越南神曲爆紅,“越流”已出現(xiàn)?

陽陽

今年以來多首越南神曲橫掃全網(wǎng)，在平臺播放量達到30多億次，每首都熱度不凡。神曲出圈，華人看到越南文化走向國際的腳步，一股新的“越流”初露端倪。

當(dāng)我們對越南歌的印象還停留在“牙套妹奈何美色”的土味翻唱時，越南歌手們早已在神曲領(lǐng)域彎道超車，開始向亞洲甚至國際實現(xiàn)復(fù)向輸出。事實上，這與越南近年來國家文化戰(zhàn)略的不斷推進有密切關(guān)系，在國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的推動下，越南對外傳播形成了圍繞民族文化特色為中心的“越流”文化產(chǎn)品，具體來說體現(xiàn)出以下特點：

一是與傳統(tǒng)緊密結(jié)合，打造具有辨識度的民族文化產(chǎn)品。成功的案例之一就是由越南平仙鞋業(yè)投資制作的越南創(chuàng)世神話動畫片《龍子仙孫》。該片圍繞遠古時期貉龍君與嫗姬相愛生百子建立雄王國的傳說，以精湛的動畫技藝展現(xiàn)了越南人的起源，并配以迪士尼風(fēng)格的宏大配樂與歐美式的流行唱法，將具有歷史神秘主義的創(chuàng)世神話推向國際社會，在各大視頻網(wǎng)站獲得國外網(wǎng)友好評，促進了越南民族文化的國際傳播，也為平仙鞋業(yè)帶來了口碑效應(yīng)。

類似如此打上具有辨識度的文化標(biāo)簽的越南文化產(chǎn)品不在少數(shù),比如越南目前流量明星阮陳忠君與丹尼斯?鄧的組合，就善于利用越南歷史上阮朝宮廷的風(fēng)格，演繹越南的野史逸事或具有神秘主義的民間傳說，配以改良的順化宮廷雅樂、舞蹈等，展現(xiàn)出一個東方文化背景下獨具越南辨識特色的視聽產(chǎn)品，獲得了國外網(wǎng)友尤其是很多中國網(wǎng)友的喜愛。

二是充分利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等傳播工具。以黃垂靈、光雄為代表的越南青年流行歌手，通過與國際知名音樂人及團體的合作，創(chuàng)作出電音、嘻哈、說唱等具有歐美流行音樂形式的作品，并通過社交網(wǎng)站、短視頻平臺等新媒體進行推廣，吸引了喜歡使用新媒體的粉絲群體。光雄還在短視頻平臺上與中國粉絲互動，歌曲也由我國內(nèi)音樂人改編為中文版本，流傳更廣。

總的來看，“越流”正是由于吸收了有辨識度的越南民族文化元素，并借助互聯(lián)網(wǎng)平臺與新型傳播手段進行推廣，使得對外文化傳播產(chǎn)品兼具越南特色與國際化特點，且面向追求新穎文化的年輕群體，產(chǎn)生了良好的傳播效果。當(dāng)然，由于越南語言、經(jīng)濟發(fā)展水平以及融入國際程度的限制，“越流”只是初露端倪，但也顯現(xiàn)出了向好的趨勢。越南過去曾為中華文化圈的一員，在其革新開放后的較長時期，其社會文化中的很多熱點大多帶有“山寨”中國的突出特點。隨著越南融入國際的不斷深入，其特色文化的國際影響力也與日俱增，對我國的對外文化傳播具有一定借鑒意義。

首先，加強不同文化之間的雙向交流，不斷提高中國文化的國際影響力。越南不僅在戰(zhàn)略上重視開展文化活動，還力求將其與本國特色文化結(jié)合起來。其次，加強傳統(tǒng)特色文化的現(xiàn)代化“包裝”，提高本國文化的對外影響力。作為文明古國，我國擁有豐富多彩、種類多樣的文化資源。在雙向與多維度的文化交流中，原生態(tài)形式的傳統(tǒng)文化在表達上往往由于對受眾理解能力與知識背景有相當(dāng)要求，缺乏流行性和對年輕群體的吸引力。針對這一情況，我方可以充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段加強傳統(tǒng)文化的傳承與對外傳播，推出適應(yīng)國際化傳播需求的文化產(chǎn)品。再次，重視網(wǎng)紅傳播，打造特色文化網(wǎng)紅，加強對各類新媒體的覆蓋，提高對國內(nèi)外新媒體用戶的文化影響力。近期“越流”的突出特點是大量網(wǎng)紅視頻或者“神曲”的出現(xiàn)，通過其在越南國內(nèi)外各類新媒體上被大量點擊與轉(zhuǎn)發(fā)，有效地促進了越南特色文化的對外傳播和國際影響力。（作者是廣西民族大學(xué)東盟學(xué)院副研究員）