以出世之心，做入世之事

文/袁立瓊（長沙市雅禮洋湖實驗中學語文教師）

對待人生，有人選擇入世，亦有人選擇出世。入世之人，如范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”；出世之人，如道家的無欲無求游走山水之間；更有既入世也出世的陶朱公、陶淵明等等。而無論出世抑或入世，都代表了個人的人生理解與價值追求。

讓我們與長沙市雅禮洋湖實驗中學的袁立瓊老師一起，探討今日之“出世”與“入世”。

材料傳送

閱讀下面的文字，根據要求寫作。

朱光潛《談人生與我》一文曾提到兩種人生觀，一種是“觀戲人生”，一種是“演戲人生”。朱光潛主張選擇觀戲人生，用靜穆觀照人生的精神，體現了“超世觀世”的人生觀；而魯迅認為，“國難當頭，風沙撲面，虎狼成群”，大丈夫當持“匹夫”之責，怎可以講“靜穆超脫”？

比較這兩種人生觀，你有怎樣的體驗與思考？

寫作導引

此作文材料是關于人生觀的討論，考查學生對“觀戲人生”“演戲人生”的認識和理解。需要學生對兩種態度進行比較、分析和選擇，并充分結合社會現實，用歷史眼光和現代觀念，辯證地審視和評論材料內容，結合自己的切身體會發表見解。

材料分析

1.審準材料內容

材料第一層，講述了兩種人生觀——“觀戲人生”“演戲人生”，并暗含“人生與我”的討論話題。

材料第二層是朱光潛的觀點。他認為要選擇“觀戲人生”，用平靜、恬淡、自守去觀照人生，持有的是一種“超世觀世”的人生觀。

材料第三層，是魯迅認為在“國難當頭，風沙撲面，虎狼成群”的時代中，半殖民地半封建的社會現實、飽受奴役屈辱的人民、波詭云譎的國際環境等，都需要大丈夫主動秉持“天下興亡，匹夫有責”的責任擔當。他強調有識之士應主動地扛起家國重任、擔起民族使命。

從材料內容中明確：材料是以“觀戲人生”“演戲人生”兩種不同的人生態度來談人生感悟、價值選擇等。比較權衡的關鍵在如何準確理解兩種不同的人生態度，以及如何做出有根據且兼具啟發性的選擇。

2.審準任務指令

題干中明確說明“比較這兩種人生觀”，這就要求寫作時進行切實分析比較。立意可以傾向于積極踐行的“演戲人生”，或靜穆超脫的“觀戲人生”，或二者互為補充等。

“你有怎樣的體驗與思考”一句中的“與”字，要求寫作要表達自己的“體驗”，同時也要表達“思考”，兼具個體感受與理性思考。

思維拓展

處理題干中有“比較”要求的材料作文時，要使用辯證思維去看待：

首先要用一分為二的觀點看問題。事物皆可以一分為二地看待，有積極面，也有消極面。所以我們需要辯證分析“觀戲人生”“演戲人生”兩種不同的人生態度的優缺點、利弊點。

其次，可以用聯系的觀點去看待。這要求我們聯系具體的環境條件評價人物或某種言論。所以比較、選擇之時，我們應該將“觀戲人生”“演戲人生”放在具體的條件之下思考、討論。

具體如圖所示：

人生態度選擇 演戲人生 觀戲人生角色 主人翁，行動者 旁觀者，沉思者態度 參與人生改造自我不斷突圍奮進、積極、有為“匹夫”之責銳意爭先的意識保持距離靜穆觀照人生精神層面可以達到“超世觀世”樂觀自達觀戲也是另一種“有為”實質 不同的人生感悟、價值選擇——“演戲人生”更傾向有為、有用，更符合儒家入世觀；“觀戲人生”更主張無用之用，更貼近道家超世觀。利弊 利：主動積極面對世界，掌控人生方向。弊：易功利至上，陷入功利主義。利：更冷靜、持守地看待世界、人生的變化。弊：易陷入歷史虛無主義。從聯系的觀點看，在什么條件下適用此種人生態度？時機正好、待時而起、突破舒適圈等時機。蠅營狗茍、物欲橫流、信息爆炸、生活工作快節奏等境況。

素材集錦

所謂君子，一是有真理想，二是勇于為理想獻身。中國古代文化史實際上是一部讀書人與政治博弈的歷史。一些讀書人走進政治，被體制所同化，成為體制的一部分；一些讀書人在體制與儒道之間游走，飽嘗權力與理想交織的快樂與苦痛；一些讀書人則走出體制，成了真正堅守理想的君子。

——《君子無路：陶淵明的入世與出世》

作文共賞

出入合一，自在乾坤

文/趙雪辰（長沙市雅禮洋湖實驗中學K2107 班）

你的生活是觥籌交錯、迎來送往？還是春花釀酒、無為而為？

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是多少仕子的夙愿。他們渴望在“濟蒼生”“匡社稷”的抱負中積極入世，實現修齊治平的人生理想。然而汲汲營營，弊端也顯而易見。道家思想為仕子們辟出了一條通往山林之路——在鳥獸蟲魚中覓得心靈的靜謐，超然塵世，自然無為，以實現自我提升為主要目的。但是，也有不少人打著超然的幌子來安慰自己的碌碌無為，陷入虛無主義的深淵。

馮友蘭認為，中國哲學的精神，既入世而又出世。入世與出世，并非全然相左、非此即彼。蘇東坡在《赤壁賦》中既表達了“釃酒臨江，橫槊賦詩”的豪情壯志，又蘊含著“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的深刻哲思；陶公洞中的陶弘景既賞山川秀景，又做山中宰相……他們以出世之心做人，以入世之心做事——惟有出入合一，才能以身載道。

明乎此，力行之，方能贏得達觀而積極的生活態度，臻于大境界。古有范希文心系蒼生，吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一腔熱血；今有“逆行者”們直面新冠肺炎疫情，積極有為，開辟“海壓竹枝低復舉，風吹山角晦還明”之無限生機。縱然歲月以荒蕪相欺，我們都需有“出入合一”之智慧，與生命的慷慨與繁華相愛。

今日之中國，正處在百年未有之大變局中，我們更需以“出入合一”的思想來面對。要積極入世，以青年之拼搏姿態叩響生命之弦，不把自己擺在后臺，袖手旁觀；要適時出世，找到自我精神世界的錨，不致迷失與茫然。做自我生命的導演，把握全局，自在乾坤。

作文解析

文章行文先說社會現實，引起讀者共鳴與興趣，接著說何為出世、為何入世，再分析兩者利弊，結合時代情況做出選擇、指導實踐。思路清晰，觀點立意有理有據，層層鋪開，緩緩道來；分析辯證有力，思想深刻，見解獨到。

全篇文采斐然，語言上不僅善于引用，而且句式靈活多變，長短結合；尤其善于使用反問、排比、對偶等手法，增強文章氣勢與感染力。全文還體現了語文學科思想與人文共舞之美。