印尼漢語(yǔ)“云端”冬令營(yíng)的開展現(xiàn)狀及改進(jìn)策略
——以2021年“冬哈爾濱營(yíng)”為例

陳衍宏(Clement Tanaka)

（復(fù)旦大學(xué),上海 200433）

一、引言

2020年初新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，國(guó)際中文教育的發(fā)展工作正面臨著前所未有的極大挑戰(zhàn)。屆時(shí)教師與學(xué)生雙方都經(jīng)歷了在不同方面的適應(yīng)過(guò)程，他們從以往的“正常”線下面對(duì)面教學(xué)，轉(zhuǎn)移至線上隔著屏幕的學(xué)習(xí)，“網(wǎng)課”便成了近兩年的關(guān)鍵詞。眾所周知，“網(wǎng)課”便是通過(guò)利用科技手段而實(shí)現(xiàn)的課程教學(xué)活動(dòng)，該類型課程有別于一般的線下教學(xué)，最顯著的差異便是其乏比較實(shí)在的課堂交流，因而，為了達(dá)到與線下教學(xué)同樣的學(xué)習(xí)效果，教師需要采取更為特殊的教學(xué)法來(lái)使“網(wǎng)課”起到它本應(yīng)有的教學(xué)作用。

此情況不僅影響到來(lái)華長(zhǎng)期學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)留學(xué)生，而且還波及每年會(huì)根據(jù)季節(jié)而舉行的文化體驗(yàn)活動(dòng)——（季）令營(yíng)的舉行。該類型活動(dòng)由于需要在較短的時(shí)間內(nèi)為學(xué)生帶來(lái)文化體驗(yàn)的印象，使得轉(zhuǎn)變成線上活動(dòng)給主辦方帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)。因此為了繼續(xù)提供了解中國(guó)國(guó)情文化，同時(shí)獲取抗疫知識(shí)的機(jī)會(huì)，2020年4月14日中國(guó)僑聯(lián)首次提出“親情中華·為你講故事”網(wǎng)上夏令營(yíng)活動(dòng)。該活動(dòng)將根據(jù)舉辦月份來(lái)決定其命名——春、夏、秋、冬四種。本文將該線上活動(dòng)命名為“‘云端’（季）令營(yíng)”，它的誕生使得文化體驗(yàn)不再受到時(shí)間與空間的限制。但不同國(guó)家的疫情形勢(shì)有所差異，加上網(wǎng)絡(luò)連接等技術(shù)問(wèn)題，該活動(dòng)依然需要面臨與普通網(wǎng)課同樣的挑戰(zhàn)。

而印尼華光敬德學(xué)校（Atisa Dipamkara School）是位于唐格朗市的一所華裔學(xué)校，作為印尼的“三語(yǔ)學(xué)校”，該校生需掌握以印尼語(yǔ)為主，漢語(yǔ)和英語(yǔ)為輔的三種語(yǔ)言。為了更好地體現(xiàn)出華裔學(xué)校的特色，該校每年為學(xué)生提供參與（季）令營(yíng)的機(jī)會(huì)，該活動(dòng)的其中一位負(fù)責(zé)人便是本文的主要研究對(duì)象——來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的“A老師”。筆者通過(guò)對(duì)其進(jìn)行采訪，獲得了來(lái)自教師群體對(duì)印尼華光敬德學(xué)校所參與的“喜迎冬奧，相約冰城——2021年‘親情中華·為你講故事’黑龍江哈爾濱營(yíng)”（以下簡(jiǎn)稱“冬哈爾濱營(yíng)”）冬令營(yíng)活動(dòng)的直接反饋。并發(fā)現(xiàn)舉辦該活動(dòng)過(guò)程中所存在的種種障礙。本文將以冬令營(yíng)活動(dòng)為例，分析出印尼學(xué)生在參與該活動(dòng)時(shí)面臨的不同問(wèn)題并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。

