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《我們騎鯨而去》中的生存困境書寫

2022-07-19 09:43:43孔志超秦香麗
南腔北調 2022年7期

孔志超 秦香麗

摘要:孫頻近作《我們騎鯨而去》通過冷峻陰森意象的選擇,繁密詭異的修辭和外延增益的復調手法的運用,從哲學層面對人的生存困境進行探索,提煉出因循茍且、奮起抗爭和向死而生三種應對策略。

關鍵詞:生存困境 《我們騎鯨而去》 救贖

與同齡作家關注青春傷痛文學不同,“80后”女作家孫頻更貼近傳統觀念文學的創作。她保持對底層人物生存狀態的關切,對個體生命狀態展開思考,關注人的生存狀態。近作《我們騎鯨而去》以荒島作為故事背景,用第一人稱展開敘述,通過多種藝術技法,表現了人在極端環境下的生存困境。

一、生存困境的文本呈現

“80后”作家出生于計劃經濟余暉和理想主義高漲的時期,但成長起來的他們,卻不得不面對社會多元發展下消費主義、貧富差距、住房緊張、教育資源分配不均、養老壓力巨大等一系列社會問題,“不僅承受著價值觀念撕裂的痛楚,還自小就背負著‘垮掉的一代’的精神烙印。”[1]生于縣城長于城市的孫頻,對此有著切身體會。價值觀、精神的撕裂與變革,使她異常關注人的生存狀態尤其是生存困境。在以往小說中,孫頻塑造了一系列底層邊緣個體形象,在《我們騎鯨而去》中,她將視野擴展為對人類整體的生存困境的思考,并嘗試給出應對思路。這表明孫頻已經初步跳出對個體生存狀態的思維設限,轉而從哲學層面對人的生存困境展開探索。

故事發生在一座荒島上。島上只有三個人:前導演、演員老周,離婚又辭職的落魄詩人“我”(楊老師)和經歷離婚、殺夫、坐牢、喪子、被騙巨款的女人王文蘭。……

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