賴任龍
【摘要】中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年,全黨、全社會(huì)對(duì)高中學(xué)生的政治學(xué)習(xí)提出了更高的要求。在高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的要求之下,教師應(yīng)強(qiáng)化黨史教育在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面的作用,本文從黨史教育內(nèi)容、黨史教學(xué)設(shè)計(jì)、黨史教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)角度論述黨史教育融入高中政治課堂教學(xué)的有效路徑,以提高當(dāng)前高中政治黨史教育整體效果,落實(shí)立德樹人的教育理念。
【關(guān)鍵詞】黨史教育;高中政治;統(tǒng)編版;教學(xué)路徑
黨史教育是高中思政課程的重要內(nèi)容,高中政治課堂則是開展黨史教育的主陣地,教師應(yīng)從當(dāng)前高中政治課融合黨史教育的實(shí)際出發(fā),注重黨史教育形式的創(chuàng)新,幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想,強(qiáng)化學(xué)生愛黨、愛國(guó)、愛人民、愛社會(huì)的情懷。統(tǒng)編版高中教材中有豐富的黨史教育資源,教師應(yīng)立足于政治教材,圍繞黨史教育目標(biāo)和任務(wù),加強(qiáng)以黨史為重點(diǎn)的“四史”教育,提升學(xué)生的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和思想認(rèn)同。
一、黨史學(xué)習(xí)教育融入高中政治課堂教學(xué)的必要性
既往學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生的黨史教育往往受制于課時(shí)安排、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)觀念、社會(huì)環(huán)境等多方面因素的影響,使得黨史教育無法貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,無法跨越書本理論與學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的鴻溝,使得高中黨史教育流于表面。高中學(xué)生正處于三觀樹立的關(guān)鍵時(shí)期,在互聯(lián)網(wǎng)多樣信息平臺(tái)快速發(fā)展的今天,學(xué)生容易接受到多樣的價(jià)值觀念,在較為混亂的輿論場(chǎng)下,學(xué)生更容易受到不良價(jià)值觀、是非觀的誘導(dǎo),樹立錯(cuò)誤的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,對(duì)學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來不可估量的負(fù)面影響。習(xí)近平總書記提出,要抓好青少年的黨史教育,教師應(yīng)講好黨的故事、革命的故事,讓中國(guó)革命的紅色基因代代相傳。黨史教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生知史明理、愛黨愛國(guó)、增信崇德、實(shí)踐力行有重要意義。
二、黨史學(xué)習(xí)教育融入高中政治課堂教學(xué)的路徑
(一)找準(zhǔn)切入點(diǎn),挖掘政治教材中的黨史教育資源
黨對(duì)我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo),包括對(duì)當(dāng)前階段中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活方面的政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)以及思想領(lǐng)導(dǎo)。高中政治教材中蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)資源,如必修一新民主主義革命、社會(huì)主義制度的確立、中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)立、發(fā)展和完善等相關(guān)內(nèi)容;必修二中華人共和國(guó)成立前各種政治力量、中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、人民民主專政等相關(guān)內(nèi)容;必修四馬克思主義哲學(xué)相關(guān)理論、中華文化與民族精神、中國(guó)特色社會(huì)主義文化相關(guān)內(nèi)容。黨史知識(shí)貫穿于高中政治教材的各個(gè)部分,這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)存在于學(xué)生日常生活的方方面面,發(fā)揮出總攬全國(guó)發(fā)展、協(xié)調(diào)各方的核心領(lǐng)導(dǎo)地位,教師在將黨史學(xué)習(xí)教育融入到高中政治課堂教學(xué)中時(shí),需要充分認(rèn)識(shí)到,黨史教育應(yīng)是全過程的、全方位的,教師應(yīng)有意識(shí)地尋找黨史教育切入點(diǎn),挖掘教材中的黨史教育資源,將黨史教育融合到教材的不同模塊當(dāng)中去,從不同的角度為學(xué)生延伸黨史知識(shí)點(diǎn),幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。