賡續前行 奮楫爭先
——以造型上的創新賡續紫砂壺藝的高歌前行

顧建芳

紫砂，是中國傳統文化的組成部分，其中，紫砂文化中的主體紫砂壺藝作為中國傳統的手工藝術于2006年被國務院授予首批非物質文化遺產。國家與社會對這門手藝給予了極大的肯定，而讓這門手藝更好地走下去是我們作為傳承者的責任。工業化、商品化、多元化是當前這個社會的標簽，既繁榮昌盛也伴隨著急速變革，這對手工藝的發展是把雙刃劍。怎么更好地發展？習近平總書記在不同的場合不止一次地指出傳承弘揚中華優秀傳統文化的重要性，并提出“中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”的號召。作為中國手工藝業的翹楚，紫砂壺藝更需要“創新性”的發展。

紫砂壺藝身上的標簽有很多，傳統、手工、造型、文化等，其中，傳統是歷史的綿延，手工是根脈的傳承，文化是民族的血脈，而造型是作者個人的創作思維，受市場需求、受眾審美、社會多元發展的影響，與時俱進的創新性、款式多樣的豐富性才是它的持久生命力。所以，紫砂壺藝的創新一般以造型上的創新為主，而造型上的創新并不只是新的外形上的設計，首先，要考慮到實用性，畢竟紫砂壺藝術存在的根本前提在于它是實用藝術。其次，是舒適度，泡茶品茗是生活上的享受與精神上的愉悅，使用茶具的舒適感是基本要求。再次，就是工藝上的嚴謹。紫砂壺是手工實用藝術，壺蓋與壺身的嚴絲合縫、壺流的出水爽利、壺鈕的拿捏、壺把的端握等，這些都需要尺寸上的嚴謹，差之毫厘，失之千里，這需要設計上的揣摩與研究，需要實踐上的多次試驗。而在這個過程中，首先需要對做壺的工具進行調整與制作，因為制壺工具中的多種工具只能做這個尺寸的這一種壺型。最后，才是造型上的創新。而這個創新不是為了奪人眼球的盲目新樣，它要契合紫砂泥古拙典雅的藝術本質，要符合中國造物的審美傾向與審美意識，且要有民族文化的底蘊流淌，這樣才對得起這貴比珠玉的紫砂泥，才不愧對紫砂這門傳統文化與制壺這種傳統工藝的傳承，這才是我們這代手藝人要銘記于心與要做的事。

圖1 是我的原創作品——紫砂《人神壺》，這是一件紫砂壺的創新之作。它以人的精神為創意之源。人的精神是極為抽象的哲學概念，它可以是指我們常說的面貌精神，可以是超越表象的精神世界，可以是具有象征意義的精神力量等等，它是真實存在的，卻是不好表述的。《人神壺》的壺身作扁平橢圓形，如人的面部，表面適宜紫砂陶刻、紫砂泥繪等多種裝飾藝法，從藝術層面來說，裝飾技法的應用，是多種藝術形式的融合，提升了作品的欣賞性與藝術性；從作品詮釋的意義層面來說，裝飾內容是創作者的立場與態度，是人的精神世界在面貌上的體現。《人神壺》的壺把，以“人”字的甲骨文形象為形制（詳見圖2所示），曲線的婀娜中點明主題。壺鈕如我國古代男子常梳的發髻，與壺身、壺嘴共同構成人的頭部，又與壺把一起構成了一位昂首挺胸的有精氣神的人；又似一輪半月，與壺把一起描繪了人在望月的意境。在陶刻的裝飾下，營造了濃郁的“胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華”的文化意蘊。

圖1

圖2

《人神壺》的各個部位環環相扣，層層遞進，以“人”為核心，在點、線、面的連接勾勒中以具象的面部、形體，演繹抽象的人的精神、氣質、風骨、思想、內蘊，是一件體現人生思想與態度的作品。

總 結

無論是實用性、舒適性這樣基礎的要求，還是工藝性、欣賞性、文化性等藝術層面的構成，這把《人神壺》兼而有之且俱收并蓄。這里不僅有作者個人的創作思維，更是融入了對紫砂造型可能性的挖掘，對人性、對生命的存在與意義的探索，耐人尋味。這是我的創新，也是我對紫砂壺藝創新之路的嘗試與實踐，是我對從事紫砂壺這門手藝的感情與四十年創作之路的心得體悟。手制工藝是壺藝存在的根本，文化底蘊是民族精神的綿延，而造型上的豐富可以說是其在現代社會得以發展且得到人們青睞的條件，因為豐富的造型滿足了不同的受眾，與時俱進緊跟著人們審美的變化。以造型上的創新賡續紫砂壺藝的高歌前行，是我們這代紫砂人的使命。