二、印尼漢語(yǔ)“云端”冬令營(yíng)存在的問(wèn)題

回顧疫情之前的線下（季）令營(yíng)活動(dòng)，雖然在當(dāng)時(shí)該活動(dòng)深受學(xué)生喜愛(ài)，的確滿足了傳播中華文化的目的，但是仍然存在若干問(wèn)題，譬如，課程類型的單一化無(wú)法滿足高語(yǔ)言水平的學(xué)生需求；主辦方選擇假期作為舉辦夏令營(yíng)的時(shí)間導(dǎo)致了學(xué)員對(duì)該活動(dòng)存在錯(cuò)誤的認(rèn)知（或許認(rèn)為夏令營(yíng)應(yīng)為休閑活動(dòng)、學(xué)員沉迷于旅游等情況）；夏令營(yíng)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富等問(wèn)題。我們從中可發(fā)現(xiàn)，線下（季）令營(yíng)活動(dòng)依然存在亟待解決的問(wèn)題，何況剛起步的、且沒(méi)有實(shí)際文化環(huán)境的“云端”冬令營(yíng)活動(dòng)。筆者在以下部分將根據(jù)印尼華光敬的學(xué)校的冬令營(yíng)材料，結(jié)合對(duì)A老師的訪談結(jié)果，嘗試探討本次冬令營(yíng)所存在的具體問(wèn)題。

（一）課程安排層面

（季）令營(yíng)轉(zhuǎn)向“云端”形式之后，其教學(xué)模式基本與對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)一致，兩者均以使學(xué)生切身體驗(yàn)中華文化之魅力，來(lái)逐漸習(xí)得文化中的內(nèi)涵；通過(guò)參觀名勝古跡、博物館等趣味性較高的體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)更好地豐富個(gè)人的文化知識(shí)等等為教學(xué)目標(biāo)。（季）令營(yíng)的與此同時(shí)也應(yīng)當(dāng)提高學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)可度，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)力。根據(jù)官方網(wǎng)站以及A老師所提供的材料發(fā)現(xiàn)，“冬哈爾濱營(yíng)”是由中國(guó)僑聯(lián)主辦，黑龍江省僑聯(lián)，哈爾濱市僑聯(lián)承辦的為來(lái)自美國(guó)、日本、印尼等國(guó)華裔青少年的了解中華文化，感受中國(guó)關(guān)懷的活動(dòng)。據(jù)官方信息，該活動(dòng)本應(yīng)該在10天內(nèi)結(jié)束，但A老師表示，由于疫情原因，印尼政府取消了針對(duì)各學(xué)校的原定于2021年12月20日至2022年01月01日的圣誕節(jié)及元旦節(jié)的假期，導(dǎo)致了華光敬德學(xué)校的教師需要根據(jù)學(xué)校的上課情況而重新安排參與冬令營(yíng)的時(shí)間。

其主要活動(dòng)可分為三大部分，其一，文化體驗(yàn)活動(dòng)，包括書法課程、美食DIY之“冰糖小子出生記”等；其二，中華歷史文化課程，包括《講歷史》故事系列等；其三，“云游中國(guó)”及知識(shí)科普活動(dòng)，包括視頻互動(dòng)之“初探冰城”、趣味視頻之“冬奧科普一起向未來(lái)”等。上述活動(dòng)均采取“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)方法，并通過(guò)“騰訊會(huì)議”（VOOV Meeting）進(jìn)行授課。學(xué)生需在特定的時(shí)間內(nèi)完成冬令營(yíng)舉辦方教師所布置的任務(wù)，并以照片、視頻的形式提交。