以必修三中中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的體現(xiàn)即始終堅(jiān)持以人民為中心,走在時(shí)代前列,為人民服務(wù)的政府等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容為例,教師可從政府為人民服務(wù)的宗旨,組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的職能,求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作原則等,為學(xué)生延伸在黨的領(lǐng)當(dāng)下,我國(guó)政府的脫貧攻堅(jiān)事業(yè),介紹脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的突出人物,如當(dāng)代“愚公”毛相林,教師可向?qū)W生分享他帶領(lǐng)村民在懸崖峭壁上,鑿出“天路”來的脫貧故事。沒有炮眼,就放紅繩鑿,沒有挖機(jī),就用雙手刨,毛相林挪用家人的養(yǎng)老錢和家具款,以個(gè)人名義向農(nóng)村信用社貸款,歷經(jīng)七年,為村民鑿出了一條長(zhǎng)達(dá)八公里的“抗?fàn)幹贰保嗔值膫€(gè)人領(lǐng)導(dǎo)村民進(jìn)行修路的壯舉,體現(xiàn)出了中國(guó)黨員干部身上為人民謀福利的追求,從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),凸顯了黨員干部身上堅(jiān)定的信仰。由此,教師可從個(gè)人事例轉(zhuǎn)向我國(guó)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)下,進(jìn)行的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)總體情況。我國(guó)在上世紀(jì)七十年代末到八十年代中,開始了扶貧開發(fā)工作的第一階段,即體制改革扶貧階段;在上世紀(jì)八十年代中到九十年代上半葉完成了脫貧攻堅(jiān)的第二階段,即大規(guī)模開發(fā)式扶貧階段;在上世紀(jì)九十年代上半葉直至2000年完成了脫貧攻堅(jiān)的第三階段,即“八七”扶貧攻堅(jiān)階段。時(shí)至今日,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的基層黨員和干部仍奮斗在脫貧攻堅(jiān)的一線。教師將實(shí)例與當(dāng)時(shí)理論教學(xué)相結(jié)合,可以提高學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的直觀感受,增強(qiáng)黨史教學(xué)效果。
(二)結(jié)合當(dāng)?shù)攸h史,開發(fā)黨史教育校本教材
黨史從內(nèi)容和時(shí)間上來看,可分為四個(gè)階段,即第一階段新民主主義革命向社會(huì)主義社會(huì)過渡時(shí)期,第二階段十年探索建設(shè)時(shí)期,第三階段文化大革命時(shí)期,第四階段改革開放時(shí)期。縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史和階段,不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展與我國(guó)的近代歷史息息相關(guān),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了反封建、反壓迫、反侵略的革命斗爭(zhēng),中國(guó)各地都有大量的知識(shí)分子、勞動(dòng)群眾參與到聲勢(shì)浩大的革命事業(yè)中,我國(guó)更是有過全民抗戰(zhàn)的歷史,每個(gè)地區(qū)都有自己的革命歷史,與自己生活相關(guān)聯(lián)的真實(shí)黨史資料,更具有教育的直觀性和說服力,本土的紅色資料是開展學(xué)校黨史教育的活教材,也應(yīng)該是開展學(xué)校黨史教育的首選內(nèi)容,也是豐富高中黨史教育的鮮活素材。學(xué)校應(yīng)就開發(fā)當(dāng)?shù)攸h史教育材料與當(dāng)?shù)卣M(jìn)行溝通,運(yùn)用黨史教育專家的力量和教學(xué)資源,指導(dǎo)學(xué)校教師挖掘當(dāng)?shù)攸h史教育材料,分類整理、合編成冊(cè),為高中黨史教育提供優(yōu)質(zhì)教材。如江西地區(qū)可運(yùn)用安源工人運(yùn)動(dòng)、南昌起義、人民軍隊(duì)的誕生、井岡山革命根據(jù)地、紅都瑞金等相關(guān)史料,編纂高中黨史教育材料;西南地區(qū)則可運(yùn)用牛角溝起義舊址、曠繼勛烈士的革命故事、蓬溪起義等相關(guān)史料,編纂高中黨史教育資料;東北地區(qū)則可運(yùn)用東北抗聯(lián)故事、九一八事變、東北商船學(xué)院舊址、呼海鐵路舊址等相關(guān)史料,編纂高中黨史教育資料等。以此開發(fā)具有地方特色的黨史教育校本材料,建立過去的革命歷史與當(dāng)?shù)貙W(xué)生生活的聯(lián)系,讓學(xué)生直觀感受真實(shí)歷史。教師在教學(xué)過程中靈活將教學(xué)材料與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、為人民服務(wù)的政府、社會(huì)主義民主政治、中華文化與民族精神、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、馬克思主義哲學(xué)相關(guān)理論、中國(guó)特色社會(huì)主義文化相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合。
