□韓笑/文
“民族的就是世界的”,五千年華夏文明源遠流長,而民族音樂文化及藝術也是一塊意義非凡的瑰寶。但是隨著世界文明的不斷發展,西方藝術文化也開始漸漸進入大眾的視野并沖擊著我們原有的傳統民族文化。但部分中職院校民族音樂教學內容出現了一定的問題,影響著音樂教育教學的有效開展。所以為了能全面提高音樂教學水平及質量,需要我們中職民族音樂專業教師團隊的極度重視及相關知識體系教學方法的改革與優化,有效應用民族音樂文化,以形成有利于中職音樂教學的新教育環境。
受我國傳統教育慣性的影響,現當代很多學校在開展教育工作的時候,都不太重視對于音樂美術等學科的教學。受教學現狀的制約以及不是高考主考科目,中職音樂教學活動開展效果不佳,使得中職音樂教學開展情況岌岌可危。受教學方向影響中職音樂教學得不到應有的重視,導致了中職院校音樂專業的教學缺乏相關參考資料及經驗借鑒,很難在一時之間進行專業化的提升。而且中職音樂課堂教學完全停留在課本當中,沒有對課外的資源合理地融入,這些都導致課堂教學效果受到阻礙與影響,教材作為教師開展教育教學活動的重要材料工具,是按照課程標準、學科內容制定,也是學生們在學習過程中主要參考的書籍或講義。而作為中職音樂課程教材用書更是對于有關院校更好地開展音樂教育教學開展的有力保障基礎,教材是一個優秀的載體,可以幫助教師團隊對于教學內容的講授更加形象化、內容化,可以幫助教師更好地與學生溝通起來。好的音樂表演教材對于我國民族音樂文化的發展具有極大的優化及推動作用[1]。但是隨著社會的進步以及學生的求知欲望越來越高,我國現有中職音樂教材內容卻存在著部分落后、滯后,整體的課程教材缺少針對性。除此之外,中職音樂專業教師水平的良莠不齊也制約著教學質量的發展與提高,沒有能力對學生進行更好的知識講授及引導教學。這就導致中職音樂教學計劃難以順利開展且削弱了音樂教師的教學熱情,造成惡性循環的現象失去了中職音樂教學的初衷與教學意義。而且有些學校層面沒有明確中職音樂的教學目標,中職音樂教育教學的初衷是為了發展中職生的美育以及審美鑒賞能力,但在實際教學開展活動中,沒有嚴格執行并貫徹教學目標,本末倒置,也大大降低了中職音樂教學效果與質量。
新形勢下,中職院校民族音樂文化內容教學課程內容及方法的優化主要指的是從課程體系出發進行完善與優化。要有針對性的優化,要結合學生們實際知識水平進行課程體系的優化,要通過創新的教學方法對學生們的民族音樂知識水平進行提高。對于已經過時的、老舊的傳統教學教材內容要進行更新優化,要對教材的制定進行創新設計,在滿足教育教學的需求的同時可以適當增加一些具有我國特色的民族音樂知識內容,并以此來提升學生們的學習興趣。除了傳統的理論知識教學外,還應注重實踐式教學內容,加強民族音樂的演唱技巧及情感的培養,要讓歌聲更富有感情、更富有表現力、感染力。除了以上這些課程內容及方法的優化,中職院校音樂教師團隊還可以考慮一些樂器的使用教學,把一些充滿民族特色的樂器帶到課堂上并進行演奏演示。例如我國傳統的民族樂器笛子、嗩吶、古箏、琵琶等不勝枚舉的樂器,這些都可以引入到教學課堂之上,讓同學們充分了解相關樂理知識的同時還可以提升民族文化的培養,可謂一舉兩得,整體對于學生們民族聲樂知識技能的培養和文化素養的積累提升都是有積極意義的[2]。
在大約4000多年前的古代,我國禮樂就已經形成并廣為流傳,并在夏商周時期達到繁盛,這我國民族音樂最早的起源。由于我國民族音樂歷史悠久且民族樂器復雜多樣,所以形成了獨具特色的多民族融合的樂器演奏文化并一直傳承發揚下去。從傳統的民族樂器琵琶,到現代引進的西式鋼琴,小提琴,國樂在中西融合的過程中,也在默默地進行著創新改革。比如《梁祝》作為一首著名的小提琴作品,它表現的就是梁山伯與祝英臺之間的浪漫愛情,盡管它是用小提琴亦或是鋼琴來彈奏的,但卻將中國傳統的民族音樂元素融入了其中。比如《梁?!愤@首曲子,就是在越劇音樂特點的基礎上,運用傳統戲劇表現形式,小提琴手在演奏過程中還利用半音滑指、抖弓、小三度滑指等民族樂器拉弦方式,模擬出古箏、琵琶等民族樂器的音樂,充分體現出鮮明的民族音樂特色。另外,在教師的有效指導下,學生可以通過上心《二泉映月》這一經典的二胡作品來體會二胡手阿炳的人生經歷,從而使整個作品具有更深刻的內涵和更豐富的強弱變化;有時低落,有時激動,它不僅表現出阿炳對人生百態的惆悵,也表現出他對人生的一種愛與希望。一支國歌蘊含著一個音樂家的人生真諦,它會對學生的精神情感方面造成沖擊,從而激發他們對民族音樂的熱愛。
