小議《傷寒論》獨取期門穴治療譫語

鐘曉玲，惠倩倩，童伯瑛，游世晶

（福建中醫藥大學針灸學院，福建 福州 350122）

《經絡腧穴學》載：期門穴是肝經募穴，足厥陰肝經、足太陰脾經與陰維脈的交會穴，位于第6肋間隙，前正中線旁開4寸，主治胸脅脹痛、呃逆、腹瀉等肝胃病證以及熱入血室等病證［1］。在《傷寒論》獨取期門穴治療譫語癥狀的4條原文中，抓住不同證型特點，在臨床運用中“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”，今詳述如下。

1《傷寒論》中譫語的證治

1.1 陽明病譫語 陽明經證多用清法，陽明腑證多用下法。《傷寒論》談及譫語多為陽明致病，熱燥傷津，熱擾心神。第219條言：“三陽合病，腹滿，身重，難以轉側，口不仁，面垢，發汗則譫語，遺尿。下之則額上生汗，手足厥冷。若自汗出者，白虎湯主之。”雖三陽合病，但陽明邪熱偏重，用清法以瀉陽明之熱。當邪滯于內，腑氣不通，上擾神明，發為譫語，則用下法。如第213條言“陽明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬則譫語，小承氣湯主之”［2］。再出現心煩癥狀，則用大承氣湯攻堅破結。《中國醫學大辭典》［3］言：“譫語即譫言，譫言較譫妄略輕，皆陽證胃熱癥也。”但這種解釋將譫語皆歸為陽明，過于局限，少陽膽熱與少陰病變亦發譫語。

1.2 少陽膽熱譫語 少陽膽熱多用和解泄熱之法。“傷寒八九日，下之，胸滿煩驚，小便不利，譫語，一身盡重，不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之（原文107條）。”少陽病為正邪相爭于半表半里，本無譫語。若傷寒誤下，熱邪入內，上到胸中，可見心煩；膽火上炎，兼胃熱上蒸，重則譫語。此癥因誤下而病邪彌漫全身，其病理仍為少陽火郁［4］。此外，當出現脈弦細，頭痛發熱，為少陽受寒邪侵襲之時，必不可發汗，發汗則譫語［5］。

1.3 少陰病變證譫語“少陰病，咳而下利，譫語者，被火氣劫故也；小便必難，以強責少陰汗也（原文284條）。”咳而下利、發汗，損傷陰液，陰虛陽亢，熱擾心神，故見譫語，皆因強發少陰之汗，治以滋陰安神，方用黃連阿膠湯。發汗還需注意“發汗多，若重發汗者，亡其陽；譫語，脈短者，死；脈自和者，生”（原文211條）。此為發汗重，津液虧損，心陽外越，而發譫語。若脈短者，則陽主生發、溫煦功能散失，使臟腑失去動力，故當先回陽固脫，方用四逆湯。

2《傷寒論》取期門穴治療譫語原文及釋義

仲景在《傷寒論》中運用期門穴治療譫語有5條條文，常見肝熱郁結的病理機制［6］，其中病見“譫語”的條文分別屬于肝邪乘脾證、太陽少陽并病、太陽病、陽明病證，用“實則瀉之”之法治之。見表1。

表1《傷寒論》中獨取期門穴治療譫語條文

2.1 肝邪乘脾證譫語 《傷寒論》原文108條明確譫語與肝相關，但脈與證相矛盾。《醫門棒喝》［7］曰：“腹滿譫語，陽明之里證也，脈浮而緊，太陽之表脈也，脈證不合，必當求其故矣。”不過《注解傷寒論》［2］載：“浮而緊者名曰弦。”且《脈經·辨臟腑病脈陰陽大法第八》［8］言：“脈來如弓弦者，肝脈也。”故原文中“脈浮而緊”為“脈弦”之意。因肝經實熱之邪侵襲脾胃而見“腹滿”之癥。在五行相克關系中，木克土太過致木乘土，治法上應予以瀉肝膽之熱。期門穴作為肝經與足太陰脾經交會之穴，刺之可疏泄肝木，運化脾土，邪去正安。