從以上分析來(lái)看，盡管學(xué)生有著非常豐富的文化體驗(yàn)活動(dòng)，但是由于缺少相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境以及文化氛圍，導(dǎo)致了無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而增加本土漢語(yǔ)教師在管理方面的壓力。此外，本次冬令營(yíng)由于技術(shù)方面的問(wèn)題也使得學(xué)生的文化體驗(yàn)不佳。如，在播放“冰糖葫蘆”制作方法時(shí)，視頻出現(xiàn)卡頓、聲音不清晰等情況導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法清晰地聽出每一步的制作過(guò)程，此時(shí)有學(xué)生表示應(yīng)該使用ZOOM平臺(tái)來(lái)舉辦冬令營(yíng)。除此之外，在準(zhǔn)備開始冬令營(yíng)活動(dòng)時(shí)，A老師同樣表示由于本土漢語(yǔ)教師與學(xué)生雙方對(duì)騰訊會(huì)議較為陌生，加上沒(méi)有提前對(duì)該平臺(tái)進(jìn)行調(diào)試工作，致使出現(xiàn)一系列的問(wèn)題，例如，學(xué)生無(wú)法修改會(huì)議昵稱、無(wú)法設(shè)置虛擬背景等等。最后他們占據(jù)相當(dāng)長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間來(lái)進(jìn)行設(shè)備調(diào)試。

（二）教師層面

馬云逸等（2020）提出，由于學(xué)生無(wú)法通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行實(shí)際的語(yǔ)言練習(xí)，不能直接反映學(xué)生的語(yǔ)言掌握情況。因此，線上漢語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)不利于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。該情況導(dǎo)致出現(xiàn)教師采用復(fù)雜詞匯的可能性更大。尤其針對(duì)錄播課程，教師無(wú)法實(shí)時(shí)聽取學(xué)生的聽課意見。然而，“冬哈爾濱營(yíng)”的教師結(jié)構(gòu)可分為，授課教師以及視頻中的主持人，兩者均存在不同程度上的問(wèn)題。

首先是授課教師，通過(guò)觀察騰訊會(huì)議錄屏記錄（A老師供），筆者發(fā)現(xiàn)授課教師雖然注意到了放慢自己的語(yǔ)速，但是她們所安排的課堂互動(dòng)不夠多，在請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，可能只留非常短的時(shí)間供學(xué)生思考，有時(shí)甚至直接略過(guò)，但此種情況也許受到時(shí)間安排較為緊張的影響。此外，授課教師在介紹哈爾濱市的過(guò)程中，采用了“我國(guó)……”“市轄區(qū)”“縣級(jí)市”“清朝肇祖猛哥帖木兒在哈爾濱出生地”等對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言水平要求非常高的詞匯，其中將中國(guó)稱為“我國(guó)……”在一定程度上會(huì)給學(xué)生帶來(lái)在理解方面的困難。且教師的PPT選擇使用“華文行楷”的字體，筆者認(rèn)為這對(duì)于漢語(yǔ)水平較低的學(xué)生來(lái)講是非常不利于學(xué)習(xí)的（難以理解其中的內(nèi)容）。

其次，視頻中的主持人語(yǔ)速過(guò)快，且在介紹哈爾濱的代表性建筑物的過(guò)程中，采用了許多非常高深的詞匯，例如，“初探冰城·哈爾濱”的視頻中，介紹“圣索菲亞大教堂”時(shí)，主持人用了“朱穹頂”“洋蔥頭造型”“紅碑結(jié)構(gòu)”“巍峨寬敞”等詞語(yǔ)。這對(duì)于印尼的華裔學(xué)生同樣造成學(xué)習(xí)上的巨大障礙。A老師甚至表示，在觀看、收聽來(lái)自主辦方的視頻或音頻的過(guò)程中，本土教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行二次講解，否則無(wú)法保證學(xué)生能理解所有授課內(nèi)容。

（三）學(xué)生層面

上述提到，（季）令營(yíng)活動(dòng)主要面向各國(guó)的華裔青少年，根據(jù)筆者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，其他國(guó)家華裔的漢語(yǔ)水平普遍高于印尼本土的華裔。正因?yàn)榇嬖谌绱颂厥馇闆r，所以筆者在教師層面部分不斷提出關(guān)于詞匯使用的問(wèn)題。

