習近平關于黨史重要論述的哲學意蘊*

劉 慧

開展黨史學習教育，是激勵全黨不忘初心、牢記使命，加強黨的建設的重要舉措。2021年全黨開展黨史學習教育，是我們黨立足黨史百年新起點、著眼新征程而作出的重大戰略決策，取得了扎實成效。從本體論、認識論、方法論三個維度探討習近平關于黨史的重要論述，就是從哲學層面對黨史學習教育進行經驗總結。這有利于深入揭示黨史的價值、學習運用黨史的重要性和必要性，也有助于鞏固拓展黨史學習教育成果，深刻領悟中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。

一、生存的追問：對黨史價值和本源的認識

本體論是追問存在本質的學說。“歷史是什么”是開展歷史研究面臨的首要問題，屬于歷史本體論或存在論的范疇。本源指事物的源頭、起源和根本。“歷史的本質并非歷史自身的客觀性和歷史自身的規律性，而是支配歷史的觀念和思想上的至上性。”中華人民共和國成立以來，歷任黨和國家領導人都有關于黨史的重要論述，在此基礎上，習近平進一步對黨的歷史發展進程作了系統的梳理。“人民性”是習近平關于黨史重要論述揭示出的黨史的根本特征。“人民性”作為黨史的本源，主要有三個層面的意涵：一是指對于中國近現代宏闊的歷史而言，“人民性”是中國共產黨形成和發展的本源和根據；二是指黨和國家各項事業之所以能不斷向前發展，在很大程度上得益于以人民為中心的黨史學習教育的開展；三是指只有堅持馬克思主義立場，才能從本源上擊碎歷史虛無主義的敘事邏輯和意識形態邏輯陷阱。在黨史的本源性內涵中，黨史的價值得以充分彰顯。

1.中國共產黨的歷史是連續性與階段性的統一

站在怎樣的高度看待歷史，是研究歷史首先要解決的問題。習近平關于黨史重要論述揭示了黨的歷史是連續性和階段性相統一的整體。連續性側重于反映兩層關系：一是中國共產黨的歷史與中國近現代歷史的關系；二是中國共產黨各發展階段的歷史使命和歷史內涵的關系。階段性體現在不同歷史時期黨和國家面臨的主要任務，開展的實踐探索及其蘊含的精神特質中。

習近平關于黨史重要論述立足中國，放眼人類社會發展，闡明中國共產黨百年奮斗與中國人民、中華民族、馬克思主義、社會主義、人類社會的關系。中國共產黨在革命、建設和改革的不同歷史時期，探索形成了新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設道路、中國特色社會主義道路。進入新時代，中國共產黨開啟了實現國家現代化新的歷史征程，創造了發展中國家推進實現現代化的新樣態，為廣大發展中國家提供了獨立自主努力實現現代化的新路徑。同時，中國共產黨對中國道路的探索豐富和發展了馬克思主義革命理論、關于向社會主義過渡的理論以及社會主義建設理論等，開辟了馬克思主義新境界。

習近平從黨的百年奮斗歷程中深刻闡釋了偉大建黨精神與中國共產黨人精神譜系的關系，揭示了中國共產黨人的精神之源。精神的力量是無窮的。“在哲學上，過去一切并沒有在過去中消失，因為‘觀念’永遠是現在的；‘精神’是不朽的；‘精神’不是過去的，不是將來的，只是一個本質地現在的。”習近平明確提出，百年黨史進程中形成的偉大建黨精神，是中國共產黨的精神之源。在偉大建黨精神指引下，中國共產黨圍繞不同歷史時期的主要任務開展偉大事業，孕育出了紅船精神、井岡山精神、長征精神、“兩彈一星”精神、小崗精神、抗震救災精神、抗疫精神等偉大精神，共同構成中國共產黨人精神譜系。各種精神雖然具體表現各有不同，但其一脈相承的精神內核為中華民族復興提供了堅強的動力支撐，為新時代中國特色社會主義建設提供了強大的精神力量。

