金元時(shí)期京兆仇氏家族考

□陳虹伊

女真是遼、夏、宋、金、元時(shí)期活躍于歷史舞臺(tái)的少數(shù)民族。金朝前、中期推行的“猛安謀克南下”政策和后期的宣宗完顏珣“貞祐南遷”事件，使得為數(shù)不少的女真人南遷至中原定居。陜西關(guān)中地區(qū)作為金朝前期南下伐宋、北上克夏和后期抵抗蒙古軍隊(duì)的戰(zhàn)略重地，也遷入一批女真人家族。這些遷入關(guān)中地區(qū)的女真人家族在金元石刻史料中有所記載，如《少中大夫嘉定路總管趙（玉）公神道碑銘》［1］57中的趙氏家族、《大元故宣差萬(wàn)戶(hù)奧屯（世英）公神道碑銘》［2］45中的奧屯家族，以及本文探討的仇氏家族。

京兆仇氏是金元易代之際京兆地區(qū)較為重要的女真人官宦家族之一。由于《金史》《元史》中皆無(wú)該家族人物傳記，且家族人物相關(guān)資料分散在方志、文人文集和碑刻中，故學(xué)界對(duì)其研究并不充分，目前僅見(jiàn)陳菁《元趙孟頫頁(yè)楷書(shū)〈仇鍔墓碑銘〉卷考》［3］27-34涉及其家族成員仇鍔生平與交游，但該文的研究重點(diǎn)是墓志書(shū)寫(xiě)者趙孟頫頁(yè)的書(shū)法風(fēng)格及其創(chuàng)作背景。筆者不揣淺陋，梳理京兆仇氏家族世系，并探究其族人仕進(jìn)事跡、婚姻關(guān)系及社會(huì)交往活動(dòng)，以增補(bǔ)金元之際關(guān)中地區(qū)女真人官宦家族的研究。

一、仇氏家族的族屬與早期家族史

京兆仇氏于史有載的世系自金朝第一代先祖仇輔起，到元朝中晚期仇樸、仇格凡七代，共21人，其中出仕者共11人。有關(guān)這個(gè)家族的史料記載，以《元文類(lèi)》卷六十六的《有元故奉議大夫福建閩海道肅政廉訪(fǎng)副使仇君（仇鍔）墓碑銘并序》①（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《仇鍔墓志銘》）與《燕石集》卷十四的《大中大夫陜西諸道行御史臺(tái)治書(shū)侍御史仇公墓志銘有序》［4］（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《仇濬墓志銘》）這兩方墓志銘記載最為完整，現(xiàn)將其該家族世系、婚姻關(guān)系列表展示。

表1 京兆仇氏家族世系表

關(guān)于京兆仇氏的族屬，《仇鍔墓志銘》載“仇氏望陳留，譜云宋大夫牧之”，言仇氏家譜中記載族人為春秋時(shí)期宋國(guó)大夫仇牧之后。由此來(lái)看，仇氏似是漢人。然從宋到明，受歐氏譜和蘇氏譜影響，士大夫家族多以小宗宗法為基礎(chǔ)編纂宗譜，族譜中常常只能記錄五代以?xún)?nèi)的先祖世系［5］93，譜中記錄的春秋時(shí)期遠(yuǎn)代先祖，因年代過(guò)遠(yuǎn)多不可信。京兆仇氏在仇輔以前的祖先很可能已不可考，便只能根據(jù)金元時(shí)所使用的姓氏去追溯遙不可及的遠(yuǎn)代始祖。唐代以來(lái)編撰的姓氏系錄，也為宋明后人追溯遠(yuǎn)祖提供了文獻(xiàn)依據(jù)［4］9，促使同姓之家族祖先認(rèn)同趨于一致。唐《元和姓纂》言“仇，宋大夫仇牧之后”［6］715，故唐鄭熏撰宦官仇士良墓志銘時(shí)稱(chēng)“宋大夫牧以忠烈正直書(shū)于春秋，公實(shí)其裔焉”［7］4903。《仇鍔墓志銘》亦將先祖與春秋時(shí)期名士仇牧相聯(lián)系，至多只能說(shuō)明該家族對(duì)仇姓起源的認(rèn)可與當(dāng)時(shí)社會(huì)流傳的各類(lèi)姓氏書(shū)記記載趨同，但并不能證明仇氏家族為漢人。

筆者認(rèn)為京兆仇氏更可能是女真人，理由有二。其一，金朝確有一支改從漢姓仇氏的女真人。仇知羅、仇羅、仇尼道即從女真姓改為仇姓［8］，只是由于史料不詳，其族已不可考。其二，仇氏家族最早定居在臨潢，仇鍔之高祖仇輔曾任金朝臨潢縣令。臨潢為金五京之一，地理位置和戰(zhàn)略地位突出，按照金朝任官“有兵權(quán)、錢(qián)谷，先用女真，次渤海，次契丹，次漢兒”的原則，選用族屬為女真的仇輔較為合理。因此，京兆仇氏為女真人家族的可能性較大。

京兆仇氏前三代人物——仇輔、仇忠源、仇福皆生活于金朝，前述兩方墓志對(duì)三人生平記載較略，僅存姓名與官職，下面略作考證。

第一代仇輔官任“朔平、臨潢二縣令”。金代朔平、臨潢二縣縣令品級(jí)為從七品［9］1315。朔平縣（今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗白塔子），屬慶州管轄。臨潢縣（今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)南），為臨潢府的倚郭縣，屬北京路［9］562。

第二代仇忠源任金定遠(yuǎn)大將軍、蘭州司法。第三代仇福則任金明威將軍。定遠(yuǎn)大將軍、明威將軍分別是金朝從四品中武散官、正五品下武散官［9］1222。司法一職未見(jiàn)于《金史·百官志》，但金朝曾在各州置知法，掌斷案刑名。蘭州作為刺史州，管理舊“宋金城郡軍事”［9］654，按制應(yīng)有知法一名。宋代在地方設(shè)有“司法參軍”官職，掌議法斷刑，墓志撰寫(xiě)者趙孟頫頁(yè)自幼生活在南宋故地，或許是因?yàn)閷?duì)金朝官職不熟悉，才誤將“知法”寫(xiě)成“司法”。

金元時(shí)期，仇氏家族的居住地經(jīng)過(guò)了多次變遷。排除不可信的郡望“陳留”，京兆仇氏家族于史有證的第一個(gè)居住地是臨潢，這里也是仇輔的任職地。到第二代、第三代的仇忠源、仇福時(shí)，這個(gè)家族可能居于蘭州。蘭州屬金臨洮路管轄，靠近西夏邊界，為金夏戰(zhàn)略爭(zhēng)奪要地，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。金朝為了鞏固已占領(lǐng)的蘭州地區(qū)和防御西夏，組織女真人南遷，仇忠源、仇福可能因此南遷于蘭州，并在蘭州立下軍功，從而得封武散官。到第四代仇德明時(shí)，為了躲避蒙金戰(zhàn)亂而遷到京兆地區(qū)。此外，仇鍔去世后，葬于大都宛平路夏莊，“其域距祖塋五里”。“祖塋”的存在，說(shuō)明在仇鍔之前仇氏家族應(yīng)有其他分支葬于元大都地區(qū)或金中都周邊地區(qū)。仇鍔之子仇濬亦葬于大都以及仇濟(jì)被稱(chēng)為“燕人”［10］431的記載，說(shuō)明大都也是仇氏家族在元代中期較為重要的的定居地之一。

二、仇氏家族成員的政治活動(dòng)

與曾祖、祖父和父親分別在金朝出任文武官員不同，仇氏家族第四代人物仇德明未出仕，隱居于京兆城南的樊川（今西安市少陵原與神禾原間），自號(hào)“樊川處士”。據(jù)其子仇鍔生年推測(cè)，仇德明在世年代應(yīng)為13世紀(jì)上半葉，正值蒙古滅金前后。或許是出于遺民心態(tài)，仇德明不愿意出仕蒙古，但這并不影響其子孫在元朝入仕為官。現(xiàn)據(jù)墓志銘并結(jié)合現(xiàn)有仇氏家族成員仕進(jìn)史料，對(duì)元朝仇氏家族成員的任職經(jīng)歷列表展示。

表2 元代京兆仇氏家族仕進(jìn)表

如上表所示，京兆仇氏仕元者一共8人，其中第五代仇鍔兄弟3人，第六代仇治兄弟4人皆入仕。諸位家族成員的入仕渠道不一，至少有受人舉薦，學(xué)官入仕與國(guó)子監(jiān)釋褐三種途徑。

仇氏家族成員舉薦入仕途徑有兩種。第一種是由諸王舉薦入仕，仇鍔便是以布衣身份受安西王征召入仕。《仇鍔墓志銘》載“至元八年，安西王時(shí)以親王鎮(zhèn)京兆，喜優(yōu)納人士”［18］456，而《元史·諸王表》載“忙哥剌，至元九年封（安西王）”［19］2736，從側(cè)面印證忙哥剌在正式冊(cè)封為安西王之前，便以忽必烈嫡子親王的身份在京兆征召人才。仇鍔因才能獲得安西王賞識(shí)，“即試公武備寺壽武庫(kù)使”［18］2285。武備寺“掌繕治戎器，兼典受給”［19］2284，武備寺壽武庫(kù)使為正六品官職②。壽武庫(kù)是至元十年（1273）由衣甲庫(kù)改置［19］2285，因此仇鍔由安西王屬官入仕，應(yīng)不早于至元十年。

至元十年四月，陜西四川行省廢罷［19］1479，安西王府相府成為陜西和川蜀地區(qū)的最高軍事行政機(jī)構(gòu)，統(tǒng)轄在川蜀戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)宋作戰(zhàn)的元軍，對(duì)衣甲武器的需求量較大。安西王將能力突出的仇鍔推薦至壽武庫(kù)管理衣甲，確保了軍事后勤物資的供應(yīng)環(huán)節(jié)有自己的親信參與。同時(shí)，據(jù)元廷“國(guó)家初以武定天下，故于甲兵所藏不輕授人”［20］281的原則，表明仇鍔已獲得朝廷的信任，從而完成了從諸王僚屬到元朝正六品官員身份的轉(zhuǎn)變。

除諸王舉薦之外，亦有仇氏家族成員受朝廷重臣舉薦而入仕。譬如仇濬于大德十一年（1307）受太保曲樞舉薦而入仕。曲樞是愛(ài)育黎拔力八達(dá)的保傅，武宗繼位后，晉封為太子太保，領(lǐng)典醫(yī)院事。曲樞舉薦仇濬，一方面可能是因其才學(xué)出眾，“涉獵經(jīng)史，通吏術(shù)”，有能力擔(dān)任皇太子愛(ài)育黎拔力八達(dá)的說(shuō)書(shū)官，另一方面可能與仇濬時(shí)任中書(shū)參知政事的舅舅郝彬有關(guān)。

學(xué)官入仕是指地方學(xué)官任滿(mǎn)且在經(jīng)過(guò)考課后，出任非學(xué)官官職。仇浩早年曾任聞喜縣學(xué)教諭和蔚州學(xué)正，教諭和學(xué)正作為“學(xué)官”，需處理州縣學(xué)事和為學(xué)生授課。學(xué)官一般按直學(xué)—教諭、學(xué)錄—學(xué)正、山長(zhǎng)—府、州教授—諸路教授的路線(xiàn)升遷［21］67。各府州教授經(jīng)兩考六年任滿(mǎn)后，按例遷轉(zhuǎn)可出任縣官或是諸路教授［22］303。從仇浩任職經(jīng)歷來(lái)看，他應(yīng)是至正七年左右，經(jīng)學(xué)官系統(tǒng)考核遷轉(zhuǎn)為厭次縣尹［16］。

與父祖不同，仇格極有可能通過(guò)國(guó)子生釋褐而授官。至順三年（1332），仇格為國(guó)子生，仇濬此時(shí)官至從二品。元朝規(guī)定從七品官員的子孫可入學(xué)國(guó)子監(jiān)，仇格以父蔭入國(guó)子學(xué)。國(guó)子生可通過(guò)國(guó)子學(xué)的公試而釋褐出仕，選為六部令史，仇格有可能借此入仕任利用庫(kù)副使。

從任職領(lǐng)域來(lái)看，京兆仇氏家族成員皆在行政與監(jiān)察領(lǐng)域任職，暫無(wú)軍事領(lǐng)域任職的記載。在元臺(tái)察機(jī)構(gòu)實(shí)行“自選”官員的背景下，仇氏家族政績(jī)突出，清廉有望，促使臺(tái)察機(jī)構(gòu)官員多次推薦、選用該家族成員，如“御史廉得公（仇鍔）威州鞏昌數(shù)事，薦諸朝”。除仇鍔以外，第五代仇鐸、仇銳分別擔(dān)任過(guò)云南、嶺南廣西等道的肅政、廉訪(fǎng)副使，第六代仇濬官任陜西行臺(tái)治書(shū)侍御史（從二品），可見(jiàn)該家族在地方監(jiān)察領(lǐng)域任職經(jīng)歷豐富。

在官員品級(jí)上，第五代家族成員最高是正四品的官職，到第六代家族成員仇濟(jì)、仇濬二人已官至正三品，屬高級(jí)官僚，展現(xiàn)了元朝京兆仇氏家族政治地位逐步上升的趨勢(shì)，但除二人之外，其他家族成員多擔(dān)任地方或中央中品級(jí)職務(wù)，因此整體上來(lái)看京兆仇氏仍為元朝常見(jiàn)的中級(jí)文官官僚家族。

仇氏族人無(wú)論在地方或是在中央任職，都有較為突出的政績(jī)，為官盡職盡責(zé)，深受朝野稱(chēng)贊，其政績(jī)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

第一，寬政愛(ài)民、蒞政有方。仇氏家族成員在處理或監(jiān)察地方事務(wù)時(shí)展現(xiàn)出為政愛(ài)民的政治才干，關(guān)心民生，愛(ài)護(hù)地方百姓。仇鍔于至元十五年（1278）任威州知州時(shí)，曾阻止縣吏李子秀對(duì)疑犯施笞刑，爭(zhēng)取三日時(shí)間，調(diào)查真相為其正名。在福建任職時(shí)，“行省臣有以采銀為利獻(xiàn)上者，朝廷下其事，設(shè)官賦民，而地實(shí)無(wú)礦”，行省官員欺上瞞下使得當(dāng)?shù)孛癖姴坏貌弧百F市入輸”，仇鍔“急劾聞”，上書(shū)朝廷，要求罷免該役，減輕了百姓負(fù)擔(dān)。

仇治在至元初年任嵊縣尹時(shí)，達(dá)魯花赤馬合麻縱容暴吏傷人，他懲治暴吏，“治逮逋數(shù)十輩械府，悉論罪”，最終被馬合麻誣告而免官［11］726，為政“折豪右，扶細(xì)弱”。仇治改任德清尹時(shí)，“前政紕繆，邑?zé)o善狀”［12］347，革除弊政，整頓刑獄，以身作則，廉慎自持，一心為公，《德清縣志》嘆其“頗有包孝肅之風(fēng)”［12］347。

仇濟(jì)任黃陂縣尹期間，“以清慎著名，事無(wú)大小，決斷如流，邑人思之祀”［13］463，使得黃陂人民感念其恩德，為其立碑記事。

第二，糾察不法、不畏權(quán)貴。仇氏家族成員多人在監(jiān)察領(lǐng)域任職，擔(dān)任過(guò)地方的提刑按察副使或肅政廉訪(fǎng)副使，其中以仇濬從事監(jiān)察事務(wù)的記載最詳。泰定元年（1324），仇濬以從五品奉直大夫拜監(jiān)察御史，逢當(dāng)朝參知政事楊廷玉貪污，臺(tái)臣在朝廷上逮捕楊廷玉。時(shí)宰相倒剌沙專(zhuān)權(quán)，想要包庇其黨羽楊廷玉，“悉誣臺(tái)臣罔上，欲置之重辟（臺(tái)臣）”［19］4194，仇濬不畏權(quán)勢(shì)，上言抗疏：“御史臺(tái)職專(zhuān)糾劾，今宰相欲變亂祖宗法，不可。”元代名儒張起巖亦因此事多次陳奏，為臺(tái)臣辯解，“事乃得釋?zhuān)q皆坐罷免還鄉(xiāng)里”［19］4194。

泰定二年（1325），多地大雨，“會(huì)地震、蝗旱，災(zāi)異逾甚”［4］219，元廷因?yàn)?zāi)議政，御史大夫仇濬與同僚上書(shū)言“陳缺政”，彈劾宰相倒剌沙專(zhuān)權(quán)，執(zhí)政有失，倒剌沙不悅，“激天子怒”，逮捕“治書(shū)侍御史苗某、治書(shū)侍御史蔡某”入獄，反而使得監(jiān)察系統(tǒng)官員遭受沉重打擊［23］9，仇濬上交印信，戴罪在家，“泰然以處”，后被釋放。

第三，化民有禮、興辦學(xué)校。至正二年（1342）前后，仇濟(jì)任晉寧路總管時(shí)主持重修了本路廟學(xué)，“今總管仇侯理棼舉墜，劭晨教學(xué)”［10］431，同時(shí)他還設(shè)立了鄉(xiāng)賢祠，以宣揚(yáng)儒家禮學(xué)。

此外，仇濟(jì)還參與了元朝岳鎮(zhèn)海瀆祭祀。元制，岳鎮(zhèn)海瀆所在地由地方每年舉行一次祭祀［24］138，地點(diǎn)較遠(yuǎn)的山川河海則采用遙祭方式進(jìn)行祭祀。懷慶路孟州濟(jì)源縣是祭祀濟(jì)水和遙祭北海的地點(diǎn)之一，“立冬日遙祭北海于登州界，濟(jì)瀆于濟(jì)源縣。祀官，以所在守土官為之”［19］1902。仇濟(jì)身為懷慶路總管，負(fù)有祭祀的職責(zé)，曾與奉旨代祀北岳北海濟(jì)瀆南鎮(zhèn)的使臣、翰林侍講學(xué)士愛(ài)牙赤，集賢直講學(xué)士揭傒斯共同祭祀濟(jì)水與北海，“以羊一豕一祭于濟(jì)瀆，仍以是日望秩北海于廟之北，如濟(jì)禮”［15］522。

總的來(lái)說(shuō)，仇氏家族成員都有較好的政治才干和個(gè)人修養(yǎng)，在處理地方行政事務(wù)時(shí)，恪盡職守，為人公正，特別是仇治任德清縣尹和仇濟(jì)任黃陂縣尹時(shí)的所作所為，讓當(dāng)?shù)厝嗣駷樗麄儤?shù)立了去思碑。

三、仇氏家族的社交網(wǎng)絡(luò)

社交網(wǎng)絡(luò)是衡量一個(gè)家族社會(huì)和政治地位的重要手段之一，包括同鄉(xiāng)、同門(mén)、同僚、師生、婚姻等關(guān)系。限于資料，本文主要從交游與婚姻兩方面探討京兆仇氏家族的社交網(wǎng)絡(luò)。京兆仇氏作為元朝文官家族，其交游對(duì)象主要是在朝文官，其中不乏元朝著名的文人士大夫。

元朝初年，“異時(shí)論至元間，中州人物極盛，由去金亡未遠(yuǎn)，而宋之故老遺民往往多在”［25］374，江南地區(qū)金宋遺民常舉辦文人雅集活動(dòng)。仇鍔于至元末赴閩海任職，道經(jīng)江南，棄官后留居高郵一帶，于時(shí)積極參與文人雅集，與當(dāng)時(shí)江南文壇大家交往唱和，其交游對(duì)象知名者有鮮于樞、趙孟頫頁(yè)、柳貫。

鮮于樞（1257—1302），字伯機(jī)，至元間以材選為浙東宣慰司經(jīng)歷，后改江浙行省都事。鮮于樞常在其寓所舉行文人雅集，仇鍔專(zhuān)為其在江浙停留數(shù)月，“彥中（仇鍔字彥中）廉訪(fǎng)公還自南閩，嘗為伯機(jī)留連旬月”［25］374。

