小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)初探

遼寧省建平縣第三小學(xué) 宮文宇

我們知道品德與生活課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)，以基本道德教育為主要任務(wù)的活動型綜合課程。新課程標(biāo)準(zhǔn)注入品德教育以新的生命，教條古板的說教方式已隨著課改熱潮的掀起而悄然逝去。作為課改實(shí)踐的一線教師，回首凝望課改路上的每一步，無不充滿著艱辛的探索。我深知：對于這一新設(shè)學(xué)科，單單掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)充分考慮品德與生活課程的特殊性質(zhì)，采取符合活動型綜合課程的指導(dǎo)策略，積極有效地組織教育活動，才能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)要求。

一、創(chuàng)造性的使用教材

（一）創(chuàng)新使用教材

新課標(biāo)指出：道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟。只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德、體驗(yàn)和道德認(rèn)知。在小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生對生活的基本認(rèn)識內(nèi)容占了相當(dāng)?shù)臄?shù)量。而孩子對生活的認(rèn)識不能靠傳統(tǒng)的教師講授的方法來實(shí)施教學(xué)，要倡導(dǎo)孩子開展交流活動，讓學(xué)生在充分的思維碰撞中，在愉快的合作溝通中，在切身的體驗(yàn)中，掌握知識、陶冶情感、發(fā)展能力。對于施教教師來說，教科書便是一個(gè)支架或臺階，是對學(xué)生進(jìn)行教育的載體。完全可以運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段或方式處理教材。也就是由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭薄１热纭段覀兊膶W(xué)校》一課，我拋棄了以往那種單憑教材內(nèi)容，按部就班古板地講述校園的授課方式，采用參觀、訪問、現(xiàn)場調(diào)查等方式來組織教學(xué)。讓孩子們從課堂中走出來，用自己的方法去認(rèn)識學(xué)校、了解學(xué)校。在整個(gè)活動過程中，學(xué)生們認(rèn)真觀察，情緒飽滿，有不懂的地方就現(xiàn)場詢問老師、同學(xué)、高年級學(xué)生。在潛移默化中，他們便樹立了怎樣去認(rèn)知新事物的意識，同時(shí)還鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力。

（二）彈性地使用教材

四月份，按教學(xué)進(jìn)度該講《感受春天》的內(nèi)容，可當(dāng)時(shí)并沒到那種柳綠花紅、春耕農(nóng)忙的時(shí)令，也根本感覺不到春天的氣息。于是，我便靈活地將這一段內(nèi)容后移，先教學(xué)其他單元的內(nèi)容。而后，在萬物復(fù)蘇的時(shí)候，我們再學(xué)此課，一同感受了春意盎然、勃勃生機(jī)的春天。孩子們高興極了，也像春天一樣散發(fā)著朝氣。在保證實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的前提下，我因地制宜、因時(shí)制宜地創(chuàng)造性使用教材，改變了“以教材為中心”的觀念，為兒童獲取知識儲備資源。

二、密切聯(lián)系兒童生活

（一）模擬兒童生活

兒童對世界的認(rèn)識，首先是從其面對現(xiàn)實(shí)生活開始的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“沒有情感，道德就會成為枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)偽君子。”可見，情感在品德課教學(xué)中起著十分重要的作用。情感是一切行為的生命線，作為經(jīng)驗(yàn)中最親密的體驗(yàn)，行為中最復(fù)雜的感受，尤其在品德課堂教學(xué)中對道德知識的傳授起著制約性影響。它滲透在學(xué)生的道德認(rèn)識和道德行動之中。教師只有喚起學(xué)生的真情，才能享受充滿和諧美的品德課。教材設(shè)計(jì)的生活性要求教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要。在教學(xué)《我家的生活》時(shí)，我著力挖掘了一些與家庭生活有關(guān)的內(nèi)容，使孩子們在課堂上也能感受到家的溫馨與甜蜜。教材中有一幅插圖描繪的是在家做家務(wù)的內(nèi)容，于是我隨機(jī)地問：“你們做過哪些家務(wù)呢？”孩子們都自豪地舉起了小手，有的說，做飯、掃地、擦玻璃；有的說，整理書包、洗衣服；還有的說，幫家長做農(nóng)活。我又不失時(shí)機(jī)地讓孩子們展示自己會做的家務(wù)并教一教其他同學(xué)。孩子們的興致很高。