2.學習運用黨史與推進黨和國家事業發展肯綮相連

研究歷史、認識歷史，就是要探究歷史的原有價值，賦予歷史新的價值。“所謂予以新價值，就是把過去的事實，從新的估價。價值有兩種：有一時的價值，過時而價頓減；有永久的價值，時間愈久，價值愈見加增。”習近平從黨史學習教育與政黨、國家發展的辯證關系出發，深刻闡明了黨史在黨和國家事業發展中的重要地位以及學習黨史的根本目的。

學習是馬克思主義政黨發展的內在要求。馬克思、恩格斯不斷為創立和發展無產階級政黨而著書立說，其中蘊含關于學習的本質、目標、立場、方法等的認識。他們高度肯定理論學習的重要性，揭示了學習的本質在于實現精神力量向物質力量轉變；指明了學習的目的在于更好地改造世界，解決革命中迫切需要解決的問題。馬克思、恩格斯十分強調歷史學習。恩格斯曾指出，“我們根本沒有想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’；歷史就是我們的一切，我們比其他任何一個先前的哲學學派，甚至比黑格爾，都更重視歷史”，“我們要求把歷史的內容還給歷史，但我們認為歷史不是‘神’的啟示，而是人的啟示，并且只能是人的啟示”。馬克思主義經典作家對歷史學習的重視，為我們黨學習運用黨史提供了重要的理論支撐。

學習運用黨史是中國共產黨在百年奮斗征程中應對危局和困境的經驗總結，重視黨史學習是中國共產黨與生俱來的品質和稟賦。每當在歷史發展的關鍵時刻，黨總是把學習運用黨史作為應對危局和困境的有力抓手。新民主主義革命時期，如何正確對待馬克思主義成為擺在中國共產黨面前的重大問題。毛澤東等中央領導人把學習和討論黨史相關問題作為突破口，發起了延安整風運動。經過一段時期的黨史學習教育，全黨辨清了路線、統一了思想。社會主義革命和建設時期，如何建設新中國成為黨面臨的重大問題。1951年《中共中央關于加強理論教育的決定(草案)》指出：“黨正面臨著建設新中國的復雜任務，全黨有系統地學習理論，比較過去任何時候都有更好的條件，也更加迫切需要。”中央明確提出，學習理論知識的一項重要內容是學習中國共產黨歷史。通過一段時期的學習教育，黨員干部的文化結構、領導水平得到迅速提升，為社會主義建設提供了有力保障。改革開放初期，如何看待中華人民共和國成立后黨的歷史、如何評價“文化大革命”、如何評價毛澤東思想，成為政治生活中的重大問題。為了澄清是非，把全黨的思想統一到正確方向上來，中央掀起了學習黨史的高潮并通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，統一了全黨認識，加強了黨的團結。

今天，學習運用黨史是中國共產黨以“趕考”的清醒，堅定實現第二個百年奮斗目標的現實需要。習近平多次從執政黨建設、中國特色社會主義事業發展的角度，強調黨史學習教育的重要性。一方面，學習運用黨史有助于推進中國特色社會主義發展的歷史邏輯和現實邏輯的高度統一，基于對現實問題的深入分析，增強做好改革發展穩定各項工作的自覺性，進一步深化全黨對社會歷史發展規律的認識，找準進一步前進的方向；另一方面，在邁進第二個百年奮斗目標的征程中，只有把對歷史的認識和對新形勢的研判、新情況的把握、新階段社會主要矛盾的解決有效結合起來，才能把對歷史的學習運用落實到研究、解決中國特色社會主義現代化建設中的重大理論和實踐問題上來。

3.馬克思主義是中國共產黨的靈魂和旗幟

把握歷史客觀性和歷史真實性的關鍵，在于用正確的觀點看待歷史、分析歷史。歷史唯物主義強調歷史的客觀性，其目的不是為了達至歷史的絕對真實性，而是為了最大限度實現“信史”。習近平關于黨史重要論述從歷史、理論、實踐三方面厘定了中國共產黨為什么“能”和馬克思主義為什么“行”之間的辯證關系，從根本上指明了中國共產黨百年歷史的發展本源，強調要抵制歷史虛無主義。

中國共產黨堅持以馬克思主義的革命性和科學性來把握時代特征。這里，革命性集中表現為實踐性，實踐性是馬克思主義科學性的可靠保證。在推動馬克思主義“行”轉化為中國共產黨“能”的過程中，以什么樣的態度對待馬克思主義，是不可回避的問題。中國共產黨的百年奮斗史既是實踐并證明馬克思主義“行”的歷史，也是不斷繼承、豐富和發展馬克思主義的歷史。

馬克思主義是“黨史姓黨”的方向保證。“黨史姓黨”是習近平對黨史學習的一貫要求。黨史領域的意識形態問題突出表現為歷史虛無主義問題。習近平關于黨史重要論述充分展現了馬克思主義者追求真理、捍衛真理的理論品格，強調要堅持馬克思主義的指導地位，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，通過理論辨析，對黨史正本清源，旗幟鮮明反對歷史虛無主義。

二、辯證統一的認識理路：對黨史發展規律的總結把握

只有充分認識蘊藏于百年黨史發展中的規律，才能準確認識和把握中國共產黨歷史的本源性。馬克思主義認為，對規律的認識要從關系范疇和本質關系兩個角度加以把握。習近平關于黨史重要論述準確把握“黨史與黨的初心和使命的關系”“黨史與馬克思主義中國化的關系”“黨史與協同推進黨的自我革命和社會主義的關系”，對黨史現象背后的規律進行了總結把握。其中，對黨堅守初心和使命、推動馬克思主義中國化以及協同推進社會革命和自我革命三大規律的總結，以及對三者之間良性互動關系的揭示，體現出辯證統一的認識理路。

1.中國共產黨百年黨史就是一部堅守初心和使命的歷史

習近平關于黨史的重要論述闡明了中國共產黨人初心使命和黨的歷史的辯證統一。習近平明確指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年。”黨的歷史實踐與中國共產黨人的初心使命相輔相成，黨在歷史實踐活動中堅守初心和使命，黨的初心和使命在歷史實踐中得以彰顯和發揚。

中國共產黨人的初心和使命，是其作為馬克思主義政黨屬性的集中體現，是合規律性和合目的性的統一。中國共產黨改造客觀世界的過程，不僅反映客觀世界的物，還反映主體的實踐活動需要；既承擔自身建設的任務，又肩負人民解放、國家和民族發展的任務。以人民為中心的價值取向，是中國共產黨人初心和使命的展現。中國共產黨人的初心和使命與馬克思主義理論的人民性高度一致，充分體現了黨的歷史實踐的價值性和目的性。

初心和使命是中國共產黨百年風華正茂的核心驅動力。中國共產黨成立以來矢志不渝堅守初心和使命，激發了黨的強大凝聚力、吸引力、感召力。黨的百年歷史進程中，一批又一批先進共產黨人在危機時刻挺身而出，充分發揮了黨員先進模范作用，并吸引大批優秀人才加入中國共產黨，為黨不斷注入新鮮血液，使黨充滿生機和活力。堅守初心和使命，使黨具備了正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣，促使中國共產黨人始終保持自我革命精神，增強底線思維能力，居安思危，未雨綢繆，永葆黨的先進性和純潔性。

中國共產黨百年黨史是黨的初心和使命的實踐載體。黨的百年奮斗史，從歷史維度清楚地呈現出其初心和使命的邏輯脈絡。中國共產黨從戰略全局出發，在不同歷史階段圍繞黨和國家事業的不同中心任務進行的探索實踐，是其初心和使命的時代化表達、現實性轉化。

2.中國共產黨百年黨史是一部在實踐創新和理論創新、理論創造的辯證統一中推進馬克思主義中國化的歷史

習近平關于黨史重要論述以實踐和認識的辯證關系為立足點和出發點，強調在中國共產黨歷史實踐和馬克思主義中國化相互交織、相映生輝的進程中推動實現理論創新、理論創造和實踐創新的辯證統一。他提出“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創新、進行理論創造的歷史”的論斷，并從這兩方面的互動關系中進一步解密中國共產黨風華正茂的原因。

中國共產黨百年黨史與馬克思主義中國化的邏輯進路相契合。“中國共產黨的成立是馬克思主義中國化起點確立的重要標識。”中國共產黨具有馬克思主義中國化的理論主體和實踐主體的雙重身份。作為理論主體，中國共產黨實現了從接受、認同馬克思主義的感性認識到豐富、發展馬克思主義尤其是概括出中國化馬克思主義的理性認識的飛躍；作為實踐主體，中國共產黨不斷把馬克思主義基本原理和中國革命、建設、改革的具體實際相結合，推動中國實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國共產黨的主體性條件決定了馬克思主義中國化的程度和水平。能否用馬克思主義基本原理解決中國實際問題，關鍵在于實踐主體對馬克思主義本身和中國的具體實際是否形成準確的理解和判斷。在對兩者準確把握的前提下，中國共產黨人不斷提升馬克思主義理論中國化水平，形成了一系列適合中國具體國情，成功指導中國革命、建設、改革實踐的馬克思主義理論成果。

馬克思主義中國化的理論創新，是中國共產黨發展壯大的思想動力。中國共產黨從來不把馬克思主義作為單純的學理，始終將其作為觀察和解決實際問題的指導思想，堅持從中國社會的具體情況出發，探索實現革命勝利、民族振興、國家富強的道路。百年黨史深刻昭示，教條主義地對待馬克思主義，會把中國革命、改革和建設引向歧途。正是基于馬克思主義與中國具體實際相結合，馬克思主義中國化從理論形態向實踐形態轉化，實現了從抽象可能性向現實可能性的轉變。“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”，既是中國共產黨不斷推動理論創新的科學總結，也為創新發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義指明了方向和路徑。馬克思主義同中國具體實際相結合，彰顯了理論和實踐的互動互通；馬克思主義同中國傳統文化相結合，強調文化建設層面的創造性轉化和創新性發展。

中國共產黨的歷史實踐，是馬克思主義中國化理論創新、理論創造的現實源泉。馬克思主義中國化不只是單純的實踐，更是將實踐中形成的豐富經驗上升為抽象的、系統的理論以更好地指導實踐。中國共產黨的歷史實踐，是馬克思主義中國化意涵的延伸。中國共產黨既以馬克思主義理論指導中國社會發展，又進一步形成了一系列理論成果，豐富了馬克思主義理論寶庫。

3.中國共產黨百年黨史是一部在社會革命和自我革命的協同推進中接續偉大征程的歷史

社會革命和自我革命相協同，是開啟實現第二個百年奮斗目標新征程，續寫新時代中國特色社會主義偉大奇跡的必然要求。中國共產黨協同推進社會革命和自我革命，既是應對百年未有之大變局的重要抓手，也是統攬“四個偉大”的客觀要求。“四個偉大”相互聯系、不可分割，拓展了新時代黨的歷史任務的表達。其中，黨的建設的偉大工程起著決定性作用。只有在黨的建設中不斷強化社會革命和自我革命協同推進，才能實現四者相互貫通。

4.“三者”不可分割、辯證統一是中國共產黨百年黨史的生動體現

習近平關于黨史發展的規律性總結中，堅守中國共產黨人的初心和使命、不斷推動馬克思主義中國化、協同推進社會革命和自我革命，三者構成不可分割的辯證統一整體。其中，堅守黨的初心和使命至關重要，是實現其他兩方面目標的基礎支撐。

推動馬克思主義中國化，是黨堅守初心和使命的必然要求。黨堅守初心和使命面臨的一個重要問題是，如何處理保持初心和使命的“不變”與客觀實際挑戰的“多變”之間的關系。破解這一問題的關鍵，在于堅持正確對待馬克思主義的態度。對待馬克思主義的態度，現實性地轉化為處理繼承與發展、理論創新和實踐創新的關系。

協同推進社會革命和自我革命，是黨堅守初心和使命的實現路徑。中國共產黨人要堅守和實現為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命，跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，如何保持不懈奮斗的“趕考”狀態是一個不可回避的問題。“趕考”的自省是政黨自覺意識的體現，始終保持革命精神是其題中應有之義。社會革命和自我革命相協同，就是以理想信念為導向，把改造客觀世界與改造主觀世界緊密聯系起來，以高度的自省自覺應對客觀實踐的無限挑戰。

三、科學的思維方法：為正確認識和把握中國共產黨歷史提供方法論指導

邏輯學是以思維為研究對象，運用邏輯的方法把握實踐發展的科學。邏輯的方法是人類思維的一種基本方法，是主體認識客體的一種工具，體現主體的主觀創造性。習近平關于黨史重要論述蘊涵著歷史思維、戰略思維、辯證思維，從大歷史觀視野、人民立場和黨史的作用等方面，為人們正確認識和把握中國共產黨歷史提供了基本的方法遵循。

1.堅持歷史思維，以大歷史觀視野把握歷史發展大勢和運行規律

大歷史觀是對馬克思主義唯物史觀的繼承和發展。歷史觀是人們對社會歷史總的看法和根本觀點，是對歷史的一種哲學思考。馬克思通過對勞動在物質生產過程中作用的考察，發現了生產力和生產關系矛盾運動的規律，創立了唯物主義歷史觀，實現了社會歷史觀的偉大變革。習近平的大歷史觀堅持馬克思主義唯物史觀的立場、觀點和方法，從理論上豐富了馬克思主義歷史觀，是對馬克思主義唯物史觀的具象化，不僅觀瞻治國理政全局，而且涵蓋全面深化改革、區域協調發展等局部。

2.堅持戰略思維，站穩人民立場把握歷史主動

3.堅持辯證思維，充分發揮黨史資政育人的功能

習近平關于黨史重要論述從歷史和現實相結合的角度，總結中國共產黨治國治黨的經驗和方法，揭示經驗傳承和風險應對的互動關系。人類有效開展實踐活動的前提之一是探究事物發展的因果聯系，從而形成相應的感性認識與理性認識。總結經驗的過程就是在實踐基礎上的再認識過程，是將感性認識上升到理性認識的過程。對中國共產黨治國治黨的經驗總結，實質就是對其歷史發展中有關因果聯系的把握，以此提升對中國共產黨執政規律的認識。只有充分提煉百年黨史中蘊含的治國治黨經驗、解決問題智慧，并將其同增強憂患意識、提高風險防范能力結合起來，才能更好地應對前進道路上各種風險挑戰。

四、結語

從哲學角度探析習近平關于黨史重要論述可以發現，其以中國共產黨歷史實踐為基礎，蘊含的本體論、認識論和方法論構成辯證統一的理論整體。三者從不同方面建構了習近平關于黨史重要論述的科學內涵，其中，本體論居于前提、核心和主導地位，是認識論和方法論的立論依據或前提，有什么樣的本體論，就會產生什么樣的認識論和方法論；同時，認識論和方法論層面的闡釋深化了本體論層面的認識。只有從哲學層面準確把握習近平關于黨史重要論述的意涵，堅持不懈以高度的政治自覺、思想自覺、行動自覺，用黨的創新理論成果武裝頭腦、指導工作，才能更好地鞏固拓展黨史學習教育成效，在新時代堅持和發展中國特色社會主義，進一步把黨和國家各項事業推向前進。