《我們騎鯨而去》中的生存困境書(shū)寫(xiě)

孔志超 秦香麗

摘要：孫頻近作《我們騎鯨而去》通過(guò)冷峻陰森意象的選擇，繁密詭異的修辭和外延增益的復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用，從哲學(xué)層面對(duì)人的生存困境進(jìn)行探索，提煉出因循茍且、奮起抗?fàn)幒拖蛩蓝N應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：生存困境 《我們騎鯨而去》 救贖

與同齡作家關(guān)注青春傷痛文學(xué)不同，“80后”女作家孫頻更貼近傳統(tǒng)觀念文學(xué)的創(chuàng)作。她保持對(duì)底層人物生存狀態(tài)的關(guān)切，對(duì)個(gè)體生命狀態(tài)展開(kāi)思考，關(guān)注人的生存狀態(tài)。近作《我們騎鯨而去》以荒島作為故事背景，用第一人稱展開(kāi)敘述，通過(guò)多種藝術(shù)技法，表現(xiàn)了人在極端環(huán)境下的生存困境。

一、生存困境的文本呈現(xiàn)

“80后”作家出生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)余暉和理想主義高漲的時(shí)期，但成長(zhǎng)起來(lái)的他們，卻不得不面對(duì)社會(huì)多元發(fā)展下消費(fèi)主義、貧富差距、住房緊張、教育資源分配不均、養(yǎng)老壓力巨大等一系列社會(huì)問(wèn)題，“不僅承受著價(jià)值觀念撕裂的痛楚，還自小就背負(fù)著‘垮掉的一代’的精神烙印?！盵1]生于縣城長(zhǎng)于城市的孫頻，對(duì)此有著切身體會(huì)。價(jià)值觀、精神的撕裂與變革，使她異常關(guān)注人的生存狀態(tài)尤其是生存困境。在以往小說(shuō)中，孫頻塑造了一系列底層邊緣個(gè)體形象，在《我們騎鯨而去》中，她將視野擴(kuò)展為對(duì)人類整體的生存困境的思考，并嘗試給出應(yīng)對(duì)思路。這表明孫頻已經(jīng)初步跳出對(duì)個(gè)體生存狀態(tài)的思維設(shè)限，轉(zhuǎn)而從哲學(xué)層面對(duì)人的生存困境展開(kāi)探索。

故事發(fā)生在一座荒島上。島上只有三個(gè)人：前導(dǎo)演、演員老周，離婚又辭職的落魄詩(shī)人“我”（楊老師）和經(jīng)歷離婚、殺夫、坐牢、喪子、被騙巨款的女人王文蘭?！?br>