葉玲燕
(湖州市吳興區紫砂陶瓷技能培訓學校,湖州 313000)
宜興紫砂壺經久不衰,從北宋發展至今已有幾百年的歷史,在浩瀚的歷史云煙中,在眾多千奇百怪的藝術形式中,它自然質樸,看似微不足道,卻以與時俱進的精神和堅強的生命力不斷發展,超越了許多非凡的藝術品,既保留了中國傳統文化的韻味,又結合時代展現出時代審美和時代精神,與人們生活相互交融,歷久彌新、代代相傳。紫砂壺作為茶的載體,由獨一無二的原礦材質紫砂泥制成,用其泡茶隔夜不餿、香不渙散,給人以優越的實用價值,同時它又凝結了一代又一代紫砂藝人和文人雅士的智慧、才華,集多種工藝形式于一體,表現出獨特的審美價值,滿足了當代人日益增長的精神需求和文化需求,因此,紫砂壺在中國傳統文化之林屹立不倒。
所謂“物盡其用”,器物只有在用的過程才能與人們生活相交融,不斷傳承。不論時代如何發展,不論人們的審美如何變化,紫砂壺始終秉承“物盡其用”的造型規則,不隨波逐流,也不盲目地求新求異,而是以使用舒適、方便人們生活為原則,在此基礎上提升觀賞價值。同時,這一原則也讓紫砂壺更好地與人們生活貼合,在與生活相交融的實踐中給予了創作者們源源不斷的靈感,從而豐富且完善了紫砂壺的造型藝術形式,可謂真正地“來源于生活又高于生活”。紫砂作品“懷虛壺”(見圖1)以自然生活中常見的竹為創作題材,作品身筒由流暢柔和的曲線勾勒而成,圓潤飽滿,身筒狀似碗型,敦厚有力,又有堅韌挺拔之感;肩部轉折清晰明朗,以凸起的肩線來展現竹子的氣節;壺流為短炮嘴形式,氣勢十足,出水順暢;圈把如同一段彎曲的竹節,竹節線清晰分明,給人以柔韌之感,流、把相輔相成,提攜了作品的精神氣,展現了竹子生機勃勃的氣息;圓融的壺蓋蓋面中間飾以一圈與整蓋相似的同心圓圈線,如同竹子的年輪,顯示出竹子的年代久遠,給人以滄桑古老的生命氣息;蓋面中間立起壺鈕,壺鈕如同一小段破土而出的竹節,竹節線清晰,壺鈕與流、把相呼應,栩栩如生地表現出竹子的形態,將竹子堅韌不拔、挺秀自然的特點展現得淋漓盡致。同時,作品在光潔簡素的肩部配以與竹子相應的題詩,字體瀟灑遒勁、飄逸大氣、風骨十足,恰到好處地呼應主旨,增加了作品的文人氣質。竹子虛空,圓融飽滿的壺身正呼應了這一特點,那古老的年輪又彰顯出蓬勃的生命力,觀此壺仿若看到竹子從厚重堅實的泥土中破土而出,讓人感受到生命的力量和自然清新的氣息。

圖1 懷虛壺
在東方文化里,竹已不僅僅是一種植物。從古至今,無數中國人為竹癡狂,有人愛它品性高雅,贊它是“四君子”、“歲寒三友”,是一切堅貞、清高、雅致品質的象征,有人稱頌它的清高和剛強,“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”,仿佛沒有東西能讓它低頭。在我看來,竹子清高,但并不自傲,相反,它有著一種特別的柔情和謙虛。竹子中空,它彎而不折,柔韌而有力量,它是山林之間的隱士,卻也溫柔地融入到我們的生活,融入了那一片人間煙火中。在中國,竹器有著漫長的歷史,在匠人手中剛強的竹子被抽成一條條溫順的竹絲,因為柔軟而堅韌,所以能被編織成各種形態。竹絲如穿針引線,縱橫經緯的交錯編織成了錯落有致的紋理,撐起那點點滴滴的幸福時光。在沂蒙山區,每年春節都有這樣的習俗,買棵竹子回家過年,竹子需要是剛砍的,講究枝葉完整,寓意著好主(好竹),也期盼著來年運勢如竹子一般“節節高”。除了“正宗”的竹子外,同樣長有枝節的富貴竹也受到人們的青睞,用一片濃郁的翠綠寄托著“花開富貴,竹報平安”的美好祈愿。這時,竹子仿佛是一個保護神,放下了它清高的身段,溫柔地聆聽著人們俗氣卻樸實的美好愿望。花有花語,一草一木皆有寓意,這是人對自然的熱愛,也是我們對生活的希冀。竹子的柔情源于一顆熱愛生活的心,竹子清秀,日子如常,品味當下美好,明天也值得期待。竹子常年不斷生長,能長到幾十米高,高入云霄,這也與竹子謙虛的特質相關,中國人常說要謙虛,人唯有像竹子一樣保持謙虛,放下自己原有的認知,才能汲取新的東西,就像一杯水,保持半杯的狀態才能倒進新的。此壺以竹子為創作題材,以“懷虛”點題,希望大家能從中得到啟發,學習竹子中空的心態,保持謙虛和柔情,善于放下,如此才能不斷學習和成長。
藝術具有時代性,紫砂壺是傳統的,也是時代的,唯有在繼承傳統的基礎上推陳出新,才能保持發展的態勢。身為一名紫砂藝人,更要學習竹子中空的精神,不斷提升自己的技藝,汲取時代理念和審美,不斷創作更加優秀的作品。