（二）規(guī)范兒童行為

又如《我們的約定》一課，我根據(jù)孩子們年齡小、紀(jì)律性差、上課好說話等生活實(shí)際，組織孩子們發(fā)現(xiàn)問題，制定《班級公約》。結(jié)果，《班級公約》竟在很大程度上感召了學(xué)生們，他們好像一下子長大了許多，懂得遵守我們的約定。于是，班級生活在孩子們的成長中又溫暖了許多。

（三）品質(zhì)教育要滲透進(jìn)學(xué)生日常生活中

小學(xué)階段是學(xué)生品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)生正處在長身體、長知識和思想品德逐步形成的時(shí)期。由于年齡小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗(yàn)，他們是非觀念模糊，對人對事缺乏明辨能力，具有強(qiáng)烈的求知欲和很強(qiáng)的模仿性，同時(shí)又有很大的可塑性，容易接受外界的各種影響。正如俗話說的“嫩枝易彎也易直”。品質(zhì)教育必須從小學(xué)生抓起，加強(qiáng)對學(xué)生道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。抵制不健康的消極思想對學(xué)生的侵蝕，使他們能健康成長。例如：在《我們小點(diǎn)聲》教學(xué)中，說話聲音的大小在很多人看來是一件很小的事，但是越是小事越能體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)和素質(zhì)。教師可以通過多媒體來播放兩個(gè)課前的教室場景：一個(gè)是亂哄哄的教室，一個(gè)是學(xué)生安靜學(xué)習(xí)的教室，讓學(xué)生回答更喜歡哪個(gè)教室的環(huán)境。所有同學(xué)都選擇那個(gè)安靜的教室，因?yàn)槊總€(gè)人都不希望自己被打擾。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到說話聲音的大小是由具體的情境決定的。像遇到歲數(shù)大的爺爺奶奶，說話的時(shí)候就要大聲一點(diǎn)；而在圖書館的時(shí)候，說話就要小聲一點(diǎn)，以免影響別人學(xué)習(xí)。教師對學(xué)生的品質(zhì)教育，要從小事做起，從一件件實(shí)際的小事中，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。

三、開展豐富多彩的活動

（一）精心設(shè)計(jì)自主活動

小組合作學(xué)習(xí)是以小組為基本組織形式，學(xué)生在討論中交流思想、互補(bǔ)互助學(xué)習(xí)的一種教學(xué)活動。小組學(xué)習(xí)可以發(fā)揮學(xué)生的主體活動能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)學(xué)生的社會適應(yīng)性。小組成員搭配要合理，根據(jù)男女性別、興趣愛好和學(xué)習(xí)能力等差異進(jìn)行分組，營造寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，使每位學(xué)生的自主性得到發(fā)揮，個(gè)性得到張揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，在合作活動中培養(yǎng)學(xué)生的社交技能、領(lǐng)導(dǎo)意識和價(jià)值觀。傳統(tǒng)的道德與法治課純粹是為了考試而教學(xué)，違背了以小學(xué)生生活為基礎(chǔ)、促進(jìn)學(xué)生道德與法治健康發(fā)展的要求。新課改的實(shí)施，要求廣大教師一改傳統(tǒng)課中堂教學(xué)方式，形成生生互動、師生互動的新型互動課堂。在小組合作學(xué)習(xí)過程中，組員之間明確分工，互相支持，密切配合，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新意識。例如：在學(xué)習(xí)《我的生活好習(xí)慣》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生分組進(jìn)行交流，探討學(xué)生日常生活中的好習(xí)慣。組內(nèi)學(xué)生輪流說一說自己的好習(xí)慣，一個(gè)學(xué)生在說的時(shí)候，其他的學(xué)生注意聆聽，做好記錄，最后小組成員要對組內(nèi)每一位學(xué)生的“好習(xí)慣”進(jìn)行評價(jià)，評完以后委派代表匯報(bào)評價(jià)結(jié)果。教師給學(xué)生布置小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，要求分工明確，讓每一個(gè)學(xué)生都清楚自己的任務(wù)和職責(zé)，在合作學(xué)習(xí)之前留給學(xué)生充分的獨(dú)立思考時(shí)間，在合作學(xué)習(xí)過程中為學(xué)生提供充裕的合作學(xué)習(xí)時(shí)間，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會和互相補(bǔ)充、更正、辯論的時(shí)間，對表現(xiàn)突出的小組和個(gè)人及時(shí)給予充分肯定和生動有趣的獎勵，培養(yǎng)學(xué)生積極參與、踴躍發(fā)言和認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣。