(三)以實(shí)踐為載體,豐富黨史學(xué)習(xí)形式
學(xué)生是黨史學(xué)習(xí)的主體,教師需轉(zhuǎn)變既往灌輸式的教育理念,將學(xué)生放在學(xué)習(xí)主體地位考慮,圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),深入地進(jìn)行學(xué)情分析,以強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)為實(shí)現(xiàn)黨史教育成果的有力手段,將黨史參與融入到高中政治教學(xué)中。黨史教育相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)可將學(xué)生的黨史理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng),可深化對(duì)相關(guān)黨史理論的認(rèn)知,并在實(shí)踐活動(dòng)中,主動(dòng)使用相關(guān)馬克思哲學(xué)理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng),并由實(shí)踐活動(dòng)的踐行,提高自己的實(shí)踐探究能力,并升級(jí)自身的實(shí)踐理論,結(jié)合黨史相關(guān)資料,增加學(xué)生自身對(duì)相關(guān)史實(shí)發(fā)展的深度理解。習(xí)近平總書記指出,要一線教育工作者加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)接受特點(diǎn)的研究,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。相比較于灌輸式的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生更愿意以小組合作的形式,進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生在趣味性和合作行為的引導(dǎo)下,更愿意發(fā)揮自身的主動(dòng)性。教師可運(yùn)用小組探究等實(shí)踐活動(dòng),來結(jié)合高中政治內(nèi)容開展黨史教育,立足學(xué)生實(shí)際的黨史學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、抽象思維發(fā)展特點(diǎn)和心理發(fā)展特點(diǎn),選擇學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式來開展實(shí)踐活動(dòng)。以中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、人民民主專政的本質(zhì)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神、中國(guó)特色社會(huì)主義文化等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容為例,教師可將學(xué)生劃分成四到六人的小組,以“重大災(zāi)情中的資源調(diào)配”為主題,為學(xué)生提供“新冠肺炎疫情防控”“河北邢臺(tái)地震”“唐山地震”“1998年洪水”“2002年非典”“2008年南方雪災(zāi)”“2008年汶川地震”等小主題,讓學(xué)生以小組的形式選擇其中一個(gè)小主題,探究我國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)下,實(shí)施了哪些物資調(diào)配工作,從國(guó)家制度、黨的組織領(lǐng)導(dǎo)、人民群眾的政治覺悟、社會(huì)凝聚力、中華文化與民族精神等幾方面,論述各方面在國(guó)家整體應(yīng)對(duì)重大災(zāi)情過程中發(fā)揮的作用,讓學(xué)生在主動(dòng)探究的過程中,認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、黨和政府為人民謀利益的特點(diǎn)、中華民族精神的凝聚力等等。
結(jié)語
高中學(xué)生處于青春期生理、心理快速變化時(shí)期,三觀尚未樹立,容易受到不良信息的誘導(dǎo)。新時(shí)期人才培養(yǎng)需求的轉(zhuǎn)變以及國(guó)際形勢(shì)的變化等各方因素,都決定了一線教師要在日常教學(xué)工作中融入黨史教育,高中政治課程是開展黨史教育的主陣地,教師務(wù)必從挖掘政治教材中的黨史教育資源、開發(fā)黨史教育校本教材、強(qiáng)化實(shí)踐黨史教學(xué)等方面,創(chuàng)新黨史教育,提高黨史教育的針對(duì)性和有效性,為社會(huì)主義發(fā)展培養(yǎng)可靠的接班人。
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