淺談水彩花卉風(fēng)格畫(huà)在骨瓷上的裝飾設(shè)計(jì)與運(yùn)用

陳 軍

一、中國(guó)水彩畫(huà)發(fā)展簡(jiǎn)述

水彩畫(huà)，18世紀(jì)初由西方傳入中國(guó)，傳授渠道主要有三：1.西方傳教士來(lái)中國(guó)傳道授業(yè)（包括油畫(huà)和水彩畫(huà)）。其中影響力較大的有：①1715年來(lái)中國(guó)傳教，后被召入清宮任宮廷畫(huà)師的意大利傳教士郎世寧，他在清宮從事繪畫(huà)五十多年，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，探索出了中西合璧的藝術(shù)表現(xiàn)形式，利用中國(guó)繪畫(huà)工具和西方美術(shù)理念作畫(huà)，其畫(huà)作“既有西洋畫(huà)如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)概括，又有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)之筆墨趣味”，影響了皇家審美理念；②西班牙傳教土范延佐和法籍傳教士潘相公在民間傳授西洋畫(huà)（包括擦筆炭畫(huà)、油畫(huà)和水彩畫(huà)），培養(yǎng)了一批中國(guó)水彩畫(huà)先驅(qū)者（有徐泳清、張光紅、周湘、張聿光等人），推動(dòng)了中國(guó)水彩畫(huà)的發(fā)展。2.中國(guó)學(xué)生出國(guó)留學(xué)，在西方國(guó)家學(xué)習(xí)西洋畫(huà)，回國(guó)后傳授西洋畫(huà)（包括油畫(huà)和水彩畫(huà)），為中國(guó)水彩畫(huà)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)（有關(guān)廣志、李劍晨、王濟(jì)遠(yuǎn)、張眉孫、李叔同、李鐵夫、李毅士、顏文樑、王悅之等人）。3.學(xué)校教育的推動(dòng)。

中國(guó)水彩畫(huà)的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：1.1715—1911年的萌芽期；2.1911－1949年的成長(zhǎng)期；3.1949－1978年的形成期；4.1978－1998年的革新期。

二、中國(guó)陶瓷的裝飾形式

中國(guó)陶瓷的裝飾形式有三：1.胎裝飾；2.釉裝飾；3.彩繪裝飾。

胎裝飾是以傳統(tǒng)的刻、劃、剔、雕、鏤、印、貼等技法在陶瓷的坯胎上裝飾紋飾；釉裝飾是給陶瓷的坯胎罩一層能產(chǎn)生玻璃質(zhì)感的釉料，且釉料在高溫?zé)坪竽艹尸F(xiàn)不同的色彩；彩繪裝飾是將中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技法引入陶瓷裝飾，即在瓷器上繪畫(huà)。

彩繪裝飾主要通過(guò)確定主題、設(shè)計(jì)形象、突出意境、圖案繪制以及手法運(yùn)用等方面進(jìn)行展開(kāi)。其中，既有傳統(tǒng)藝術(shù)形式的繼承，也有新文化的產(chǎn)生。彩繪裝飾中每一種新文化的融入和新形式的產(chǎn)生，都是為了體現(xiàn)時(shí)代精神和滿足人們的精神需求。以水彩風(fēng)格畫(huà)裝飾陶瓷，是當(dāng)下陶瓷彩繪裝飾融入的新文化，產(chǎn)生的新形式。

三、水彩花卉風(fēng)格畫(huà)在骨瓷上的裝飾設(shè)計(jì)與運(yùn)用

1.以水彩畫(huà)裝飾骨瓷的融入點(diǎn)

“水彩畫(huà)就其本身而言，具有兩個(gè)基本特征：一是畫(huà)面大多具有通透的視覺(jué)感覺(jué)；二是繪畫(huà)過(guò)程中水的流動(dòng)性。由此造成了水彩畫(huà)不同于其他畫(huà)種的外表風(fēng)貌和創(chuàng)作技法的區(qū)別。顏料的透明性使水彩畫(huà)產(chǎn)生一種明澈的表面效果，而水的流動(dòng)性會(huì)生成淋漓酣暢、自然灑脫的意趣。”

骨瓷以動(dòng)物（牛、羊等食草類(lèi)動(dòng)物）的骨粉、黏土、長(zhǎng)石、石英為基本原料，采用二次燒制（高溫素?zé)偷蜏赜詿齼纱螣疲┘夹g(shù)，其質(zhì)地細(xì)密而堅(jiān)韌，胎體薄透而輕巧，色澤浮白、柔和且溫潤(rùn)如玉。以釉上彩（如新彩、粉彩）在骨瓷上彩繪紋飾能呈現(xiàn)出水彩畫(huà)所具有的明澈的畫(huà)面效果。