（二）活動中教師角色要轉(zhuǎn)變

要切實(shí)提高小學(xué)道德和法治課堂質(zhì)量，應(yīng)考慮學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)情，創(chuàng)新現(xiàn)有教學(xué)模式，給學(xué)生更多學(xué)習(xí)空間及時(shí)間，讓學(xué)生主動投入到學(xué)習(xí)中去。小學(xué)品德與生活課堂上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對知識點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，對熟悉的問題自主探究，培養(yǎng)學(xué)生自主理解能力，開闊學(xué)生思維，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和實(shí)際操作能力，讓學(xué)生打破單調(diào)思維模式桎梏。品德與生活課程是一門活動型的綜合課程。活動是教師教學(xué)生學(xué)的主要形式，課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的活動與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。教師不僅是知識傳授者，還是兒童生活的支持者、合作者和指導(dǎo)者。在教育過程中，作為組織者的我為兒童的學(xué)習(xí)提供支架，為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件。在組織與合作中，為兒童提供必要且適宜的指導(dǎo)和建議，幫助兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品德，拓展學(xué)習(xí)的方法，逐步建構(gòu)自己的科學(xué)知識和概念等，實(shí)現(xiàn)對兒童的引導(dǎo)。比如：在教授《我家的生活》時(shí)，我和孩子們一起表演情境劇《媽媽病了》。在表演時(shí)，我們是朋友、是親人。于是，我與孩子們的距離近了，師生關(guān)系好了，我能更好地了解孩子們，從而進(jìn)行更為恰當(dāng)?shù)囊虿氖┙獭?/p>

（三）活動評價(jià)要尊重差異

在活動評價(jià)時(shí)，我更加尊重差異。在我執(zhí)教的班級中有一潛能生，平時(shí)沉默不語，性格孤僻，活動時(shí)不喜歡與他人交流。于是，我便啟發(fā)同學(xué)們?nèi)椭鲃优c他交流。幾次下來，他也能勇敢地與別人合作學(xué)習(xí)了。不管他能力高低，只要他進(jìn)步了，便應(yīng)肯定。活動的豐富多彩和自主參與使每一個(gè)同學(xué)都有進(jìn)步，我覺得開展這樣的活動才有質(zhì)的意義。

總之，實(shí)施課改以來，我深切地感知到品德與生活這一學(xué)科的教學(xué)必須充分發(fā)揮教師的素質(zhì)能力，創(chuàng)新開放地使用教材，靈活多樣地設(shè)計(jì)教學(xué)。讓孩子們在熟知的生活基礎(chǔ)上，開展各種各樣的綜合活動，讓孩子們結(jié)合實(shí)際說一說、做一做、演一演、畫一畫、展一展，讓他們親自感悟、體驗(yàn)，形成良好的道德規(guī)范，從而使學(xué)生得到更好的鍛煉和發(fā)展。