看得見摸得著的“愁”

種嘉

在我們生活中，總會遇到一些讓人發愁的時刻——考試沒考好，愁！假期都要過完了，作業還設寫完，愁！說起這個“愁”啊，原本是一種看不見摸不著，卻能讓人不開心的東西?？稍诠湃四抢?，愁卻被賦予在一些具象事物上，比如天上的一輪明月、漁船上的一盞燈火、山間的一株茱萸。在他們筆下，愁成了形象、生動的東西。

明月是愁

如果提到明月，你會想到什么？是中秋節的月餅還是奔月的嫦娥？如果你問李白這個問題，他會告訴你，明月讓他想到了被貶他鄉的摯友——王昌齡。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

[唐]李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到郎西。

注釋

楊花：柳絮。

子規：杜鵑鳥。

龍標：標題中的“龍標”指今湖南洪江市，詩中的“龍標”代指王昌齡。古人常用官職或任職之地的名稱來稱呼一個人。

與：給。

在唐玄宗天寶年間，王昌齡因為種種原因，從江寧（南京）被貶謫到龍標。身為王昌齡的好友，李白聽到這個消息時心急如焚，一籌莫展。在古代，不像現在這樣人們可以立刻拿起手機打電話、發微信，給朋友一些安慰。于是李白用自己最擅長的方式，寫下了流傳千古的名篇——《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。其中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”這一句，李白將自己對王昌齡的擔憂和思念，寄托給天上的月亮。他始終相信，明月會帶著他的擔憂和思念，與好友王昌齡一路相伴。

天上的月亮也曾讓詩人王涯想起分隔兩地的妻子?！安灰娻l書傳雁足，惟看新月吐蛾眉”，望著天上的月亮，王涯多希望能像古代傳說那樣，突然看見大雁的腳上系著妻子的信?。≈豢上Р灰娻l書，只見新月，詩人只能對月懷人。這一個“惟”字，道出了王涯思念妻子的無奈與惆悵。

燈火是愁

除了明月，古人還會把愁賦予燈火。你看，那艘穿越千年的小舟上坐著的人，是張繼，他正伴著漁船上的燈火發愁呢。

楓橋夜泊

〔唐〕張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半名聲到客船。

注釋

楓橋：在今蘇州。

夜泊：夜間把船?？吭诎哆?。

漁火：漁船上的燈火。

姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

唐代安史之亂的爆發，讓整個國家戰火紛飛、動蕩不安，人們生活在水深火熱之中。無數文人墨客只能被迫離開家鄉，來到相對平靜的江浙一帶避難，這其中，就包括了張繼。

寒冷的秋夜，途經寒山寺的張繼徹夜難眠，孤獨地坐在小舟上。此刻，他無心欣賞夜景，伴著漁船上那盞光芒微弱的燈火，他或許在思念家鄉，或許在思念親友，又或許在感嘆自己的孤獨寂寞。我們不難想象他心中之愁，郁結難抒。

張繼筆下，燈火是愁，這是他在借景抒情。同樣借景抒情的還有宋代詩人葉紹翁。他在《夜書所見》中，描寫了自己在一個秋夜的所見所聞?！笆捠捨嗳~送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。”如果說前兩句中“秋風吹動梧桐葉的聲音”觸動了旅途中詩人的鄉愁，那么后面兩句中，“提著燈籠，搬開石頭抓蟋蟀的孩童”那無憂無慮、天真活潑的舉動與詩人的離愁別緒則形成了鮮明的對比。曾有人評價：“以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦，最為入妙。”最后的“籬落一燈”則是隱喻詩人羈旅天涯，借景傳達自己的思鄉之愁。

茱萸也是愁

如果你對咱們語文課本上唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》還有印象，就應該記得，在古代，重陽節有一個特別的習俗——“插茱萸”。沒錯，在王維的筆下，茱萸也是愁。

九月九日憶山東兄弟

〔唐〕王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

注釋

九月九日：農歷九月初九，即重陽節。

山東：此處指華山以東。

異鄉：他鄉，外鄉。

異客：作客他鄉的人。

倍：更加。

提起重陽節，大家一般會想到：在秋高氣爽之際，登高、賞菊、吃重陽糕……“插茱萸”這個古代的習俗，倒是很少有人去探究。茱萸在古代是一種比較常見的植物，古人認為，在重陽節那天插茱萸，可以起到辟邪、祈求吉祥的作用。

當年，王維漂泊他鄉，正逢重陽佳節，觸景生情。但是他并沒有直接寫“我”是怎樣思念家鄉和親人，而是反過來想象遠在家鄉的兄弟們在登高時插著茱萸，相互送上.祝福，卻唯獨少了自己的場景。這里，一株小小的“茱萸”，承載著多少無法言說的鄉愁。

除了茱萸，古人還會用其他植物來“寄愁”?！鞍沤恫徽苟∠憬Y，同向春風各自愁”，李商隱用芭蕉和丁香來表達無法解開的相思之愁;“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，白居易則用那綿延不絕的綠草來表達絲絲縷縷的離別之愁…

古人拿來寄愁的事物還有很多，比如李煜就曾寄愁于“春水”——“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，以無窮無盡的長江水來表達滿腔的愁與恨;馬致遠寄愁于“夕陽”——“夕陽西下，斷腸人在天涯”，夕陽緩緩落下，飄零天涯的游子開始思念故鄉，倦于漂泊……你還知道哪些事物可以寄愁？找一找，讀一讀，用筆記錄下來吧。