趙孟頫頁(yè)（1254—1322），字子昂，元世祖時(shí)被授予兵部郎中一職，官至翰林學(xué)士承旨。仇鍔在浙江停留期間應(yīng)該與趙孟頫有過(guò)交集，時(shí)逢趙孟頫頁(yè)任江浙等處儒學(xué)提舉回到吳興［19］4021，“時(shí)趙子昂解齊州歸吳興，頗亦來(lái)從諸君宴集”。元中丞王士熙《題鮮于伯機(jī)與仇廉訪(fǎng)帖》亦言“趙公子明日欲過(guò)寒舍看書(shū)畫(huà)，廉訪(fǎng)（仇鍔）相公能一來(lái)焚香彈琴亦佳”［26］544，兩人一起鑒賞書(shū)畫(huà)，彈琴聊天。延祐六年（1319），即仇鍔去世8年后，仇治請(qǐng)托趙孟頫頁(yè)撰墓志時(shí)，趙孟頫頁(yè)言“矧?qū)Ｓ涀泻稳蒉o”。

柳貫（1270—1342），字道傳，“始用察舉為江山縣儒學(xué)教諭”［19］4189，至正元年被召為翰林院待制。柳貫與仇鍔相識(shí)交好，對(duì)其致仕生活有所了解，言“廉訪(fǎng)公居高郵，疾病，舁醫(yī)揚(yáng)州，死”［25］374。在柳貫所著《柳待制文集》中也收藏一篇《福建仇公墓志銘》，內(nèi)容較之趙孟頫頁(yè)文略有差異。

仇氏家族第六代仇濟(jì)、仇濬也都是較為出名的文人，二人與文壇名流交往地點(diǎn)主要是在定居地大都，交往較密切的人物則有許有壬、胡助、宋褧等。

許有壬（1286—1364），字可用。大德十一年（1307），許有壬至京師，“識(shí)仇濬公哲于京”，“繼識(shí)其兄濟(jì)公度，與之交如其弟，久益厚”［14］434。許有壬應(yīng)是在仇濬游歷京師時(shí)與之結(jié)交。之后，許有壬又因仇濬緣故結(jié)交其兄仇濟(jì)，建立了深厚的友誼。仇濟(jì)與許有壬常在一起鑒賞畫(huà)作并多次為畫(huà)作題詞。許有壬先后為仇濟(jì)所藏《李伯時(shí)六駿圖》《首陽(yáng)采薇圖》題詞，并為《奎章閣記賜本》題款。許有壬還曾為仇濟(jì)作畫(huà)像贊。［14］722此外，仇濟(jì)在晉寧路總管任內(nèi)主持修建了晉寧路鄉(xiāng)賢祠堂，許有壬為之撰寫(xiě)了《晉寧路鄉(xiāng)賢祠堂記》，足見(jiàn)二人情誼深厚。

胡助，字履信，一字古愚，號(hào)純白道人，官至太常博士。胡助“少年讀書(shū)山中，嘗顔所居之齋曰古愚”［27］669，在京師時(shí)停留期間，“與今平陽(yáng)守仇公公度相知甚厚，公是時(shí)亦號(hào)古愚”［27］669，與仇濟(jì)相識(shí)相知。仇濟(jì)后更號(hào)為如愚，“謂以古之愚號(hào)獨(dú)歸于其友胡助”。胡助曾分別為仇濟(jì)、仇濬兩兄弟作畫(huà)像贊［27］668-669。在胡助致仕歸家時(shí)，仇濟(jì)亦做詩(shī)相贈(zèng)［27］668，曰：

先生名遂幾人似，不忍分襟出國(guó)門(mén)。

屢典文衡承大惠，常揮史筆被皇恩。

乾坤清氣詞章?tīng)N，館閣香風(fēng)姓字存。

今日榮歸居遠(yuǎn)碧，好傳道業(yè)付兒孫。

宋褧，字顯夫，大都人，泰定元年中進(jìn)士，官至翰林直學(xué)士，文學(xué)造詣與其兄宋本齊名，時(shí)稱(chēng)“二宋”。在仇濟(jì)尋訪(fǎng)朝中名流為仇氏《訓(xùn)子詩(shī)》作評(píng)價(jià)時(shí)，自然不會(huì)忽略宋褧，宋褧便言“公度（仇濟(jì)）持以求詩(shī)”。仇濬去世后，宋褧應(yīng)仇濬之子撰寫(xiě)墓志銘的請(qǐng)求，“予不文，哀存歿義，諾之”［4］219。

