中國將軍：豪杰而柔情
——淺談紫砂“將軍壺”的造型設計和文化形象

宗 超

(宜興 214221)

宜興紫砂壺歷經幾百年的發展歷經興衰，如今整個行業呈現著欣欣向榮的景象，在中國藝術文化之林獨樹一幟。宜興紫砂壺最大的特點是樸素，它由原礦紫砂泥制成，其材質喑啞沒有賊光，暗蘊精光，它具有獨特的雙氣孔結構，透氣不透水，久用而越顯溫潤之感，其古樸純厚的特點與中國的文人氣質十分相近。中國人愛好喝茶，各種茶具便隨之而生，紫砂壺在各類茶器中最為知名，這是因為紫砂壺有別于其它茶器的批量復制生產，它主要以手工成型為主，既在造型上表現出多樣性，同時更是蘊含著作者個人的思想情懷和文化底蘊，每一把紫砂壺都是經過精心設計與制作完成的，獨具人文情懷，它與茶文化“靜、清、正、和”的屬性相輔相成，又具有自己獨特的文化內容，在那優越的實用性和觀賞性下，更具有讓人神往的內涵。

1 紫砂作品“將軍壺”的造型設計

紫砂壺既是實用品，又是藝術類收藏品，陳設于家中大堂、書房，可為家庭居室爭輝，增加主人家的格調。因此，紫砂壺若要上升到藝術類的高度，其造型設計就尤為重要。一壺如一人，紫砂壺的造型設計就如同人的形體外貌，只有搭配和諧、體型周正，才能給人以落落大方的氣質感，才能在一眾紫砂壺中脫穎而出。一般而言，紫砂壺的造型來源大概有以下幾種：一是完全依照傳統經典器型制作而成；二是在經典器型的基礎上進行改制，需要結合傳統與現代審美，融入自身的理解；三是完全由作者個人創新設計，或根據歷史上的器物，或根據大自然的花鳥蟲魚，或根據現實生活中的感觸。紫砂作品“將軍壺”（見圖1）是根據歷史上的器物制作而成，罐是中國陶瓷藝術的一種形式，將軍罐是明清時期罐器之一，因寶珠頂蓋形似將軍盔帽而得名，初見于明代嘉靖、萬歷朝，距今約有五百年的歷史。器型幾經變化，至清代順治時基本定型。一直到清康熙時期，將軍罐才迎來“春天”，在社會上流傳甚廣，深受人們喜愛。紫砂作品“將軍壺”根據將軍罐的形態設計而成，其罐身為直口、豐肩、斂腹，整個壺身飽滿厚重、端莊而挺拔，獨具威嚴感；其壺底為平足，穩定地立于壺身，十分大氣；流、把相輔相成，壺流轉折有度，根部至流部線條流暢、一氣呵成；壺蓋為壓蓋，與壺口貼合緊密、通轉流暢，唇口相依，具有層次感；壺鈕造型如同寶珠，如同將軍戴的頭盔。在泥料上，此壺選用優質原礦朱泥制成，細膩的泥料中調以粗砂，厚重的顆粒感中和了朱泥的紅潤娟秀，平添幾分粗獷之感，以朱泥制壺營造吉祥、正氣的氛圍感，以粗砂調砂平添粗獷大氣的氣質，符合將軍的形象，真可謂豪杰而又柔情。縱觀整壺，像極了一位身著鎧甲即將出征的將軍，城門一別眾人，一手握劍，一手牽韁繩，浩浩蕩蕩地遠赴邊疆，將軍威武神勇的形象透過器物的形狀傳達給每個人。

圖1 將軍壺

2 紫砂作品“將軍壺”的文化寓意

將軍罐歷史悠久，其形體高大，各朝其形略有不同。明末清初，因將軍罐的外形高大挺拔、豐碩瀟灑，器物的外壁又可以用青花、五彩等多種手法修飾，逐漸得到人們的認可與喜愛，被人們擺在家中觀賞陳列。到了清代后期至民國年間，將軍罐得到大量生產，并且發展出了其它器型，花形與描繪內容也多種多樣，經常是女兒出嫁時的必備之物。古之大戶家中擺件必有將軍罐，或置于廳堂，或設于博古架，為富貴顯赫之象征。清至民國更時興以將軍罐作為婚禮嫁妝所必備之物，可置存珍藏之物，將軍罐價值之高、歷史之久，可見一斑。明末將軍罐器型較為矮、拙，清康熙時期最為美觀，罐體渾圓、展肩提腹、長頸優美、收緊圈足，挺拔向上、氣魄宏偉，遠觀之真如將軍征戰沙場般英姿驍勇，有氣定神閑、運籌帷幄之態。至于將軍的柔情，又能通過壺身泥料的紅潤細膩來體現。遠離故土，不能與親人相守，心中無限的愁思正如斑駁曲折、相互纏繞的火痕，是將軍內心最真摯的情感體現。以前，有的人把將軍罐看作是榮譽的象征，他們常說將軍罐是古代皇帝獎賞給戰場上有功的將士，是古代軍人至高無上的榮譽。還有一種說法講到：將軍罐是專供將軍級人物使用的一種瓷器，古代的將軍家里都用這種瓷器來裝東西，一種是關于精神層面的褒獎與激勵，一種是物質層面的使用，兩種說法放到一起剛好充實和提升了將軍罐的意義與價值。紫砂作品“將軍壺”將瓷器器型創新設計成紫砂壺的器型，既是對傳統優秀藝術形式的傳承，也表達了內心對歷史上如衛青、霍去病等為國家征戰沙場的將軍們的景仰之情。

3 結 語

宜興紫砂壺集實用、美麗與文化精神于一體，它是中華文化的傳承，是文明的延續，它體現著中國人雅致的生活方式，體現著中國人返璞歸真的文人情懷。正如知名作家林語堂說：“中國人只要有一把茶壺，走到哪里都是快樂的”，可見紫砂壺與中國人是相生相惜的，它也唯有誕生在中國，才能走過這幾百年的歷史，逐漸變得脫俗優雅，成為獨樹一幟的文化載體。