鎏金銅牛：見證西夏王朝的滄桑與輝煌

匯編｜秋慈

偶然發現的西夏珍寶

鎏金銅牛身長1.2米，重188千克，全身散發著柔和的金光；四腿呈內屈跪伏狀，造型生動，比例勻稱，形象逼真；牛首高抬，兩角彎出優美的弧度，頸部肌肉線條十分清晰，在牛的皮膚底下還有一根脊椎骨，從頸部一直延伸到尾部；尤其是雙眼炯炯有光，卻又呈現溫馴之態，神情極似魯迅筆下的“孺子牛”。它似乎是勞作了一天，正在臥地休息，忽然聽到了主人的呼喚，于是抬起頭，向主人望去。

關于這件鎏金銅牛的發現還有一段令人唏噓的故事。

1972年，幾經努力，考古工作者終于進入地下21米深、有著“東方金字塔”之稱的西夏王陵，卻發現文物已被盜墓者洗劫一空。見此情景，所有人都懊惱不已。

一名年輕的考古工作者一時氣起，踹了一下腳底，猛然間，兩只金燦燦的牛角尖“破門而出”——原來，被盜墓者炸倒的墓門正好蓋住了鎏金銅牛，它得以留存至今。

這只鎏金銅牛是西夏文物中的精品，號稱“西夏第一牛”，后被定為國家級文物，也是寧夏博物館的鎮館之寶。由于種種原因，大部分西夏珍寶都已流失海外，幸存下來的鎏金銅牛更是彌足珍貴，經歷近千年的歲月洗禮，它見證了西夏王國滄桑與輝煌的歷史。

鎏金銅牛

在中華民族的歷史舞臺上，曾經活躍過一個消逝于西北絲綢之路的神秘王國——西夏。這是以古代羌族的一支黨項族為主體建立的封建邊疆政權。黨項族長期生息在賀蘭山下、黃河水旁，至隋末唐初逐漸強盛起來。

公元1038年，李元昊定都興慶府（即今天的寧夏銀川市），建國號大夏。因地處黃河以西，歷史上稱為西夏。公元1227年，西夏為蒙古所滅。西夏王國既注重發揚優秀的民族文化傳統，又注重吸收周邊民族尤其是漢、藏民族文化的精髓，兼收并蓄，形成了獨樹一幟的西夏文化，曾在中華民族歷史上大放異彩。然而，《二十四史》中有《宋史》《遼史》和《金史》，唯獨沒有《夏史》，西夏因而成為中國歷史上最神秘的王朝。

冶煉工藝與農耕文明的見證

鎏金銅牛采用傳統的外范內模制作技術，表面裝飾則采用了中國傳統的鎏金工藝，即將金和水銀混合成“金汞劑”涂抹在銅牛表面，然后加熱使水銀揮發，使金附著在器面不脫，鎏金工藝對工匠的技藝水平要求很高。

西夏王朝能鑄造如此精美的鎏金銅牛，表明當時的金屬冶煉工藝相當先進。這從甘肅安西榆林窟第三窟的西夏壁畫《鍛鐵圖》中可以得到印證，畫面上繪制的便是一名工匠雙手推拉雙扇木風箱，另外兩名工匠掄錘鍛鐵的圖案，再現了西夏工匠鍛鐵勞動的場景。

值得注意的是，他們所使用的鼓風設備雙扇木風箱在當時最為先進，鼓風量大，可大大提高爐火溫度，雙扇可以互相更替、不斷推拉，將風連續鼓入煉爐，易于保持爐內的高溫，為金屬鑄造的高精度提供有利條件。

西夏是由黨項人建立的政權，“黨項”之名始見于《隋書》，有學者曾經指出，西夏王朝統治西北的200多年中，是漢唐以來寧夏平原農業經濟最繁榮的時期，灌溉事業也十分發達，可謂富甲天下。

由西夏王陵出土的鎏金銅牛和榆林窟西夏壁畫中的“二牛抬杠”《犁耕圖》來看，西夏的農業生產中普遍使用了和中原地區相同的耕種方法，這和史籍上西夏“耕稼之事，略與漢同”的記載相吻合。

在金屬稀缺的西夏時期制造這樣一只體量龐大的鎏金銅牛體現了西夏人對牛的崇拜。“當時，西夏人過著游牧和農耕相結合的生活，牛在人們的生產過程中占據重要地位，可以說牛是西夏人的圖騰。在整個寧夏地區，與這件鎏金銅牛價值相仿的國寶級文物目前不超過6件。”寧夏博物館的專家說。