而我們觀察到，“冬哈爾濱營(yíng)”的“中華歷史文化課程”5項(xiàng)內(nèi)容則更加適合HSK5級(jí)以上水平的學(xué)生，以《講歷史·明之千古第一旅行家》為例，音頻當(dāng)中提到許多古文的原文，如，“朽木不可雕也”“孔子曰，父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”等。同時(shí)提到需要學(xué)生達(dá)到一定的文化水平之后才能理解的詞語(yǔ)，如，“中舉人”“考進(jìn)士”“詩(shī)書世家”等。此外，《西游記之三寸之舌》亦是如此，其中提到，“蟠桃宴”“逍遙游”“耳朵都快聽出繭子了”等等語(yǔ)句。該情況不僅出現(xiàn)在本研究的冬令營(yíng)活動(dòng)當(dāng)中，此前，吳凡等（2020）在其《泰國(guó)學(xué)生線上中文夏令營(yíng)滿意度的實(shí)證研究——基于“親情中華·為你講故事”活動(dòng)的調(diào)查與訪談》一文的訪談結(jié)果顯示，即便是第一營(yíng)期的泰國(guó)學(xué)生漢語(yǔ)水平普遍達(dá)到HSK4級(jí)以上，他們同樣認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容有些困難，而第二營(yíng)期的泰國(guó)學(xué)生平均漢語(yǔ)水平達(dá)到HSK3級(jí)，調(diào)查結(jié)果顯示他們的任務(wù)完成度更低，更加無(wú)法理解教學(xué)故事。我們從此能看出，（季）令營(yíng)的歷史文化教學(xué)內(nèi)容在一定程度上對(duì)于語(yǔ)言水平的要求較高，這或許對(duì)于第一或第二代（指本人為華僑人士或父母為華僑人士）的華裔學(xué)生是非常有意義的文化學(xué)習(xí)及體驗(yàn)活動(dòng)。但對(duì)于第三代（爺爺奶奶一輩為華僑人士）及以上的學(xué)生來(lái)講，他們極有可能沒(méi)有受到足夠的中華文化熏陶，尤其針對(duì)印尼的華裔人士，參與該活動(dòng)時(shí)，受到語(yǔ)言水平等影響導(dǎo)致無(wú)法理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，無(wú)法真正享受文化體驗(yàn)活動(dòng)所帶來(lái)的樂(lè)趣。

此外，需要注意的是A老師表示，她主要負(fù)責(zé)印尼華光敬德學(xué)校的“初中部”冬令營(yíng)，學(xué)生數(shù)量共計(jì)40人，但由于教學(xué)內(nèi)容過(guò)于困難，且時(shí)間安排的頻繁變化，導(dǎo)致出現(xiàn)許多學(xué)生曠課、不按時(shí)完成任務(wù)等情況。這或許是因?yàn)閷W(xué)生本身他們已然失去了對(duì)“中華文化”的歸屬感，致使他們對(duì)該類型的活動(dòng)不感興趣。但同時(shí)也不能排除本土教師沒(méi)有跟家長(zhǎng)進(jìn)行有效的溝通或者對(duì)參與冬令營(yíng)的學(xué)生篩選工作做得不夠到位的影響因素。

三、對(duì)印尼漢語(yǔ)“云端”冬令營(yíng)的改進(jìn)建議

“云端”冬令營(yíng)雖不受時(shí)間與空間上的束縛，能使更多的外籍學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)中國(guó)文化的魅力，但是以現(xiàn)有的科技水平，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)依然無(wú)法提供很好的語(yǔ)言與文化環(huán)境，加上辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，最后不光學(xué)生無(wú)法達(dá)到該有的文化體驗(yàn)效果，且同時(shí)還增加了本土漢語(yǔ)教師的工作量。因此，為了改善上述種種問(wèn)題，本文提出以下改進(jìn)建議。

