匠 人

呂辰璐

老城里的人，說起話來都帶著老城的腔。他們世世代代扎根于腳下的一方土地，棲于低矮房屋，還保留著舊時風貌。所以，哪怕是在萬物飛速更新迭代的當下，老城里卻還有著一條條坑坑洼洼的石頭路，怎么看都跟柏油大道格格不入。可只有踩在那上面的膈應勁兒，才是踱步在歷史里頭的模樣。

故宮，一圈宮墻圍起來八千七百多間屋子，被戲稱為北京真正的一環(huán)。正所謂“朱門金殿亂人眼，千回百轉終有盡”，人們就在里面順著那坑坑洼洼的膈應勁兒走，準能找著令人流連駐足、感慨萬千的地方。這地方或許是在那堂皇展館里頭的昏黃陰暗之處，抑或許就在那晾衣桿底下趴著只懶貓的地方。在悠悠歷史長河之中，不知多少達官顯貴，多少平民百姓都從這里走過。當時，就有這么一些人，他們邁過高高的門檻，入了七道厚重斑駁的朱紅大門。這些人操著一口正宗的京片子，帶著幾代人傳下來的精湛手藝往那兒一坐，幾十年如一日地侍弄著件件兒都稱得上價值連城的木器青銅、彩漆溫玉。“十日畫一水，五日畫一石。”時間滴滴答答往前走，但他們好像全然不覺，只盯著眼前的這一件件器物，目光溫潤如水。他們原本也是年輕的小伙子和小姑娘們，但昔日的張揚跋扈早就被這日復一日的工作磨去，愣頭青一樣的堅硬棱角被時光輕柔地撫平，只剩下歲月打磨出的溫潤儒雅，誠樸醇厚。匠人們年過半百的眼眸卻仍舊清亮如水，眷眷目光凝視吉光片羽，溫柔到極致，竟都有了些纏綿悱惻的味道。

器有魂魄，匠自謙卑。愿為匠人，終此一生。一手撫弄草木金石，一手直抵宋元明清。這聽起來是再沉重不過的使命責任，其實若是放在日復一日的生活里，那不過就是溫和恬淡的一抹笑容，伴隨著極認真專注的長久凝視。一間小平房就當是工作室，外面種上杏和棗兒，再喂幾只貓，養(yǎng)幾株順著桿兒往上爬的藤，伴著輕啼婉轉就是幾十年如一日地侍弄，漫長而又短暫。匠人們半只腳踏在過去，在沉寂了千百年的文物上傾注自己的心血，卻又用著現代性的話語，做著與現代社會不相符合的悠閑事情——親手從大院里摘水果。他們好像和這個世界的浮躁和繁華隔離，一心活在自己的世界中。不計較得失，不耽于名利，他們只兀自將手中的器物們擺弄好就是了。

格物，將一活的靈魂與死的靈魂相融。

“浮生卻似冰底水，日夜東流人不知。”這些個如水的魂魄自此就融入滄桑里，這滄桑又沉入厚重的歷史里。夏商周秦漢，唐宋元明清，匠人們憑著用生命修補的器物而在歷史的長卷中代代不息。“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”誠如蘇軾所言，他一定見到太多人為了讀書，為了應舉，為了謀生而消耗了一輩子的光陰，可能他也曾是深陷于其中的一人。但在經歷過萬難之后，蘇軾卻發(fā)現人生本不應該斤斤計較，更無須去追求虛無的名利與財富。只要順遂自己的心意，盡心盡力將自己眼前之事做好，就已然能夠留下自己生命的痕跡，而無須執(zhí)著于世俗意義上的成功。于是蘇軾以匠人精神走完了自己的一生，他將詩篇遍灑于中華大地，將生活的真諦娓娓道出，將人生的感悟說給萬千世人，這種灑脫豁達的精神氣質已然成為能夠代表中國文化的符號之一。

在當今這個浮躁喧囂的社會，能夠保持一顆寧靜的心，便是最好的逆襲。在大多數人行色匆匆的年代，這么一群帶著沉淀了時間與文化心靈的匠人就更顯強大。所以，我們只有將心靈置于靜湖之中，摒棄浮躁，才能使自己的夢想日漸豐滿，最終綻放絢爛之花。

擇一事，終一生。匠人們于浮華萬千的光影里，自得其樂地延續(xù)歷史的血脈，堅守千古流傳的華夏記憶，也給這浮華世界帶來了一縷清風。