時代記憶、集體認同與文化自信：以《人世間》為例看主旋律電視劇的話語建構

張 弛，丁智擘

（汕頭大學 廣東 汕頭 515063）

2022 年春節期間，堅持“以人民為中心”的文藝創作導向，致力打造現實題材電視劇高峰的重點項目之一《人世間》在央視一套晚間欄目播出。該劇根據著名作家梁曉聲獲得“茅盾文學獎”的同名小說改編，圍繞周姓人家近50 年的生活經歷展開，從1960 年代末縱貫至今，通過時代變遷與個人命運的交織，以小見大地繪制了現代中國快速發展的恢宏圖卷。

近年來，主旋律電視劇通過不斷地革新與探索，頻頻交出“高分答卷”。但《人世間》故事的時間跨度之長、情節之細密、引發共鳴之廣泛，在該類別中較為罕見，這也使其在主旋律、現實題材與年代劇的基礎劃分之上，具有了更強的特殊性與更高的研究價值。

一、主旋律電視劇的思想性

2014 年，習近平總書記在召開文藝工作座談會時強調，要努力創作更多傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品。主旋律影視作品作為社會主義文藝作品的重要組成部分，承擔著豐富人民精神世界、整合社會思想意識、弘揚主流價值觀念的關鍵作用。“主旋律”這一概念最早在1987 年出現，30 年來，主旋律作品在保持多元性與進步性的同時，也將中華民族長期以來的美好、正向的優良品質沉淀其中，使之成為滋養文藝創作的精神養分。

長期以來，電視作為一種重要的家庭媒介，有著難以替代的分享性、家庭性與公共性。以家庭視角展開的主旋律電視劇通過講故事的方式一方面使家庭價值觀凝聚為價值共識，另一方面通過勾勒時代變遷的全景圖喚醒觀眾的集體記憶，提升他們的文化認同感。《人世間》播放后期，中心城市15 到24 歲人群收視率上漲149%，25 到34 歲人群收視率上漲112%。由此可見，主旋律電視劇在一定程度上通過話語建構引發了更為深刻而廣泛的共鳴，使通過文藝作品調節家庭內部關系、彌合代際鴻溝成為可能。

二、新時代主旋律電視劇的敘事性

近年來獲得高口碑的主旋律電視劇在敘事上都有著創新性表達。《山海情》從平民視角出發，塑造群像式“新農民”形象；《覺醒年代》聚焦陳獨秀與李大釗兩位傳奇人物，同時，也細微地刻畫了他們在私人家庭關系中的無奈和甜蜜。主創團隊逐漸意識到，主旋律電視劇崇高昂揚的精神內核可以用更為細膩微觀的方式來表達。通過生活化的符號與文本語言引起觀眾共情，在具體情境之中搭建理解框架，比枯燥無味的口號式臺詞更具感染力與影響力。

上述小切口、大張力的敘事手段不僅在市場中反響熱烈，也備受學界認可。早期電影研究指出，主旋律影片一改往昔的宣傳高調而呈現為寫實低調，能夠讓觀眾更加感受到其攜帶的生活流原質的逼真和厚實。現如今，這種“于無聲處聽驚雷，于無色處見繁花”的模式，也被良好地運用于主旋律電視劇的創作上，并取得了優質的成果。《人世間》對周家兒女，尤其是小兒子周秉昆的形象塑造，是其中的集大成者。作為全劇核心角色，周秉昆并非英雄式、傳奇式的人物，他膽小、普通，被裹挾在時代浪潮中不得不前進，他在巨變中尋求安定的迷茫與無措，映射出屏幕前千千萬萬基層人民平凡的一生。

三、主旋律電視劇《人世間》的話語建構路徑分析

主旋律電視劇常取材于或架構于特定年代的真實歷史，在劇情、人物、臺詞、場景等設計上均有內生邏輯，各部分共同發力，建構出具有實在意義的話語框架，傳達主流意識形態，影響當代現實生活。《人世間》在話語建構上的真實、真摯、真誠，使115 萬字的同名原著經過影視化改編后，真正成為反映“生生不息的人民史詩”的生活畫卷。

（一）挖掘時代記憶：重現真實的年代場景

主旋律電視劇大多具有一定的歷史背景或時間跨度，對往昔場景的還原程度決定著觀眾對故事的沉浸程度。人們對“年代”的理解有許多具象、相似、互通的回憶，那些人們曾經親身經歷的鮮明生動的生活圖景，構成了流動不止的歲月長河。在話語建構中善用、活用時代標志物，能起到為故事發生場景營造環境與氛圍的作用。而影視藝術正是利用傳統符號上承載的“過去的時間”，實現著銀幕時空的虛擬追溯，把過去發生的事件“真實地”呈現在觀眾面前，打破觀眾與故事之間的時空距離，拉近觀眾與人物之間的心理距離。

《人世間》的故事發生在中國東北的省會城市，劇中稱“江遼省吉春市”。在第1 集劇情正式展開之時，便出現了二八大杠老式自行車、國營照相館、半導體收音機、雷鋒帽、毛主席像章、計劃經濟時期的票據等多件20 世紀60 年代末的標志性物品，寥寥幾個鏡頭便令懷舊的年代感呼之欲出。第13 集中，周父獨自坐在街邊，背后是70 年代“團結起來爭取更大的勝利”的標語，兩個孫輩站在標語下——這是一個歷史感極強卻又極具宿命感的場景；從這一集開始，周父正式認可了鄭娟的身份，這句標語暗示的恰恰就是周秉昆與鄭娟作為紐帶聯系起周家每個成員，承擔上贍父母下養子女的重任，使這個小家在時代風雨中屹立不倒的核心劇情。

《人世間》的高明之處在于“寓情于境，寓史于景”，盡管它并不是一部歷史題材的作品，卻處處震蕩著時代車輪的回音。通過再現為人熟知、樸素平實的生活化場景，小人物扎根生存的點點滴滴得到鮮活的反映；他們的命運在每一次關鍵選擇中被改寫，而推動他們作出選擇的，正是社會變遷不可阻擋的浪潮。這樣的話語建構展現了“闡釋社群”的思維，通過共享性、集體性的文本內容，建構較為一致的價值觀和信仰，并逐漸確立起文化權威。對于切身經歷過那段歲月的年長觀眾而言，這是一次對時代記憶的調取與重構，并使其得到影像化的延續和傳承。

（二）強化集體認同：剖析中國式家庭關系

“家庭”是主旋律電視劇繞不開的議題。與現代都市題材家庭劇關注具體的、青澀的成長問題不同，主旋律電視劇在表現兩代人思想觀念差異的話語建構上要更為深沉、現實，具有普世性。這種建構上的側重與中華傳統文化對家庭的強烈歸屬感和責任感保持了統一，并肯定了家庭在個體認知形成過程中占據的重要地位。此外，家庭的悲歡離合也寄喻著時代的風云變幻，家風的基調風格影響著社會的長遠發展，因此，不以重大政治歷史事件為主題的主旋律電視劇，大多也都以家庭為單位展開情節，或是十分重視家庭成員之間的關系的描摹與勾勒，以發揮自身的導向作用。

《人世間》借由角色之口，通過真摯的臺詞將典型的、傳統的中國式家庭關系展現得淋漓盡致，讓觀眾在投射中尋找到共鳴。第23 到24 集，父子解開多年心結，12 分鐘的對手戲讓觀眾直呼“像極了我和我爸吵架的樣子”。秉昆哭訴：“都是一個爹一個媽生的，就我沒出息，我多難受你知道嗎？我這輩子，我最大心愿就是讓我爹我媽滿意我。”真實的情感層層爆發，此情此景中的周家父子正是無數缺乏溝通卻彼此惦念的中式父子的化身。在“淚目”與“破防”中，一種在中國家庭內部的集體認同由此形成：這正是我們的親子關系，含蓄、內斂、別扭，但總是守望相助、患難與共。

“主旋律”的概念在這樣微小卻緊密的人際網絡里找到了新的存在形式，充滿人情味和煙火氣的話語建構消解了其嚴肅性，使作品帶有了更具溫度與情懷的人文色彩。周家三個兒女，周秉義是完美主義的化身，周蓉是理想主義的化身，只有周秉昆老老實實呆在父母身邊，勤懇踏實地守護著小家。《人世間》通過周秉昆對侍奉父母是“養心智”還是“養口體”的思考，映射了中國社會基層最平凡、本分、自強的那些普通人，對精英主義作出了反抗，正如劇中角色曲秀貞所言：“把家庭經營好也是成功”。

（三）凝聚文化自信：撫平社會變遷的陣痛

主旋律的精神內核具有相對穩定性，即弘揚中華民族道德風尚與優良傳統的基調不會改變，因此，其創作也是通過文藝工作平衡社會心態的有效手段。在社會急劇變遷時，社會心態變化快、形態復雜，對個體、社會組織和制度的影響都很大。從這個角度來看，《人世間》的話語建構是恰如其分的。在結尾，故事線的收束來到觀眾所處的時代，從戲里到戲外，社會依然處在不斷變動中，但那些經得住時間考驗的主流價值觀卻歷久彌新。好的主旋律電視劇是日新月異時代變遷中的減壓閥，促使個體與環境達成和解，形成穩固的歸屬感。

在劇中，主角們的浮浮沉沉與悲歡離合深深地刻上社會轉型的印記，既是個人奮斗史，也是國家發展史。見證周家人五十年風風雨雨的光字片，由父親親手搭建的在落魄之時提供遮蔽的老屋，成為劇中角色永恒的精神家園。愛人的相濡以沫、父母的舐犢情深、手足的不離不棄、朋友的同心協力，是支撐周秉昆笑看人生種種變數的不竭動力。回到現實，當今中國面對的更是“百年未有之大變局”，不僅新冠肺炎疫情余波不斷、國際局勢復雜緊張，內部經濟的飛速發展也重塑著民眾的人際交往方式、生活習慣、行為方式、道德規范、價值取向，社會心態迫切需要正向的支持與調節。

《人世間》在闔家團圓的春節期間，通過周家人堅韌不拔、直面生活的故事回應現實，促使觀眾在科學的歷史觀下正確看待時代和個人的是非得失，與一段段滄桑歲月握手言和，讓那些在磨難中積累的珍貴品質凝聚成堅不可摧的文化自信。有網友說，《人世間》總是在過年，但“家庭”與“春節”的結合是只有中國人才懂的文化意象。現實中，每個小家庭也都熱切盼望著春節的到來，雖然每個人所處的時代、人生境遇不同，但團聚的民族儀式是戲中人和戲外人共同擁有的情結；無論什么時期，人們在疲憊奔波的生活中盡可能創造美好、銘記歡樂的心態更是相同的。這也說明，主旋律電視劇回歸文化傳統，借助影像的隱喻修辭，充分展示家庭及其家族文化的傳承，是塑造中國形象不可缺少的維度。

四、主旋律電視劇“以真為本”話語體系的傳播價值

以真為本的話語建構具有持久的生命力，在主旋律電視劇中，這種生命力依托中華民族傳統文化厚實的精神底蘊，不斷拓展著自身的內涵。歷史題材的嚴肅性需要真，現實題材的生活化也需要真，主旋律電視劇作為人民的文藝，反映人民大眾的國家與社會，就要使用人民的語言，打造接地氣的話語體系。

《人世間》以小見大、由淺入深，連接了過去與當下、苦難與美好，在影視化的文本內容與現實生活中搭建起融通的橋梁。以它為參照，不同年齡階段、社會階層的觀眾在形形色色的角色中窺見自己的影子，在時代變遷的歷史坐標中找到自己的位置。導演李路指出，《人世間》的收視屬于兩頭帶動，一頭是老人看了讓子孫看，一頭是90 后、00 后的年輕觀眾推薦給長輩看。這正是真實的話語建構所具有的直觀的傳播價值，它讓主旋律電視劇擺脫了以往濃烈的說教色彩，真正成為深入人心、老少咸宜的精神食糧。

五、結語

《人世間》為全國觀眾獻上了一場視聽的、精神的、文化的盛宴。在周家人、光字片的故事中，中國人骨子里自強不息、向善向上的民族基因得到了充分的展現。其話語建構所反映出的時代記憶、集體認同、文化自信，讓真實的力量再一次撥動觀眾心弦，也讓主旋律電視劇的發展走向新階段。如同本劇極盡描摹周秉昆這個角色一樣，文藝創作固然要銘記點亮歷史的英雄，但也決不能遺忘創造歷史的人民。