匠、布衣壺宗最為重要的藝術創(chuàng)作，特別是與著名書畫家的合作，使其成為了人文藝術文化精品的代表。此壺壺身依然延續(xù)了傳統(tǒng)的三角形形態(tài)，但是線條更加的柔軟，壺的腹部能夠容納更多的茶水，壺口也更加的寬闊，便于投茶和清理，實用性顯著提高。壺嘴還是炮管直流，出水非常的爽利，與之相呼應的壺把則是三角形態(tài)，組合起來形成平行四邊形，營造出良好的空間氛圍，壺蓋壓合壺口，氣密性相當的良好，上面的橋型壺鈕更加的粗獷，但是弧度更低，和壺身遙相呼應，完美地融為一體。此壺壺身的陶刻裝飾為蘇東坡大學士的千古名句“人間有味是清歡”，字體在蒼勁有力之中又蘊含著清秀雋永，老辣的刀法在紫砂的肌理之上游刃有余，形成了完美的印記。從整體上來看這件紫砂藝術作品《石瓢壺》，我們能夠看到作者對紫砂傳統(tǒng)藝術形式的延續(xù)，并且在此基礎之上所作的努力和創(chuàng)新，紫砂石瓢器型是已經經過了許多實踐和時間檢驗的，所以我們在欣賞其器型美觀的同時，上面的陶刻內容也非常值得認真關注，也正是在這樣的機緣巧合之下，我們也能夠更為深刻地了解到紫砂陶刻藝術的無窮魅力和深刻影響。

“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”這是蘇軾在朝廷的傾軋和打壓之后，被貶外出，在旅途之中有感而發(fā)的一首詞，在其中我們并沒有看到作者對生活的抱怨和現(xiàn)實的無奈，而是充滿了春天朝氣蓬勃的氣息，洋溢著生命的頑強活力，也反映了作者對生活的熱愛，以及樂觀主義精神和積極進取的人生態(tài)度。其實蘇東坡和紫砂藝術的淵源頗深，以至于在紫砂的故里宜興，坡公已經成為了城市的名片和代言人。“東坡提梁”紫砂壺就是根據坡公的傳說和后來的紫砂藝人為了紀念他精心制作而成。紫砂文化之中所包含的許多理念與東坡先生的人生哲學不謀而合，特別是“人間有味是清歡”，這一簡單的闡釋，卻能夠在“人間真正的味道，還是清淡的歡愉”之中得到最為濃烈的升華，也正是在這樣的基礎之上，我們才能夠明白坡公精神和紫砂文化的同氣連枝和一脈相承。這件紫砂藝術作品《石瓢壺》通過陶刻的形式，把中國傳統(tǒng)文化之中典型的藝術理念和人生況味抽象于簡短的七個字之中，喝茶作為今天最為普遍的歡愉時刻，也恰恰是我們能夠感受到最有味道的時刻，正是在這樣的環(huán)境和氛圍之中，才能夠真正體會到坡公的感悟，從而引起我們內心深處的情感共鳴。

結 語

紫砂造型藝術之中，石瓢占據著舉重輕重的地位，為何許多的外地藝術家在進行陶刻創(chuàng)作的時候，一般都會選用石瓢作為載體，是有一定的歷史沿革和文化內涵在其中的，一方面從曼生、子冶、梅調鼎等等陶刻大家開始就留下許多經典之作，另一方面，在石瓢上面，我們可以看到中國文人的精氣神韻，從而能夠更好地延續(xù)中華優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚。