紅色文化增強主流意識形態大眾認同研究

胡梅花 羅怡妍 鐘燕

十九屆六中全會指出，黨堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，注重用社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化培根鑄魂。獨特的紅色文化，不僅是當今中國經濟社會發展的文化基礎，也是人民群眾重要的精神食糧，是增強主流意識形態大眾認同的重要資源。

一、紅色文化增強主流意識形態大眾認同的價值考量

紅色文化形成于戰火紛飛的革命年代，發展于激情燃燒的建設年代和波瀾壯闊的改革年代，創新于偉大復興的新時代，其人民性、先進性、實踐性和民族性等特質蘊含著主流意識形態大眾認同的方向、內容和方法，對抵御意識形態風險挑戰具有重要價值。

1.紅色文化的人民性規定著主流意識形態大眾認同的方向。在時代洪流中，紅色文化不斷地融合、發展、創新，但人民性一直是紅色文化的底色，從未改變。紅色文化以馬克思主義為指導，強調“人民是歷史的創造者”[1]P21，是中國共產黨人最真誠的人民情懷的生動寫照，規定著主流意識形態大眾認同的方向，是增強人民群眾對主流意識形態認同的重要載體。人民既是紅色文化的創造主體，也是紅色文化的價值旨歸。紅色文化是一種獨具中國特色的文化意識形態，蘊含著豐富的革命精神和厚重的紅色基因，指引著人民群眾對主流意識形態的認知。紅色文化誕生于鴉片戰爭后近代中國山河破碎、人民蒙難的歷史關頭，其形成和發展的根本動力是實現民族解放和人民幸福。新民主主義革命時期，中國共產黨對人民有了更多的認識和依靠，強調要重視人民主體作用，渲染文化的紅色底蘊。在社會主義建設和改革開放新時期，中國共產黨堅持從人民群眾的偉大實踐中汲取力量，創造人民群眾喜聞樂見的文化。當前，面對多元思想的碰撞、多樣文化的發展和多變情況的發生，紅色文化始終保持正確的發展方向，彰顯自身的獨特魅力，抵御西方敵對意識形態的干擾，推動我國主流意識形態朝著積極方向發展。

2.紅色文化的先進性規范著主流意識形態大眾認同的內容。任何文化的生成和發展都離不開特定的社會歷史環境。紅色文化是在中國共產黨的堅強領導下和人民的奮勇實踐中孕育而成的，是為無產階級和人民大眾服務的先進文化。在全球文明多樣化的新形勢下，紅色文化以其強大的生命力綿延至今，內涵不斷豐富，時代價值不斷增添，適應了現代化發展的需要。紅色文化的先進性源于馬克思主義理論體系的真理性和科學性，反對和否定一切封建迷信及落后腐朽思想，堅持實事求是、理論與實踐相統一。縱觀紅色文化的創建史，它是一部不斷自我反思、自我革命的歷史。黨通過數次整風、批評與自我批評等方法，不斷加強自身建設。同時，不忘本來，積極吸收外來優秀文化，構筑中國精神，為人民提供精神指引。當前，多元文化相互碰撞激烈，在堅持以馬克思主義為主導思想的同時，也存在非主流意識形態，有適應社會發展需要的先進理念，也有阻礙社會發展進步的落后思想。紅色文化以其先進性規范著主流意識形態大眾認同的內容，包括堅定信念、不怕犧牲的革命文化，自力更生、艱苦創業的建設文化，銳意進取、開拓創新的改革文化等等，為中國和世界貢獻了“社會主義核心價值觀”“人類命運共同體”等價值體系。其中，社會主義核心價值觀是我國社會主義意識形態的本質體現，是對紅色文化的發展豐富，是我國人民大眾必須牢固樹立并長期堅持的科學價值觀念。紅色文化順應時代發展需要，以其先進性引導主流意識形態內容的科學發展。

3.紅色文化的實踐性蘊含著主流意識形態大眾認同的方法。紅色文化不是墨守成規、率由舊章的，而是與時俱進、與日俱新的，體現著不同歷史時期人們的思想理念、精神風貌、價值追求。各種經典紅色文化形態都是在特定歷史階段的社會實踐中孕育出來并被人民所認同的，為增強大眾對主流意識形態的認同提供了方法借鑒。一是堅持密切聯系群眾、實事求是的方法。從紅色文化孕育、形成和發展的全過程來看，是由人民群眾在不同時代的社會實踐活動中推動的，其傳承和弘揚離不開人民群眾的社會實踐。因此，要增強主流意識形態認同，就要做到讓紅色文化貼近人民群眾生活，做到“一切為了人民，一切依靠人民”，通過多種傳播途徑滲透進人民生活的方方面面。二是堅持始終從時代發展趨勢和社會大眾需求出發，以解決社會主要矛盾和時代突出問題為導向的方法。不論是革命戰爭時期解救勞苦大眾，還是和平建設時期提高人民生活水平與幸福指數，紅色文化都與人民群眾的需求相適應，在實踐中不斷發展創新，與時代同步伐。新時代，加強大眾對主流意識形態的認同，需要以紅色文化為指引，走進革命英雄的內心世界，了解所處歷史背景，學習正確的思想;具體分析歷史事件，洞察背后的革命精神;認真研讀相關歷史著作，增強對歷史文化以及紅色文化精神內涵的了解，增進人民大眾對我國主流意識形態的認同。

4.紅色文化的民族性抵御著主流意識形態大眾認同的挑戰。紅色文化具有鮮明的民族特色，彰顯我國的民族精神、民族氣節和民族品格，是中華民族傳統文化和人文精神的深厚積淀。習近平總書記高度重視中國優秀傳統文化中的教育資源和文化元素，明確提出對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新。[2]在當代，紅色文化也以其鮮明的民族性抵御著大眾在主流意識形態認同過程中所面臨的艱巨挑戰。紅色文化內蘊著獨一無二的理念智慧、精神氣度和價值神韻。隨著互聯網信息技術的發展，各種不良社會思潮不斷涌入，一些意識薄弱、文化基礎不扎實、理想信念不堅定的人深受影響，沉迷其中，失去對西方意識形態的“免疫力”，削弱了我國大眾對主流意識形態的認同感。紅色文化以其強烈的民族特性，抵御著西方意識形態的入侵與國內的各種錯誤思潮。一方面，紅色文化站在中華民族優秀傳統文化的高度，是對傳統文化的創造性轉化和革命文化的創新性發展，始終扎根中國大地，以中國文字、中國話語、中國故事彰顯著獨樹一幟的民族氣派和中國特色;另一方面，紅色文化彰顯的民族精神和民族品格，比如革命時期的“偉大建黨精神”“蘇區精神”等，社會主義建設和改革開放時期的“大慶精神”“女排精神”等，新時代的“抗擊‘非典’精神”“絲路精神”等，都承載了中華民族的崇高思想境界和優秀光榮傳統，激勵著無數中華兒女為實現中國夢而不懈奮斗。

二、紅色文化增強主流意識形態大眾認同的邏輯向度

建黨一百多年來，中國共產黨在震天動地的革命史、波瀾壯闊的建設史、開拓創新的改革史中孕育出豐富多彩的紅色資源，淬煉出昂揚向上的紅色文化。紅色文化來源于人民大眾，又服務于人民大眾，在新時代的實踐歷程中，紅色文化依然能夠滿足人民大眾的精神文化需要，能夠增強馬克思主義在意識形態領域的說服力和感召力，增強人民群眾對主流意識形態的認同。

1.紅色文化鍛造主流意識形態信仰認同。信仰之于國家而言，如同氧氣之于人民，失去信仰就會迷失方向。紅色文化體現的是人民對理想信念的追求、對精神風貌的展現，融注于物質遺存、藝術形態之中，蘊含著巨大的吸引力和感召力。不論在戰爭年代，還是建設時期，抑或是當今深化改革的新時代，紅色文化都彰顯了馬克思主義鮮明的意識形態屬性。當今世界，不同的價值觀相互碰撞，隨之而來的負面影響弱化了人民大眾對馬克思主義的信仰認同，致使部分人對社會主義發展的前途喪失信心，對社會主義意識形態的價值失去認同，這在一定程度上給國家意識形態建設帶來巨大的破壞和挑戰。紅色文化雖然在不同時期、不同地域有其自身特色，但都堅守著馬克思主義的基本立場、觀點和方法。新民主主義革命時期，中國共產黨在敵強我弱的環境中擊退敵人數次“圍剿”，在挫折中走向勝利，是黨對共產主義理想信念的堅守。紅色文化意蘊深刻、資源豐富、形式多樣，要持續利用好紅色文化資源，發揚好紅色文化傳統。歷史博物館、文物紀念館、黨史館、英雄紀念碑、書畫報刊、紅色歌曲、經典著作等，這些紅色資源蘊含著共產黨人獨特的革命創新精神，彰顯中國共產黨對共產主義的堅定政治信仰，增進人民大眾對馬克思主義、共產主義和社會主義的信仰認同。

2.紅色文化增強主流意識形態理論認同。紅色文化是馬克思主義理論在中國的特殊體現，代表著正確的政治觀點和道德規范。重拾紅色文化，可以增強人民對國家歷史發展脈絡的了解、對國家理論制度的認同，是增強社會主義意識形態認同的科學途徑。當前正處百年未有之大變局，社會思想意識多樣多變，諸如新自由主義、歷史虛無主義、普世價值等各種非馬克思主義思潮涌入國內，沖擊馬克思主義的指導地位。面對多元文化涌入，社會上某些心浮氣躁、社會道德失范現象日益嚴重，倘若對國家的發展道路了解不夠清晰，對黨的理論學習不夠扎實深入，就可能在思想上產生偏差，甚至導致信仰迷失、理想破滅。紅色文化的形成和發展過程，與馬克思主義在中國的傳播和發展是密不可分的。十月革命為中國送來了馬克思列寧主義，紅色文化表現為愛國、進步、民主、科學;土地革命時期，中國共產黨以馬克思主義為指導，開辟了紅色政權，紅色文化表現為井岡山精神、蘇區精神等;解放戰爭時期，中國共產黨人戒驕戒躁、謙虛謹慎，紅色文化表現為西柏坡精神、大別山精神等;社會主義現代化建設時期，紅色文化得到繼承和發展，形成具有中國特色的社會主義文化。紅色文化蘊含了中國共產黨在長期實踐中所積累的歷史經驗和先進的理論知識，在理論與實踐的交相輝映中，閃耀出永恒的思想光芒和跨越時空的不朽力量。

3.紅色文化形成主流意識形態話語認同。紅色文化是與時俱進的，它吸收借鑒、融合優化了古今中外的優秀思想文化，是具有中國社會背景和中國話語特色的先進文化，通過不斷改進、創新傳播文化的表達方式、話語方式，將其所蘊含的豐富精神力量傳遞給大眾，其中的革命話語、政治話語等至今仍具有重要的借鑒價值。集中國智慧與價值表達的紅色文化更是掌握意識形態工作話語權的天然基石，為民族解放與國家發展提供智慧與方案。在世界歷史發展的很長一段時期內，世界格局處于“西強我弱”的一個狀態，一些西方國家以其工業革命技術發展的優勢長期處于領先地位，對當今中國的發展和強大存在偏見、提出質疑，并抨擊我國的主流意識形態和社會主義制度。我國由于經濟發展起步晚，話語體系建設較為落后，一度處于“說不出、傳不開”的境地。此外，互聯網的發展、社交媒體的普及，人民大眾進入互聯網的門檻和標準不斷降低，話語權越來越大，網絡成為大眾信息交流、思想傳播的重要平臺。部分別有用心的人利用網絡過度宣揚西方的意識形態，或用西式話語發表一些不當的言論，沖擊了我國的話語體系建設，對我國社會主義主流意識形態建設和人民大眾對話語的認同提出了巨大挑戰。我們要充分挖掘紅色文化的深刻內涵，牢牢掌握意識形態工作的話語權，增進人民大眾對我國社會制度、歷史文化的學習和了解，幫助人民大眾樹立高度的歷史自信和文化自覺，增強人民大眾對我國話語體系建設的自信心和話語體系發展的認同感。

4.紅色文化營造主流意識形態情感認同。紅色文化蘊含了我國優秀的傳統文化和先進的社會倫理觀念，是緩解社會價值沖突、整合社會價值理念、凝聚社會價值共識、營造社會情感認同的重要力量。當今社會價值多元，各種問題層出不窮，部分人對社會主義意識形態持批評甚至是否定態度，時常在網絡上發布一些煽動性、挑釁性的話題，誤導公眾的思想價值判斷;或者是雇傭網絡寫手對支持主流意識形態的網民進行謾罵、攻擊，阻撓主流意識形態聲音的傳播，致使一些網絡民眾不敢發聲，成為“沉默的大多數”;甚至是美化西方主流意識形態，歪曲否定中國的革命歷史、革命英雄，阻礙人民對國家、民族的情感認同。紅色文化在不斷地發展中塑造和諧包容、剛正不阿的社會性格，培育樂觀向上、健康理性的社會心態，形成積極向善、風清氣正的社會風氣，從而統一紛繁復雜的社會輿論，宣揚社會主義意識形態的優越性，增強人民大眾對社會主義的情感認同。此外，紅色文化在為中國文化注入與眾不同、別具一格的精神內涵的同時，也向世界展現厚重大氣、立體全面的現代中國，在提高中國文化影響力的同時，能夠增強人民的國家自豪感和文化自信心，堅定踐行社會主義核心價值觀，促進社會主義文化事業的發展和繁榮。

三、紅色文化增強主流意識形態大眾認同的實現路徑

紅色文化是我國社會主義意識形態建設和人民大眾主流意識形態認同的重要文化載體和現實精神依托，探索紅色文化增強主流意識形態大眾認同的教育路徑，既是傳承好、發展好紅色文化的需要，也是自覺抵御西方意識形態入侵和國內各種錯誤思潮，加強我國社會主義主流意識形態建設的需要。

1.紅色文化理論化深化主流意識形態大眾認同。紅色文化教育理論化就是要加強紅色文化的理論宣傳和教育，引導人民大眾對中國共產黨的科學思想和先進理論的學習。人民群眾受教育的時間、方式、程度不同，文化水平存在差異，思想道德水平也有高低之分，因此對紅色文化的了解程度和認識深度也有差距。部分人對紅色文化的理論內涵了解不深、對紅色文化的當代價值把握不準，迫切需要紅色文化教育理論化發展，以此來深化大眾對主流意識形態認同的程度。紅色文化概念廣泛、內容豐富，是中國共產黨人堅持群眾路線、為人民群眾服務的實踐成果。中國共產黨有著一套科學的發展體系，扎實掌握著先進的理論知識。紅色文化教育要體現共產黨人的科學理論思想，讓人民大眾在理論學習中感受到紅色文化的強大力量。同時，要適應時代的發展變化，善于根據客觀情況的變化，不斷從人民群眾實踐中汲取營養，融入當代先進的理論思想，彰顯紅色文化的理論價值，增強大眾的紅色文化自信，深化大眾對我國主流意識形態認同的深度。

2.紅色文化系統化固基主流意識形態大眾認同。紅色文化是推動中國特色社會主義發展、實現中華民族偉大復興的精神坐標。在紅色文化育人的過程中，要對其理論概念、時間范圍、發展規律等方面進行科學系統的研究，推動紅色文化教育朝著系統化的方向發展。例如，在紅色文化的理論概念認識上，不能把紅色文化簡單地認定為政治動員、思想教化，應認識到紅色文化能夠服務于民生;在紅色文化的時空范圍劃分上，要從大歷史觀出發，樹立正確的歷史觀，加強各個年齡階段的人對黨史、國史的認識;在發展規律的探索上，不僅要回望歷史，也要立足現實，更要延伸到未來。開展紅色文化研究、進行紅色文化教育，要更加注重放寬視野，對不同時期的紅色文化進行整理分析，使紅色文化教育更加系統化，傳播更加具有整體性、全面性。可以建立專門機構來負責紅色文化教育的開展和具體實施，將其列為一項重大的課題和任務，創設合理的方案，實現紅色文化教育的系統化管理。紅色文化教育的系統化能夠使人民大眾以更加整體、全面的思維來看待問題、分析問題，自覺抵御西方的歪風邪氣以及社會不良風氣的影響，構筑起對我國主流意識形態認同的堅實基礎。