水彩畫(huà)所追求的明澈的藝術(shù)效果和陶瓷釉上彩繪工藝能呈現(xiàn)水彩畫(huà)明澈的藝術(shù)效果，是以水彩畫(huà)裝飾骨瓷的融入點(diǎn)。

2.以釉上彩之新彩和粉彩體現(xiàn)水彩花卉風(fēng)格畫(huà)藝術(shù)效果的探索

水彩畫(huà)的顏料具有豐富的色彩，新彩和粉彩的彩繪顏料也具有豐富的色彩，它們的共性是能充分表現(xiàn)自然色澤，逼真表現(xiàn)物象質(zhì)感，完美表現(xiàn)光影效果。

“水彩畫(huà)中充分利用了水和色、光和影的藝術(shù)融合，形成了融會(huì)貫通的光與色的色彩明暗，它的色彩擁有輕盈的潤(rùn)澤，淋漓而酣暢的藝術(shù)效果。”

新彩彩繪工藝的包容性很強(qiáng)，廣泛吸收了國(guó)畫(huà)（水墨畫(huà)）、西洋畫(huà)（水彩畫(huà)、油畫(huà)）、版畫(huà)、剪紙等藝術(shù)表現(xiàn)手法。新彩顏料可以利用 銅、鈷、鐵、錳、錫等金屬氧化物和各種硅酸鹽溶劑調(diào)配出豐富的色彩，可以滿足水彩畫(huà)需要的所有色彩，可以淋漓盡致地表現(xiàn)水彩畫(huà)的明澈效果。

粉彩彩繪工藝的個(gè)性很強(qiáng)，但也具有一定的包容性。粉彩的顏料以玻璃白為主導(dǎo)，它是一種不透明的白色顏料，由紅丹、石英、硝酸鉀、氧化砷配制而成，具有乳化作用。“玻璃白與其他色彩相融后，會(huì)產(chǎn)生粉化，紅彩變成粉紅，綠彩變成淡綠，黃彩變成淺黃等，而且還可通過(guò)控制顏料的加入量的多少來(lái)獲得一系列不同深淺濃淡的色調(diào)”。粉彩在作畫(huà)時(shí)引用了國(guó)畫(huà)的沒(méi)骨法、渲染法、雙鉤填色法等，其粉潤(rùn)柔和的色澤與骨瓷瓷質(zhì)的溫潤(rùn)如玉相得益彰。

我以新彩和粉彩配合在骨瓷上彩繪具有水彩畫(huà)藝術(shù)效果的花鳥(niǎo)畫(huà)，新彩是主角，用水彩畫(huà)的語(yǔ)言表現(xiàn)明澈、水墨淋漓的藝術(shù)效果；粉彩是配角，用于點(diǎn)染花蕊，使之產(chǎn)生立體效果,整體畫(huà)面更具層次感。用筆用墨采用國(guó)畫(huà)技法，勾、皴染、點(diǎn)等，細(xì)節(jié)掌握節(jié)奏，水墨流痕隨意放松，利用水、彩、墨痕分離的效果，加上骨質(zhì)瓷瓷質(zhì)釉面較軟，粉彩和骨瓷釉面的融合比較好，不會(huì)出現(xiàn)坯釉分離的現(xiàn)象，自然呈現(xiàn)出釉中的效果。

3.水彩花卉在骨瓷上的裝飾設(shè)計(jì)與運(yùn)用

在骨瓷上裝飾水彩花卉風(fēng)格畫(huà)，除了要有過(guò)硬的彩繪技藝，要隨意、灑脫地表現(xiàn)出水彩花卉風(fēng)格畫(huà)的藝術(shù)特色外，還有一點(diǎn)也很重要，即遵循中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)理念，先立意，后作畫(huà)。根據(jù)立意選擇裝飾素材，選擇瓷器器型，而后設(shè)計(jì)畫(huà)面。

（1）立意

中國(guó)人作畫(huà)旨在表達(dá)思想，所以中國(guó)的繪畫(huà)理論皆強(qiáng)調(diào)立意為先，如清代畫(huà)家方薰在《山靜居畫(huà)論》中強(qiáng)調(diào)：“作畫(huà)必先立意以定位置，意奇則奇，意高則高，意遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，意深則深，意古則古，庸則庸，俗則俗矣。”繪畫(huà)作品品格的高下，取決于立意。瓷畫(huà)與國(guó)畫(huà)同源，先立意后作畫(huà)，是每一位瓷畫(huà)創(chuàng)作者必須遵循的。中國(guó)畫(huà)的立意是與時(shí)俱進(jìn)的，時(shí)代精神鮮明，傳遞著正能量。

（2）構(gòu)圖

瓷畫(huà)的構(gòu)圖，首要是依瓷器的器型而變。畫(huà)面與器型完美結(jié)合，才能稱得上裝飾設(shè)計(jì)之佳作。瓷器的器型總體可分為三大類(lèi)：圓器、方器、不規(guī)則器。

