西江流域傳統聚落的避災信俗與心理補償研究

周彝馨 呂唐軍

西江是華南地區最長、流量最大、流域最廣、航程最長的河流，西江流域包括云南省西部、貴州省南部、廣西壯族自治區大部、廣東省西部，是嶺南文化發源的重要地區。但西江流域同時是嶺南災害的高發地區，不僅多發洪澇、風災、旱災等自然災害，而且還有與移民文化關聯的戰禍、土客矛盾等人為災害，使這一地域的避災問題更加復雜。

千百年來，嶺南人在開發西江流域的過程中，不斷地遭遇艱辛的生存環境。西江流域傳統聚落的先人在漫長的歲月里，與自然災害和生老病死作著頑強抗爭，各類族群形成了不同的信俗。西江流域是多神信俗的典型區域，社稷、儒釋道信仰、民間神祗等遍布各地，并且有強大的包容性，和諧共存。

我們對西江流域傳統聚落中各種有形的和無形的避災信俗與心理補償進行分類闡述如下：

一、避災信俗

(一)社稷(土地神)對聚落土地和空間的庇護

社稷是西江流域傳統聚落中最大量的信仰對象。“社”是掌管大地和陰陽生育的神祗，是“五土之神”，與祖先崇拜有內在的聯系。“稷”是“五谷之神”，“社稷”為人類對自然的指代，供奉社稷是祈求自然與祖先的庇護。廣東地區的傳統聚落在此方面尤為突出，很多聚落都分布著大量的社稷，多的有十多個，少則亦有五六個。

例如，廣東肇慶思福村，共有8處社稷，分布在不同方位的聚落外圍(圖1)。每個族群都有各自供奉的社稷，也有整個聚落共同供奉的社稷。其中6處社稷有比較穩定的型制，建造講究，但仍有2處社稷比較簡陋，僅在泥地上豎起作為社公崇拜的石頭。……