（一）做好教學(xué)對(duì)象的背景調(diào)查工作

對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意考慮學(xué)生的知識(shí)背景、學(xué)習(xí)需求以及個(gè)人興趣，只有如此才能更好地了解學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律與過(guò)程，從而采用更有效的教學(xué)策略。從上數(shù)種種問(wèn)題的分析來(lái)看，很顯然，活動(dòng)主辦方在一定程度上只有考慮到學(xué)生的“華僑華裔”身份，且沒(méi)有考慮個(gè)別國(guó)家，如印尼的具體情況。從而導(dǎo)致了學(xué)生或許只是為了獲得證書而參與冬令營(yíng)，并沒(méi)有真正享受其中的文化體驗(yàn)所帶來(lái)的樂(lè)趣。在考慮到國(guó)別化問(wèn)題的前提下，我們應(yīng)當(dāng)以讓學(xué)生喜歡上漢語(yǔ)、提升學(xué)生對(duì)教師的好感以及讓更多的家長(zhǎng)感到滿意并將自己的孩子送來(lái)參加冬令營(yíng)，為目標(biāo)來(lái)使得更多華裔學(xué)生更好地體驗(yàn)中華（祖先）文化。

（二）對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整

根據(jù)筆者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)如今，印尼的漢語(yǔ)文化教學(xué)內(nèi)容十分欠缺，加上本身很難創(chuàng)造相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境，使得當(dāng)前的本土漢語(yǔ)教學(xué)主要以學(xué)生掌握日常生活中所需用到的語(yǔ)言知識(shí)為主要目標(biāo)。因此，在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)當(dāng)減少直接為學(xué)生輸入古代漢語(yǔ)相關(guān)知識(shí)，且考慮選擇更為通俗易懂的民間故事，譬如，《牛郎織女》《白蛇傳》《梁祝》等等。之所以選擇上述民間故事，是因?yàn)榻處熁蛟S能通過(guò)《牛郎織女》聯(lián)想到印尼類似的神人戀情故事《嘉卡·達(dá)儒卜》并以此進(jìn)行教學(xué)。在一定程度上能提高學(xué)生的文化認(rèn)同感，同時(shí)增加文化交流的頻率。此外，冬令營(yíng)的課后任務(wù)繁重，學(xué)生每天接收到的信息過(guò)多，很難讓他們享受其中的樂(lè)趣，或許通過(guò)錯(cuò)開日期或延長(zhǎng)課后任務(wù)的提交時(shí)間來(lái)更好地解決該問(wèn)題。

（三）選擇更利于國(guó)外環(huán)境的學(xué)習(xí)平臺(tái)

為了減少調(diào)試設(shè)備所占用的時(shí)間，主辦方應(yīng)當(dāng)考慮采用其他國(guó)家更為熟悉的學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)，如，ZOOM、Skype等。如此一來(lái)，能使學(xué)生與本土漢語(yǔ)教師雙方能有更好地文化體驗(yàn)效果，不必因?yàn)閷?duì)平臺(tái)的陌生感而出現(xiàn)煩躁心理。而在國(guó)內(nèi)教師無(wú)法使用其他平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)的情況下，筆者建議主辦方為國(guó)外的教師提供騰訊會(huì)議或其他國(guó)內(nèi)平臺(tái)的使用說(shuō)明書或許能成為最好的解決方法。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，根據(jù)A老師提供的材料及信息，結(jié)合筆者對(duì)冬令營(yíng)信息進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果可看出，舉辦“云端”（季）令營(yíng)的第二個(gè)年頭，依然存在從教師、課程安排以及學(xué)生等方面的許多問(wèn)題。筆者希望通過(guò)閱讀本文，不僅能通過(guò)對(duì)教師進(jìn)行更系統(tǒng)的跨文化交際訓(xùn)練、進(jìn)而對(duì)課程進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，來(lái)綜合提升“云端”（季）令營(yíng)的辦學(xué)質(zhì)量，且能在此基礎(chǔ)上更好地解決對(duì)外漢語(yǔ)線上教學(xué)在國(guó)別化（尤其針對(duì)印尼）的相關(guān)問(wèn)題。

①以下稱“(季)令營(yíng)”。