除了宋褧，還有其他元代文人曾為仇氏《訓(xùn)子詩(shī)》撰序跋詩(shī)文。如戴表元言仇氏族人“攜其祖云軒仇先生訓(xùn)子詩(shī)卷見(jiàn)示叩之”［28］373，作《題陳留仇公訓(xùn)子詩(shī)后》。馬祖常作詩(shī)《題仇公度所藏先世家訓(xùn)手澤》，對(duì)仇氏家族子孫和傳承贊嘆道：

斗南人物論，仇氏爾為先，

曄曄文華在，綿綿世美傳。

庭趨元獵較，祿養(yǎng)有圭田，

感慕吾親志，臨書(shū)淚迸泉。

上述這些關(guān)于仇氏《訓(xùn)子詩(shī)》序跋詩(shī)文的創(chuàng)作，一方面擴(kuò)大了仇氏家族的交友圈，與名人雅士形成唱和之誼；另一方面可展現(xiàn)仇氏家族的家學(xué)深厚，彰顯家族底蘊(yùn)。

封建時(shí)期，官僚家族的婚姻往往能夠反映其家族地位和社會(huì)關(guān)系［29］114。在娶妻方面，從《仇鍔墓志銘》可知，仇鍔本人凡兩娶，先夫人為霸州郝氏，郝德義之女——“贈(zèng)榮祿大夫、大司徒、薊國(guó)公、謚孝懿，諱德義女”。元朝名臣郝彬墓志記載“考贈(zèng)榮祿大夫、司徒，謚孝懿，并追封薊國(guó)”［30］226，可知仇鍔妻郝氏應(yīng)是郝彬的姐妹。

郝彬，字景文，霸州人，年少為真金宿衛(wèi)，“世祖初，年十六，充太子宿衛(wèi)”［19］4000，歷任揚(yáng)州路治中、同知淮西道宣慰司事。后因改革鹽法有功，大德八年（1304），“正授工部尚書(shū)，改戶(hù)部尚書(shū)。至大元年（1308），拜中書(shū)參知政事”［30］226。大德十一年（1307），身無(wú)官職的外甥仇濬去投奔時(shí)任戶(hù)部尚書(shū)的舅舅郝彬，“會(huì)舅氏故中書(shū)參知政事郝公拜戶(hù)部尚書(shū)，挈還京師”。或是因?yàn)楹卤虻恼辗鳎馂F繼而得到太保曲樞引薦，“太保曲樞引見(jiàn)便殿，有旨侍仁宗，說(shuō)書(shū)東宮”［4］219，仇濬得以侍奉皇太子愛(ài)育黎拔力八達(dá)。

仇鍔繼夫人為粘合氏。粘合又稱(chēng)粘割、粘哥、粘葛［31］125，為金朝女真黑號(hào)姓氏之一［9］1230。元初中原地區(qū)仍有粘合氏，著名人物便是元初左丞相粘合重山，“粘合重山，金源貴族也”［19］3465。據(jù)此推測(cè)仇鍔繼夫人粘合氏應(yīng)是女真人。

在嫁女方面，第五代仇鍔共有五女，除一女未婚配外，其余四婿的姓名與官職均被記載在墓志中，分別為：“程博，組錦局使；吳燾，中書(shū)省掾；盧亙，翰林待制、承務(wù)郎、兼國(guó)史院編修官；姚庸，奉訓(xùn)大夫、戶(hù)部員外郎。”［18］465

程博，任組錦局使。《元史·百官志》中未有“組錦局”這一機(jī)構(gòu)，卻載有“綾錦局”與“紋錦局”，兩局均“秩從七品，大使一員”［19］2263。墓志作者可能誤寫(xiě)了程博的官職名，筆者推測(cè)程博為從七品官員，但不能判斷真正的任職機(jī)構(gòu)。

