練太極拳不能丟掉的幾大原則

文/鄒柱石

太極拳本為武術(shù)，由于其養(yǎng)生健身效果明顯，故它在當(dāng)代中國(guó)非常普及。今天，為追求其傳統(tǒng)武功魅力而練該拳的群體，占比仍然不小。但是，要想通過太極拳練出御敵制勝的本領(lǐng)，則有幾大練拳原則不能不知。

太極拳從創(chuàng)編伊始承傳了不知多少年、多少代，從威名赫赫的陳式太極拳出現(xiàn)，到之后發(fā)展出的楊、吳、武、孫諸派，都是在武林中站住了腳的。盡管由于早期的宗師們文化、修養(yǎng)、稟賦等的不同，它們形成了各自的風(fēng)格和特點(diǎn)，但是太極拳的共性則是始終保持并被嚴(yán)格遵守著的。

那么，太極拳的共性是什么，有哪幾大原則是我們不能丟的呢？

筆者以自己狹隘的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，認(rèn)為練太極拳以下幾個(gè)方面必須重視、必須體現(xiàn)出來，否則就是練幾十年也將一無所成。

一、整體運(yùn)動(dòng)

太極拳必講整勁。有了整勁，方能以慢制快、以小打大、以弱御壯、以柔克剛。什么是太極拳的整勁呢？說具體了就是，太極拳的一招一式、舉手投足，都必須來自與腰胯和足跟的通聯(lián)。手足飄浮、全身散亂，是常見的練拳病象。還有的，看似全身沉穩(wěn)，但過分強(qiáng)調(diào)走梢節(jié)——走手，軀干被放在主從關(guān)系中“從”的位置不說，甚至“從”意都丟掉了，這肯定也是不符合整勁原則的。

人體梢節(jié)的運(yùn)動(dòng)，如手足，必須有根，根來自松開后的腰胯和重心入地的支撐腳。手動(dòng)非僅僅手動(dòng)，手必須與腳跟接通（通聯(lián)），必須以后腰胯帶動(dòng)；腳腿之動(dòng)，亦必生根于后腰胯和另一只腳，全身重心松沉至支撐腿的腳跟之下。

如是形成全身之整勁。有整勁，方能言太極拳的功力。

二、陰陽相濟(jì)

太極拳是受中國(guó)傳統(tǒng)文化之道家思想影響所創(chuàng)，因而太極拳的“陰陽”概念不可不明。所謂太極拳之陰陽，簡(jiǎn)單點(diǎn)說，可以理解為人體的虛實(shí)。“虛實(shí)”（陰陽）也可以說是太極拳的核心原則，太極宗師張三豐說：“一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)。”把虛實(shí)（陰陽）的重要性強(qiáng)調(diào)到了無以復(fù)加的地步。

虛實(shí)最基本的作用是：以實(shí)為根，以虛為應(yīng)。實(shí)者，使自身立于不敗之地，為摧毀敵手之本錢。虛者，潛藏自身要害，令對(duì)方如捕風(fēng)捉影，自身則電光石火、靈以應(yīng)變。太極拳人，練拳也好，面敵也好，動(dòng)即分虛實(shí)。這個(gè)虛實(shí)，包含全身的前后、左右及上下。試想，當(dāng)你全身六個(gè)方向都含有從心所欲轉(zhuǎn)換的虛實(shí)后，你和敵人的沖頂抗必然大大減少，漂亮地制敵，方成為可能。

三、松柔和順

太極拳，早期也稱“綿拳”，可見它有柔綿的特點(diǎn)。即使是講究剛?cè)嵯酀?jì)，崇尚發(fā)勁的陳式太極拳，觀其大師練拳，柔婉處也是猶如繡女繡花，全身恍若無骨。陳式太極拳習(xí)練的初級(jí)階段，講究求軟催僵，僅此一點(diǎn)，就足以說明太極拳都是尊崇松柔和順原則的。

我們見過有些人練太極拳，為了拉開全身大關(guān)節(jié)、拉長(zhǎng)韌帶和軟組織部分，長(zhǎng)期用拙力、出僵勁，而且破壞了全身八面支撐的平衡，這肯定是不可取的。如果數(shù)十年如一日這樣“練”，卻夢(mèng)想有朝一日“出功夫”、“出大功夫”，這絕對(duì)是南轅北轍的笑話。打太極拳，如果違背了以上兩個(gè)原則來行功走架，這哪里還是在修煉太極拳呢？不如直接去練瑜伽或雜技基本功算了。

楊式太極拳，在松柔和順上為我們樹起了榜樣。李雅軒大師指出，太極拳必須在“大松大柔”、“大松大軟”上下功夫，求進(jìn)步。有人可能擔(dān)心，松軟地練怎么能拉長(zhǎng)骨縫、韌帶、軟組織呢？我們觀楊式太極拳真?zhèn)鞯茏泳毴核沙梁螅瑳]有阻滯，開的幅度走得很大，效果必然比用拙力拉的更好，而且更容易獲得上乘的聽勁。