圓器的構(gòu)圖多為360度無(wú)縫銜接環(huán)繞式；也可以一部分繪畫(huà)，留出空白配寫(xiě)詩(shī)文或題款。

方器的構(gòu)圖多依立意設(shè)計(jì)情境相關(guān)的多幅畫(huà)，每面繪制一幅；也可以將一幅畫(huà)以“過(guò)枝花”的構(gòu)圖形式越過(guò)器棱邊畫(huà)通景。

不規(guī)則器的構(gòu)圖則要求作者熟諳瓷器的造型語(yǔ)言，或根據(jù)立意設(shè)計(jì)器型，或根據(jù)器型選擇恰當(dāng)?shù)闹黝}。構(gòu)圖皆要依器而定，隨器應(yīng)變。

以我的作品舉兩例：

例一、釉上彩《金玉滿堂》

立意：贊美美好生活

素材：選擇了石榴和白鸚鵡。在中華傳統(tǒng)文化中石榴樹(shù)象征富貴、吉祥、繁榮；鸚鵡象征智慧、愛(ài)情。

器型：選擇了葫蘆瓶。在中華傳統(tǒng)文化中葫蘆寓義和諧美滿，葫蘆還與“福”諧音，人們常常借此諧音祝福生活美好。

構(gòu)圖：根據(jù)葫蘆的造型特點(diǎn)取折枝石榴構(gòu)圖。畫(huà)面設(shè)計(jì)為—石榴枝從器底開(kāi)始，蓬勃向上，伸展至器口。枝上果實(shí)累累，鸚鵡棲息于枝頭。由于葫蘆瓶的形態(tài)是下大上小，重心在下，所以構(gòu)圖時(shí)設(shè)計(jì)的畫(huà)面重心也在下，下半部分布置了五只果實(shí)和一只鸚鵡，上半部分則只布置了兩只果實(shí)和一只鸚鵡。畫(huà)面中的鸚鵡與鸚鵡之間、鸚鵡與果實(shí)之間是有呼應(yīng)關(guān)系的。此構(gòu)圖旨在呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)，借寓美好生活越來(lái)越好。

釉上彩《金玉滿堂》，無(wú)論是素材、器型，還是構(gòu)圖，都圍繞贊美美好生活之立意展開(kāi)。

例二、釉上彩《花語(yǔ)》

立意：展現(xiàn)“出淤泥而不染”之荷花的純潔美

為了表現(xiàn)荷花的多姿多態(tài)，根據(jù)中華傳統(tǒng)文化之“三為眾”的思想，設(shè)計(jì)了三只形態(tài)各異，但主體造型一致的瓶器。形態(tài)各異是為了能表現(xiàn)荷花的多姿多態(tài)；主體造型一致是為了多件作品間能具有關(guān)聯(lián)性，貫通主題的表達(dá)。

構(gòu)圖：總體設(shè)計(jì)是瓶的口、頸、肩繪一覆荷葉，形成保護(hù)態(tài)；瓶腹繪一荷花，形成仰展態(tài)。荷葉與荷花之間形成呼應(yīng)關(guān)系，仿佛在竊竊私語(yǔ)。花朵的姿態(tài)視器型而變，或亭亭玉立，或浮于水面，或剛剛出水。

釉上彩《花語(yǔ)》，無(wú)論是素材選擇、器型設(shè)計(jì)、構(gòu)圖布局，還是色彩色澤的體現(xiàn)，皆以展現(xiàn)“出淤泥而不染”之荷花的純潔美之立意斟酌。

釉上彩《金玉滿堂》和釉上彩《花語(yǔ)》，以新彩、粉彩和珍珠彩三者彩繪而成，多種工藝結(jié)合淋漓盡致地體現(xiàn)了水彩花卉風(fēng)格畫(huà)的藝術(shù)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)人作畫(huà)提倡“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，所以“洋為中用”的水彩畫(huà)，通過(guò)逐漸與本土現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，已具有了濃郁的中國(guó)文化特色，具有了獨(dú)特的中國(guó)藝術(shù)語(yǔ)言，時(shí)代特征也非常鮮明。

中國(guó)的陶瓷彩繪裝飾是隨中國(guó)畫(huà)而變的，也追求“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，以水彩畫(huà)裝飾陶瓷自然也成為了陶瓷藝術(shù)工作者追求陶瓷裝飾新視野、新觀念、新形式的探索途徑之一。

以水彩畫(huà)裝飾陶瓷為中國(guó)陶瓷彩繪裝飾開(kāi)新章，是值得研究推廣的。我正在為水彩花卉風(fēng)格畫(huà)在骨瓷上的裝飾設(shè)計(jì)與運(yùn)用上下求索。