趙盼兒與女性自救的故事

文/大璐璐

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關漢卿的元雜劇《趙盼兒風月救風塵》不是第一次被改編了。遮掉時代背景來看這個故事，觀眾會驚訝于它仍然先鋒——一個智勇雙全的底層女性俠肝義膽地跳出來拯救了另一個遭受虐待的女性。

好故事超越它所處的時代，唯一的改編風險是原著滿打滿算四折戲，放在今天看太短了，完全不夠拍的。《夢華錄》很聰明，抓緊了趙盼兒這個流光溢彩的人物，加上劉亦菲“神仙姐姐”的容顏，難得的一幕出現(xiàn)了：紙片人從書中走下來，編劇沒有從她身上奪走一分，反而增添了許多鮮活之處。

原著是一部純純的女人戲，歌伎宋引章所嫁非人，被打得半死不活，家中老母有心無力，只得求助同行姐妹趙盼兒。趙盼兒想到妙計：以錢財美色誘之，“套路”渣男休妻另娶。

《夢華錄》用五集多一點的篇幅忠實地講了這個故事，并豐富了趙盼兒的人設，將她設置成早年從樂籍脫身，在市井開茶坊的精明老板娘，這解釋了她的智慧從何而來。

趙盼兒識人多，辨人準，宋引章帶來情郎周舍，她張口第一句話：你不能嫁他。隨后，從學識、端茶姿勢、身上的熏香味等一一戳穿他是個流連青樓的騙子。

宋引章是典型的糊涂美人，誰對她好就傻傻付出，一心只有嫁人做歸宿，原著里她說“立個婦名，做鬼也風流”。

對比起來，趙盼兒清醒得像一個現(xiàn)代女性，劇里給她也設置了情郎，是個久考不中的書生，她默默扶持他幾年，兩情相悅的同時也沒忘記替自己打算：她知道書生中舉后自己的往日身份會成為麻煩，不僅對外隱瞞交往關系，還提前在老家買地，做好換新身份嫁人的準備。

反觀宋引章，歌伎工作讓她積累了大量錢財，身在歡場對人不隱瞞也不防備，如同把肉包子扔在野狗堆里，就算沒有周舍也有張舍、李舍來盯死她。好在趙盼兒替她打理著大部分財產(chǎn)，才沒有一次性被周舍全奪走。

劉亦菲在《夢華錄》中飾演趙盼兒。

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趙盼兒擁有宋引章沒有的，甚至今日一些女性依然沒有的“現(xiàn)代性”。所謂現(xiàn)代性，即跳出“傳統(tǒng)女性”的自我定位，首當其沖的是不因為性別將自己置于低位。

無論原著還是劇中，宋引章都是需要男性拯救的女人。宋引章身在樂籍，屬于當時的賤籍，不能買房買地，不能和良民通婚，甚至不能去別的地方。其實她想脫籍也正常，但她總寄希望于一個男人來幫她達成心愿，這才中了周舍的奸計。

劇中原創(chuàng)了柳巖飾演的另一個女性主角三娘。三娘是個潑辣干練的婦人，會做一手好點心。她出場時的人生寄托是兒子，望子成龍，夢想“母憑子貴”。但因為逼得太緊，兒子很是怨恨她。

只有趙盼兒沒有希求過男人給自己帶來什么，喜歡是喜歡，錢自己掙。陳曉飾演的男主角顧千帆要支自己俸祿供養(yǎng)落難的她，趙盼兒笑著沖他說了一番話：朝人拿錢手心向上，一次兩次使得，十次百次焉知你不會煩我？

雖然顧千帆脫口而出：千次億次也不會！但趙盼兒十分清醒。

趙盼兒是一個恪守平等人格的人，不僅體現(xiàn)在性別之分，要知道古代的平民也會覺得低王公貴族一等，她曾為賤籍，卻從不認為自己配不上中了探花的情郎。

情郎一高中就應承了一個高官家的婚約，她敢于獨上東京從權貴那里搶男人。哪知對方自私又貪婪，許她做妾室，她氣笑了，斬釘截鐵道：永不為妾。

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在那個年代，不以男人為天的趙盼兒是絕對的“異類”。她直視男人，會評判挑剔他們，也有的是辦法愚弄傷害姐妹的壞男人。

趙盼兒戲耍周舍是原著就有的華章。她知道對方貪婪，把自己偽裝成渴求男人的富婆。趙盼兒騙得周舍主動休妻，并急于求成將家宅贈給了宋引章，可謂是打蛇打七寸，讓對方人財兩空。周氣急敗壞告官，惡人先告狀，訴她們姐妹詐騙。