歷史和文化的傳承是教育的關鍵,作為中職音樂教師要把它有意識地傳承下去,中華上下五千年的悠久歷史和文化作為我國的精神食糧,是我們教育的初心。對中華優秀的傳統文化的有效繼承與發揚,可以使我們的民族的文化信心得到充分的發揮。在文化發展的進程中,歌唱藝術占有舉足輕重的位置,絕大多數的音樂著作都包含了許多與中國傳統文化有關的知識。可以對中職學生進行中華傳統文化的繼承與弘揚,提高民族自信心,實現民族自強;選用帶有“愛”色彩的歌曲,能使學生樹立道德品質,培育愛國、熱愛教育、熱愛幼兒的情懷,并將其精神教育的價值體現出來[3]。在音樂教學中,教師可以從學生的課堂上進行預覽、課堂上教師講授、播放欣賞多媒體音頻、學生討論等多種形式,對作曲人的生活狀況進行全面的認識,并對其具體的創作環境、所包含的感情進行探究,傳達其思想和教育意義;讓同學感受到中華的團結進取的精神,加深對中國優秀的傳統文明的了解,并將其發揚光大。
在中職院校音樂課教學過程中,應從古代、現代思想性、藝術性強的藝術和民謠等方面入手,運用其審美教育的作用,既有利于培養學生的歌唱技巧,又有利于培養中職學生的個性,培養良好的審美情趣。優秀的歌唱可以被人們所感受到,并由此獲得音樂的美學效應,歌唱的情感表現得生動集中,具有很好的穿透力和感染力,更能引起學生對真、善、美的追求。現階段,中職院校要有效地推進課程思政教育模式實踐內容,促進中職學生思想品質的提升,進而成長為更加優秀的專業人才。而在中職音樂課民族文化內容教學中,要挖掘其內容、形式、審美等方面的作用,使思想政治與音樂專業相結合,使其在專業課程中受到潛移默化的感染和熏陶;感受美,發現美,培養學生對美的熱愛,培養中華美的文化,培養優秀的、積極向上的審美觀念。
音樂教學的基礎以及核心是來自教材的教學內容,教材也要跟著發展的需求,不斷完善與增進,豐富理論知識內容。我國樂器表演有著悠久的歷史與文化底蘊,教師可以根據進程出發分析案例找到需要的內容,讓學生可以更多地了解傳統民族音樂與現代民族音樂的不同之處,可以在之后的表演中更好地掌握技巧,充分發揮。傳統的理論知識運用到民族音樂之中,也需要不斷的進行學術討論,讓民族音樂可以更完善,挾、彈、鳴、理、弄、撥、調在演奏技巧里的運用,可以不斷刺激并加深學生對民族音樂作品的自我理解。教師啟發學生的自我理解能力,達成更優的學習效果。民族音樂的樂理理論是最基本的基礎,規律的總結與認定需要學生們靈活運用,學習中遇到的重點與難點可以給學生們進行梳理,有針對性的教學成效更加凸顯[4]。我國民族聲樂有著悠久的歷史與文化底蘊,教師可以根據進程出發分析案例找到需要的內容,讓學生可以更多地了解傳統民族聲樂與現代民族聲樂的不同之處,可以在之后的表演中更好地掌握技巧,充分發揮。傳統的理論知識運用到民族聲樂之中,也需要不斷的進行學術討論,讓民族聲樂可以更完善,字與腔的關系在唱曲中尤為重要,調整呼吸在演唱技巧里的運用,可以不斷刺激并加深學生對音樂作品的自我理解。
中華有五千年的文明,孕育出的戲曲、歌劇都是祖先留下來的文化瑰寶,我們只有不斷深入學習與研究,教師更要根據學生的特點與興趣制定課程內容,讓課堂教學的深度提高,內容更加專業,有效地給學生提升技巧。教材編訂,一切以學生的實際情況所出發,曲目的篩選上也要多個同學們交流。教材編訂的過程中,可以根據學生的基礎能力進行知識點的分層,基礎較為薄弱的學生,音樂課程系統性的教學就會大大加強。音色的調整、歌唱技術提升都是教學的集中改進的地方[5]。教師選擇曲目也要根據學生的程度進行,教學始終保持循序漸進,切勿拔苗助長。曲目選擇,教師也要做到與時俱進,與同學們的生活緊密聯系起來,讓同學們可以輕松地接受,很多曲目所背的故事,表達出來的思想感情都可以與社會的背景找到聯系,民族音樂文化內容教學不僅僅是藝術化的教學內容,思想政治的提高也是中職音樂課程教學成果的展現。
我國是擁有著56個民族的文化大家庭,每一個民族的文化都獨具特色。而中職音樂教學的目標就是為了培養優秀的音樂人才,音樂教育以它強烈的藝術感染力發揮著獨特的育人功能,其作用是非常大的,音樂課影響著學生的思想道德、智力、情感等身心健康的發展。所以作為擔當中華民族音樂文化知識的教授人,中職音樂教師們要努力地承擔相應教育教學責任,對教學體系進行積極的改革與優化,結合學生們實際情況,有效地將民族音樂文化內容應用于課堂教學之中,讓他們充分地體會并了解民族音樂的獨有特色與魅力,從而全面提升學生們的音樂文化素養,進一步把我國民族音樂文化傳承并發揚光大?!?/p>
引用
[1] 張琪.將民族音樂文化融入中職音樂教學中的探究[J].中國多媒體與網絡教學學報(中旬刊),2021(7):170-172.
[2] 周健.民族音樂文化在中職音樂教學中的有效應用[J].文化產業,2022(1):37-39.
[3] 姚菲菲.中職聲樂教學傳統音樂文化的融入研究[J].北方音樂,2020(6):208-209.
[4] 劉昱妍.初中民族音樂教學中培養學生音樂素養的策略探析[J].北方音樂,2018,38(23):183-184.
[5] 韋星.在中職音樂教學中弘揚和傳承民族音樂文化[J].智庫時代,2017(14):158-159.