中韓成語俗語中“狗”“馬” 象征意義對比研究

◎蘇夢倩

（中國石油大學(xué)〔華東〕文法學(xué)院 山東 青島 266580）

語言是文化的重要組成部分，也是文化的主要載體，成語和俗語流傳已久，是一種語言中經(jīng)過人們長期的使用和錘煉而形成的固定短語，能夠反映一個(gè)民族特有的文化。人們常用動物來表達(dá)個(gè)人感情和態(tài)度，狗和馬是重要的家畜，與人類關(guān)系密切，中韓成語俗語中都有許多對狗和馬的形象的描繪。

一、中韓成語、俗語中狗的象征意義

（一）積極意義

1.忠誠、感恩

2.幸運(yùn)、有福氣

3.勤勞

中韓文化中勤勞都是一種美德，但是在中國，牛往往成為勤勞的象征，中國成語、俗語中沒有對狗的勤勞的描述。

（二）消極意義

1.低賤

2.諂媚、勢利

3.品行低下

4.兇惡

5.忘恩負(fù)義

在中韓文化中，狗的象征意義具有相似性，但是也有一些差異之處。中韓人民心中狗的正面形象有忠誠、勤勞，負(fù)面形象有低賤、諂媚、兇惡、品行低下、忘恩負(fù)義，總體來看負(fù)面形象多于正面形象。

二、中韓成語、俗語中馬的象征意義

（一）積極意義

1.精神氣節(jié)

“龍馬精神”比喻人旺盛、奮發(fā)的精神，馬奔騰飛躍、氣宇軒昂，常用來形容自強(qiáng)不息的民族精神。馬昂首長嘯的姿態(tài)似有志之士仰天長嘯的樣子，因此馬也成為英雄豪杰的象征，如曹操用“老驥伏櫪”來表達(dá)自己的雄心壯志，雖然已經(jīng)年老，但是仍然雄心勃勃、奮斗不息，具有英雄主義精神。

2.辛勞、勤勞

3.速度快

4.人才、才華

在漢語中，馬經(jīng)常用來比喻人才?！扒Ю锺R”一詞用日行千里的良馬來比喻杰出的人才，懷才不遇者常用“千里馬常有，而伯樂不常有”來抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)，但奈何懷才不遇、未得賞識的苦悶心情?！袄像R識途”“老馬之智”等成語則用“老馬”來形容有經(jīng)驗(yàn)、有智慧、閱歷多的人。

（二）消極意義

1.地位低下

在生活中，馬作為役使家畜，用于騎乘、挽車和載重，任人奴役和屠殺，也產(chǎn)生了消極的意義。人們常用馬來形容卑賤、地位低下的人或事物，如“當(dāng)牛做馬”中，馬指供人使喚的奴仆，“無牛捉了馬耕田”喻無優(yōu)者退求其次，馬在這里是次品、替代品。

2.愚蠢、無知

3.貪婪

在中韓成語、俗語中，馬都有辛勞、速度快、愚蠢無知的象征意義，但是也有許多差異。在中國，馬用來形容中華民族的精神氣節(jié)，并用來比喻杰出的人才，同時(shí)也有地位低下的意義。韓國俗語中，馬還表示貪婪。以上幾種象征意義是中韓文化的差異之處。

三、中韓動物象征意義異同的原因

（一）物質(zhì)文化因素

動物的象征意義是人們生產(chǎn)狀況、生活環(huán)境的反映，無論在中國還是韓國，狗和馬都與人們的生活有著密切的聯(lián)系。狗作為最早被人類馴化的牲畜，幫人們看家護(hù)院、狩獵交通，馬則是人們代步的坐騎，在生產(chǎn)、運(yùn)輸、出行、作戰(zhàn)等方面發(fā)揮了重要的作用。人們在生產(chǎn)生活中與動物密切接觸，并進(jìn)行大量地觀察，通過不同動物的特性來表達(dá)不同的情感。每一種動物都有區(qū)別于其他動物的特性，不同民族和國家的人民對于這些特性具有相同的認(rèn)知，因此會出現(xiàn)不同民族動物象征意義相同或相似的現(xiàn)象。

由于自然地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式的影響，同一種動物在不同民族的文化中也會有不同的象征意義。以“馬”為例，馬是中韓人民重要的交通工具，在中國，馬還是重要的作戰(zhàn)工具，有不少關(guān)于馬的成語是用來描寫戰(zhàn)爭的，如“單槍匹馬”“兵荒馬亂”。但是韓國俗語、成語中卻罕有用“馬”來描寫戰(zhàn)爭的例子。一方面是由于與朝鮮半島相比，古代中國戰(zhàn)事更為頻繁；另一方面是朝鮮半島多山，且國土面積較小，而中國地域廣闊，騎馬更適合長距離作戰(zhàn)，這種歷史地理的客觀因素造成中韓“馬”象征意義的差異。

（二）中國文化的影響

（三）儒家思想的影響

漢代以來，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想成為中國的主流文化，儒家思想對動物在人們眼中的形象也產(chǎn)生了影響。以“狗”為例，狗在漢文化中一開始是神圣的象征，傳說開天辟地的盤古就是狗頭人身，不少地區(qū)都會奉祀和崇拜神狗。但是儒家思想強(qiáng)調(diào)貧賤不能移、威武不能屈的氣節(jié)，因此狗搖尾乞憐、對主人忠誠、對陌生人兇狠的樣子，便成了諂媚、奉承、奴顏婢膝的形象，狗的象征意義也逐漸由褒義變成貶義。

韓國也深受儒家思想的影響，家庭觀念重，三綱五常作為社會生活的規(guī)范深深植根于韓國人的思想中，在尊卑等級方面比中國更為嚴(yán)格。狗在韓國被稱為“五倫”動物，認(rèn)為人有五倫，狗也有五倫。人有父子有親，狗有毛色相近；人有君臣有義，狗有知主不吠（認(rèn)出主人后絕不吠叫）；人有朋友有信，狗有一吠眾吠（一條狗吠，所有的狗都跟著一起叫）；人有夫婦有別，狗有孕后遠(yuǎn)夫（懷上小狗絕不靠近公狗）；人有長幼有序，狗有小不大敵（小狗不會攻擊大狗）。受到儒家文化的影響，狗的行為被賦予人的倫理綱常，使其和人一樣也成為受禮教約束的形象。

（四）民族心理的影響

四、結(jié)語

動物詞匯具有豐富的象征意義，從中可以體現(xiàn)一個(gè)民族特有的情感、文化，中韓兩國文化相近，在動物詞匯的象征意義上有相似之處，也有差異。本文對中韓兩國成語俗語中“狗”“馬”的象征意義進(jìn)行了比較分析，并探究象征意義異同的原因，通過成語和俗語更好地了解中韓文化，促進(jìn)跨文化理解與交際。