3.紅色文化課程化夯實主流意識形態大眾認同。推動紅色文化教育課程化，要打破人民對紅色文化的固化印象，不能僅僅停留在參觀革命紀念館、歷史博物館、遺址遺跡等層面，而是充分發揮紅色文化課程的育人功能，建立起科學的紅色文化課程體系。一方面，夯實人民大眾對主流意識形態的認同，離不開紅色文化的滋養，需要將紅色文化與國家和地方課程相互銜接、相互融合，構成科學合理的課程體系，落實社會主義核心價值觀的教育，引導人民樹立正確的價值觀念。針對紅色文化教育的現狀，要統籌大中小學各學段的目標要求，分層設計，重點突出，結合各學科特點，把紅色文化資源系統融入課程和教材體系，發揮文化育人的功能。另一方面，要以紅色為主旋律、以愛國主義為導向、以學校為主陣地，充分發揮課程在增進人們對紅色文化知識的了解、豐富人民日常的紅色文化生活、營造濃厚的紅色文化氛圍等方面的積極作用。課堂教學是實現紅色文化教育最有效、最直接的方式，可以按照教學大綱對紅色文化資源進行整合，融入紅色文化教育，實現日常課程和紅色文化教育內容的融合統一。例如，《思想道德修養與法律基礎》課程中的愛國主義教育、理想信念教育等可以和紅色文化相結合，使學生在課堂上了解紅色文化的精華與魅力。紅色文化教育在課程化的過程中，剔除了有害的、腐朽的思想和觀點，促進了我國社會主義主流意識形態的建設，拓寬了主流意識形態大眾認同的渠道。

4.紅色文化活動化豐富主流意識形態大眾認同。紅色文化教育不能僅僅停留在理論教育層面上，還應充分挖掘紅色文化教育元素和資源，開展豐富多彩的文化實踐活動，讓人民群眾在生動有趣的實踐活動中追尋紅色記憶，賡續紅色基因。紅色文化教育活動化是指教育主體設計組織豐富多彩、形式各異的紅色文化主題教育活動，使受教育者在活動中學習知識，培養審美情趣，增進對紅色文化的了解，強化對主流意識形態的認同。其一，社區可以利用節假日開展“學黨史”“黨史知識競賽”等相關活動，“尋紅色記憶”“講紅色故事”等主題實踐活動以及“傳唱經典”“唱響紅歌”等文藝活動，更可以利用重大紀念日在社區開辟紅色文化墻、紅色專欄，張貼紅色海報、紅色橫幅等，使紅色文化在社區隨處可見，讓居民在潛移默化中受到紅色文化的熏陶和教育。其二，學校可以開展紅色講座、紅色論壇、紅色宣講、紅色征文等活動，讓學生在參與中感受紅色文化的力量、理解紅色文化的精神實質。同時，組織學生觀看蘊含強烈主旋律文化色彩的電影，比如《我和我的祖國》《建黨偉業》《長津湖》等，讓學生從電影中認清歷史，更加直觀、強烈地感受紅色文化的強大精神力量，以更加自覺、自信的態度認同宣揚我國的主流意識形態。

參考文獻：

[1]習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.

[2]習近平在山東考察時的講話[N].人民日報，2013-11-23.

[基金項目]江西省社科規劃項目“民生視域下當代中國主流意識形態大眾認同研究”（編號：18KS25）、江西省高校人文社會科學研究項目“新時代中國特色社會主義凝聚力和引領力提升研究”（編號：MKS19201）。

[作者簡介]胡梅花（1984—），女，贛南師范大學馬克思主義學院副教授，碩士生導師，研究方向：紅色文化、主流意識形態認同研究;羅怡妍（1998—），女，贛南師范大學馬克思主義學院2021級碩士研究生，研究方向：紅色文化、主流意識形態認同研究;鐘燕（1996—），女，贛南師范大學馬克思主義學院2019級碩士研究生，研究方向：紅色文化、主流意識形態認同研究。

責任編輯 / 彭月才