盧亙，字彥威，濮陽(yáng)人，為盧克柔長(zhǎng)子。年幼好學(xué)，二十四歲時(shí)“以擬著《滕王閣記》受知姚牧庵，薦為國(guó)史院編修官”［26］325，受姚燧推薦為國(guó)史院編修官，歷任翰林應(yīng)奉、修撰，丁父憂(yōu)后除翰林待 制，“文 章 事 藝 見(jiàn) 稱(chēng) 一 時(shí)”［32］753。延 祐 元 年（1314）卒，早逝。

姚庸，任奉訓(xùn)大夫、戶(hù)部員外郎。奉訓(xùn)大夫?yàn)閺奈迤肺纳⒐伲瑧?hù)部員外郎為從六品官職。柳貫文集中記載姚庸為“承德郎中書(shū)省檢校官”［18］465。中書(shū)省檢校官，“至元二十八年立”［33］，為正七品官職，“掌檢校左右司、六部公事程期、文牘稽失之事”，說(shuō)明姚庸官職應(yīng)經(jīng)歷了升遷。

第六代仇濟(jì)將女兒許配給許有壬之子許楨，“有壬亦投劾歸，不揆非偶，為小兒請(qǐng)婚。公度（仇濟(jì)）不鄙，二姓之好遂合”［14］434。許楨，又名燕山，字元干，至正年間任秘書(shū)郎，應(yīng)在1353年與仇氏結(jié)婚，育有一子壽，一女福潤(rùn)［34］33。

據(jù)京兆仇氏的通婚情況可知，京兆仇氏比較看重通婚對(duì)象的政治地位，但不限制通婚對(duì)象的族屬，如仇鍔先娶漢人郝氏，后娶女真人粘合氏。在嫁女方面，仇氏之女的婚姻對(duì)象皆在元朝擔(dān)任文官職務(wù)，盧亙與許楨都有較高的文學(xué)造詣，許楨之父許有壬更是元朝的儒學(xué)大家，表明仇氏家族在元朝文人群體中有一定的地位。

京兆仇氏的交游網(wǎng)絡(luò)和婚姻關(guān)系皆與元代文人官僚聯(lián)系緊密，京兆仇氏是元朝士人文化圈的重要參與者。仇氏家族將文人官僚作為主要社交對(duì)象有利于維系其家族在元代文人群體中的地位和聲望，擴(kuò)大在元代士人文化圈中的影響力。

四、結(jié) 語(yǔ)

京兆仇氏是金元之際女真人家族，表現(xiàn)出較多漢化和儒化跡象。京兆仇氏原居臨潢，后遷徙至京兆，與漢人雜居。入元后，京兆仇氏將漢人仇牧作為始祖認(rèn)同，其交游與通婚對(duì)象也多是漢人，在與漢人長(zhǎng)期交往過(guò)程中，自覺(jué)不自覺(jué)地受漢文化熏陶，從姓名、取字、喪葬等方面接受了漢習(xí)俗，作為女真人家族的京兆仇氏漸漸融入漢族群體，是元代民族大融合的例證之一。

注釋?zhuān)?/p>

①孫寶文編《趙孟頫頁(yè)書(shū)〈仇鍔墓志銘〉》，上海辭書(shū)出版社，2012年。該書(shū)“出版說(shuō)明”提到該墓志銘是趙孟頫頁(yè)流傳至今的楷書(shū)作品之一，現(xiàn)藏于日本京都陽(yáng)明文庫(kù)。《仇鍔墓志銘》具體內(nèi)容詳見(jiàn)蘇天爵編《元文類(lèi)》，安徽大學(xué)出版社，2021年，第1331頁(yè)；趙孟頫頁(yè)：《趙孟頫頁(yè)集·福建廉訪(fǎng)副使仇公神道碑》，浙江古籍出版社，2012年，第465頁(yè)。

②《元史·百官志》載“至元二十一年，改（武備）監(jiān)為（武備）寺”，武備寺這一機(jī)構(gòu)在至元二十一年（1284）前還未設(shè)立，但至元十五年（1278）仇鍔便由此轉(zhuǎn)任威州知州，應(yīng)是墓志撰者沿用當(dāng)時(shí)的機(jī)構(gòu)名稱(chēng)。見(jiàn)宋濂等撰《元史》，中華書(shū)局，1976年，第2285頁(yè)。