2.2 太陽少陽并病譫語《傷寒論》原文142條為太陽與少陽并病，“頭項強痛”為太陽表邪未解，又有少陽之癥“眩冒”，少陽經不合，疏泄失常，固有“時如結胸，心下痞硬”，既有太陽經證，又有少陽經證，“當刺大椎第一間、肺俞”以解太陽經之邪，刺“肝俞”以解少陽之邪。邪侵少陽之時，不可發汗。若誤用發汗之法，易傷胃之津液，使土虛木乘，則出現“譫語”。《靈樞·經別》有言：“足陽明之正……屬胃，散之脾，上通心”［9］，胃絡通于心，胃傷心擾則導致譫語的發生。因是少陽為病致疏泄失常，可刺其表里經之期門穴以瀉膽經實邪。

2.3 太陽病譫語 《傷寒論》原文143條記載太陽病可出現熱入血室譫語。熱隨血入室使肝疏泄功能受損出現少陽病病癥，表現為“胸脅下滿，如結胸狀”。原文143條與142條不同的是，在太陽中風時適逢行經，雖身體轉涼，脈由搏轉弱，病似已愈。但表熱已乘虛下入血室，導致“胸脅滿如結胸狀”與“譫語”兩種癥狀。如柯琴云言：“血病則魂無所歸，心神無主，譫語必發。要知此非胃實，因熱入血室而肝實也。”［10］又因肝藏血，血室隸屬肝脈，故刺肝經之期門穴以解“胸脅下滿”與“譫語”之癥。

2.4 陽明病譫語 《傷寒論》原文216條為陽明熱入血室的證治，為血分之熱上擾于心，而發譫語。由于邪熱熾盛，迫血下行，故下血。血熱相爭，血中之熱熏蒸于上，故“但頭汗出”。此雖為陽明病譫語，但病機為熱入血室，血熱互結而非胃家實所致譫語，故取肝經期門穴以疏泄實邪，汗出邪去，營衛調和，頭汗可止，切不可攻下。

3 刺期門穴醫案

案一，《傷寒九十論》記載：“丁未歲，一婦患傷寒，寒熱，夜則譫語，目中見鬼，狂躁不寧，其夫訪予詢其治法。予曰若經水適來適斷，恐是熱入血室也，越日亟告曰：已作結胸之狀矣……刺期門穴……如教而得愈。”［11］此醫案為婦人熱入血室證，患者出現譫語；又因少陽厥陰，表里同氣，少陽經下胸貫隔循脅里，狀如結胸。許叔微獨取期門穴診治，效如桴鼓。

案二，劉強［12］在《熱入血室》文中記載：患者初病發熱惡寒時，適逢月經來潮，胸脅脹滿，心煩意亂，耳中如聞異聲，眼中如見鬼神，狂言亂語，惶恐不安，入夜尤甚，神志失常，譫語如狂，時作推人之勢，并有恐懼不安之象。患者六脈弦數，舌紅苔黃。據此脈癥，劉強診其為熱入血室證，用小柴胡湯加味并刺期門、百會、風池、陽白、印堂、內關、神門諸穴。小柴胡湯加味祛內陷之邪熱，針刺期門等穴以瀉肝清熱，安神定志。治后諸證頓減。

4 小 結

縱觀《傷寒論》中譫語的辨證施治，其病機為肝邪乘脾、熱入血室或太陽少陽并病誤汗引起的譫語，考慮刺期門穴。其他證之譫語則用方藥治之效果更佳：如陽明腑實證治以大承氣湯（原文215條）；表證誤下而出現譫語治以柴胡加龍骨牡蠣湯（原文107條）；三陽合病，若自汗出者，治以白虎湯（原文219條）。譫語作為熱入血室的常見癥狀，入血室患者若出現原文第145條“晝日明了，暮則譫語，如見鬼狀者”的癥狀而無寒熱往來，無原文第143條“胸脅下滿，如結胸狀”等癥狀，則不必刺期門穴而可自愈。醫者應“無犯胃氣及上二焦”［13］，不可輕易用汗、吐、下法治療，否則易變生他證。邪熱入血室患者若出現原文第144條“如瘧狀，發作有時”癥狀，可用小柴胡湯以解其邪。可見張仲景治療諸病證引起的譫語時辨證嚴謹，用思精微，值得我們學習。綜上，通過整理《傷寒論》中譫語證治的典型條文及比較用期門穴治療譫語的原文，則知陽明腑實、熱入血室、肝邪乘脾、少陽樞機不利等皆可誘發譫語。由表1可知，《傷寒論》獨取期門穴治譫語時患者常伴有“脈弦”“腹滿”“胸脅下滿”或“但頭汗出”等表現，其病機為肝邪乘脾、婦人經期中風熱入血室或陽明病熱入血室、太陽少陽并病誤汗引起少陽樞機不利。