原著里這個故事就到尾聲了，為民做主的好官將周舍痛打一番?！秹羧A錄》將這個情節(jié)做了改編，官員習慣性維護了身為當?shù)馗患澋闹苌?，反而要清算趙盼兒姐妹。她的市井智慧碰到了以前從未接觸過的層面，一時無措。這時候顧千帆及時出現(xiàn)，幫她解了圍。

拿著頂配人設出場的趙盼兒，這在部劇里也擁有了成長性：只有周舍做對手太弱了，觀眾想知道在那個時代下，一個擁有現(xiàn)代人格、智勇雙全的女性能夠走多遠？

顧千帆是《夢華錄》原創(chuàng)的男主角，就職于皇城司，身份職責約等于觀眾熟知的錦衣衛(wèi)。他出場時一身煞氣，有“活閻羅”的威名，聽說他名號的人都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯獨趙盼兒一點也不畏懼他。

兩人的相處始終是平等的，甚至顧還低一些——他好倒霉，身陷險境差點死了，路過的趙盼兒選擇繼續(xù)路過，他只好一柄飛鏢扔過去半威脅半央求她救人，一開始就失了先機。

這也是這部劇一個突出的優(yōu)點，細膩地圍繞女主去描寫情感變化。對男主應該討厭的時候討厭，應該心軟的時候心軟，最心軟的時候也沒忘記戒備之心，觀眾能隨著情節(jié)發(fā)展，一步步看到她的心意流動。

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特別喜歡趙盼兒帶著重傷的顧千帆去東京，在船上相處的情節(jié)。兩個不對付的聰明人因為共同落難，生出些許惺惺相惜。趙盼兒忍不住做了關心對方的事，嘴上卻要懟；顧千帆心里收下這份關心，嘴上利索地懟回來。

沒有刻意曖昧但充滿情趣，劉亦菲抱著枕頭歪頭和陳曉說話的樣子太可愛了，表情生動得仿佛回到了她17年前在《仙劍奇?zhèn)b傳一》飾演的趙靈兒。

趙盼兒的“現(xiàn)代性”還體現(xiàn)在她是一個不受拘束、自尊自愛的人。三姐妹都是被壞男人害慘的倒霉蛋，宋引章差點送命，三娘被夫家去母奪子，萬念俱灰投河自盡，也從鬼門關上走了一遭。唯有趙盼兒從頭到尾沒有放棄過自己，狠狠傷心過，轉身也痛快，你若無情我便休。

原著有個細節(jié)，劇中也拍了出來，趙盼兒“套路”周舍時，周舍讓她發(fā)毒誓會嫁給自己，她二話不說發(fā)了。事后周舍質問她，她輕飄飄回道：這樣的毒誓你發(fā)得少嗎？

她是個隨時能夠打破常規(guī)的人，做女人的常規(guī)也好，做好人的常規(guī)也好，對付潑皮無賴就用潑皮無賴的手段，看得人分外舒暢。只有這樣的人，你才相信她有從困境中破局的力量。

原著題為“救風塵”，這個詞的主語一向是男性，最大的現(xiàn)代性就是將主語換成了趙盼兒，女性自救。

《夢華錄》在這個基礎上添加了許多互助情節(jié)，例如趙盼兒在異地救宋引章，手上資本有限，說明情況后當?shù)厍鄻抢习迥锝o予了力所能及的幫助。姐妹三人初入東京，像三個鄉(xiāng)下來的野姑娘，東京花魁張好好與宋引章一見如故，啟示她與自己的樂籍身份和解。

趙盼兒不再是靈光一現(xiàn)的獨苗，她的思想和行為也在影響著宋引章和三娘。她對三娘說“你叫孫三娘，又不叫傅子方他娘”。在她的啟發(fā)下，三娘決意拋開過去，在東京展開新生活。

而宋引章抱起琵琶自己走進了教坊，以精湛的技藝驚艷眾人。不僅是與自己和解，她想要成為能在官家面前獻藝的琵琶名手，屆時以那樣的身份自救并幫助姐妹。

可以說五集以后的《夢華錄》和原著沒什么關系了，但又處處還原著關漢卿筆下的趙盼兒，并將原著的內核加以延伸。三姐妹都在逐漸沖破禁錮，找回對自己的認同，立志干出一番事業(yè)，這是非常難能可貴的故事。