寄情山水 多維解讀

周海寧

摘 要 中國文人自古就有寄情山水的情結，山水之間的樂趣令人心馳神往，古代文人通過游記和山水詩歌將寄情山水的足跡流傳了下來，但文人雅士寄情山水的背后多是被迫放棄社會責任的無奈感。本文以人教版八年級《小石潭記》這一篇山水游記的佳作為例，通過分析其中山水之景描寫和文人的山水情懷，在多元化的解讀中實現教學創新，促進學生語文核心素養的形成和發展。

關鍵詞 寄情山水 多維解讀 《小石潭記》 創新思考

《小石潭記》是柳宗元的代表作，全文不過兩百字，但作者卻用優美的語言將不同角度的小石潭各種景物生動的刻畫了下來，在詩情畫意中又含蓄地表露出作者遭受貶謫后的凄苦憂傷之感。可見，小石潭的山水景色給作者帶來了歡樂，也觸發了憂情。教師在課堂教學中要帶領學生進行多維解讀，看到文章表層信息背后的深意，創新教學，全面提高學生語文綜合能力。

1.《小石潭記》山水之景分析

《小石潭記》用字不多，卻將景物的外部形態和內在神韻展現的淋漓盡致，在讀《小石潭記》時可以說是跟隨作者“移步換景”，從發現小石潭就有一種神秘的美，“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之”，只是十三個字，不僅為我們呈現出了視覺效果、聽覺效果，而且還跟著作者產生心境上的改變。第二段更是全在寫水卻沒有用一個水字，動靜結合，細致入微，仿佛我們也置身其中看到了清水中的游魚，此時我們的心境也是歡樂的、寧靜的。隨后作者寫出了對小石潭的整體印象，巧妙的用曲折的北斗星和爬行的蛇形容出了小溪的形容，然后作者筆鋒一轉描寫了此時自己的感受，“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，一下子將人帶回到了現實，內心思緒萬千，短暫的快樂之后是無盡的凄涼，道出了作者的孤寂、壓抑和悲愴。《小石潭記》用精練的語言，情景交融、寄情山水，將景物和氛圍都逼真的呈現了出來，讓我們感受著詩情畫意的小石潭簡單流傳忘返，但讀完后又令我們悵然若失。

2.《小石潭記》與文人山水情懷分析

在山水中寄托情思可以說是一種文人情結，從陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，孟浩然的“待到重陽日，還來就菊花”；王維的“明月松間照，清泉石上流”；歐陽修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，等等。這些著名的游記和山水詩歌，是文人對大自然的向往和熱愛、對逝去青春年華的感嘆，也是對自己政治前途和國家命運的擔憂。柳宗元在《小石潭記》中借描寫山水之景，抒發了自己悲涼處境中的凄苦之情，柳宗元寄情山水，是試圖在山水中找到自己心靈的安慰，在發現自然的過程中尋找一個全新的“自我”，有生命的解放和超脫之感，也充分體現了一個政治家無法實現政治抱負的痛苦和無奈。對此，教師應帶領學生深入學習《小石潭記》，不僅學習文章的寫法，還要感悟其中的意蘊、體會文人的傲骨。

1.品味文本語言，挖掘文字背后的深意

語文學科最主要的教學目標之一，是讓學生理解和掌握語言，并在生活實踐中靈活運用語言。語言建構和運用可以說是語文學科的核心，在語文課堂教學中教師要帶領學生品味語言，在領會文本語言的基礎上，細心揣摩讀出作者文字背后的深意。柳宗元的《小石潭記》是一篇短小精悍的山水游記，語言優美、情景交融，僅用語言就做到了有形態、有聲音、有顏色和有心情，可謂是膾炙人口。教師在教學實踐中，要引導學生對文本從薄讀到厚再從厚讀到薄，完成對文本語言由平淡到驚喜，由驚喜到冷清的過程。在教學過程中，教師要教會學生把握關鍵字詞，《小石潭記》中的“樂”“清”“幽”等，感受這些字眼背后作者心境的改變。教師只有讓學生做到對文本語言的細細品讀才能挖掘出其中內涵，更好的與作者達成情感共鳴。

2.把握行文脈絡，發展學生思維能力

語文學科中語言發展與思維能力二者是緊密聯系、相輔相成的，核心素養理念下，教師在語文教學過程中要注重對學生思維能力的培養，真正發揮學生教學主體作用，讓學生在自主學習提高自我思維能力和創造能力。《小石潭記》的行文脈絡由心情變化展開，作者先是“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環”的“心樂之”，而后是“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的“心憂之”。在教學過程中，通過對行文脈絡的分析，我們能夠看到文章前后的矛盾之處，作者因何“樂”，又為何“憂”，由“樂”向“憂”的轉變又是因為什么……，教師可以讓學生帶著這些問題去文本中找答案。學生或是獨立自主思考，或是以小組合作的模式進行探討，柳宗元在發現小石潭后確實被這里的美景所吸引，陶醉于山水之間，清幽的小石潭對于縱情山水的文人來說是不可多得的去處。但是，柳宗元很快就以“以其境過清，不可久居”為由匆匆離去，可見，柳宗元并不是真正的快樂，而且也沒有因為“樂”而“忘憂”。教師要將自已的思維模式融入教學實踐中，讓學生能夠在教師的指引下找到適合自己的思維模式，使學生不僅能夠從行文脈絡中找到柳宗元真正的“憂”是什么，而且可以實現知識的遷移，發現文本脈絡的規律。

3.發現音韻之美，提高學生審美鑒賞能力

核心素養理念下，教師在語文教學中不僅要關注學生對知識和技能的掌握，還應重視學習的學習態度、學習習慣以及情感體驗，并從中培養學生審美鑒賞能力。《小石潭記》是一篇能夠帶給人審美體驗的文章，教師在教學過程中，可以從其“音韻之美”進行解讀。比如《小石潭記》的文本語言靈動，一個“如鳴佩環”就使人感覺極具韻律感，作者在行文時糅合了駢句、散句，長短交錯，使文章的表現形式整中有散，勻稱而不散亂。而且讀起來節奏明快，“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”，句子起伏變化，婉轉卻流暢，朗朗上口。教師在教學時，可以帶領學生去誦讀，用準確的語調和節奏去感受其中的韻律之美。此外，教師還可以設置發現、體會音韻美的教學活動，增加學生的審美體驗，達到提高學生審美鑒賞能力的目的。

4.多元化教學模式，培養學生文化素養

傳統語文教學中以“灌輸”為主的教學模式，已不能滿足學生日益增長的學習需求。因此，教師創新教學過程中要采用多元化的教學模式，在教學中尊重學生主體地位，實現發展學生語文核心素養的教學目標。

一方面，教師在教學中應融入背景知識，豐富教學內容。《小石潭記》是在柳宗元因擁擠王叔文改革被貶官后所寫，期間柳宗元共寫了八篇山水游記。其中廣為人知的一篇就是《小石潭記》。作者身為唐宋八大家之一但仕途坎坷，這也是他寄情于山水但不能真正忘“憂”的原因。在融入背景知識的過程中，教師可以借助多媒體教學技術給學生播放相關內容，既能提高學生的學習興趣和熱情，又有助于加強學生對文本內容的理解和記憶。此外，教師還可以廣泛開展群文閱讀教學，群文閱讀是新型教學模式，是對單篇教學內容的延伸和深化，有效的群文閱讀不僅能夠調動學生在教學活動中的積極自主性，而且可以事半功倍的達到教學目標。比如，教師在教學《小石潭記》時，可以與歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《記承天寺夜游》、陶淵明的《桃花源記》等組成“群文”可以更好幫助學生實現知識的正向遷移，提高教學質量和效率。

另一方面，新課程改革后語文課本中所收錄的經典文言文大幅增加，可見，文言文學習是十分必要的，不僅能夠使學生在文言文的學習中獲得文化的滋養，而且文言文中蘊含著豐富的中華民族優秀傳統文化和思想，《小石潭記》中也表現出了作者的人生態度：即使政治抱負不能得以施展，但是他仍心懷天下。教師要通過創新教學喚醒學生的文化意識，在繼承和弘揚中華民族傳統文化的同時，提高學生的文化素養。

綜上所述，教學《小石潭記》不僅要看到作者對山水絕妙的描寫，還要深入探尋柳宗元情感的變化。讓學生在語言美、行文美、韻律美中提高自我審美鑒賞能力，體會作者寄情山水的真正情感，并與之達成情感共鳴。教師在教學中創新思考、多維解讀，在強化學生基礎知識和技能的同時，為學生語文核心素養的形成和發展提供保障。

[作者通聯：江蘇蘇州高新區實驗初級中學]