讀·解·品·拓

何裕奮

【編者按】統編小學語文教材選入的文言文篇幅短小、文質兼美，教師在教學中應該有文體意識，應充分把握文言文的文體特點，并遵循教材編排的特點，對文言文實施梯度教學，從而落實單元語文要素，提升學生閱讀文言文的能力。 本專輯的這兩篇文章圍繞“統編教材文言文梯度教學的實施策略”進行闡述，希望對讀者有所啟發。

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》）對文言文閱讀的總要求是：“能借助工具書閱讀淺易文言文。”在《課程標準》第一、二、三學段的目標中均未涉及文言文，只在第四學段的目標中提出：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。”因此，小學語文教師常常會對文言文教學的目標感到迷茫。好在統編小學語文教材文言文的課后習題對教學給予了一定的補充，幫助教師明確學段教學目標。（如下表）

從課后習題可以看出，每篇課文都要求用自己的話講故事，即用白話文復述課文，這是小學文言文教學的共性，也是文言文教學的重點。從“朗讀”的角度看，首篇文言文《司馬光》課后要求跟讀，讀好詞句間停頓。這是為了降低難度，消除學生學習文言文的疑慮。隨后的幾篇課文均要求達到“正確、流利地朗讀課文”，這是文言文教學的保底要求。從“解意”的角度看，從強調借助注釋理解課文，到聯系上下文猜測加點字的意思來讀懂課文，解意的方法越來越多樣，但“用自己的話講故事”的目的沒有變，從三年級到六年級，一以貫之。從“品讀”的角度看，從中年級到高年級逐步關注對人物形象的品評和針對文章主旨的探究。在“拓展”方面，課后習題沒有做過多的要求，但我們可以借助“資料袋”“閱讀鏈接”“背景資料”“生活情境”等進行適度的拓展和有效的補充，激發學生學習文言文的興趣，培養他們對傳統文化的熱愛之情。那么，如何在文言文教學中實施有梯度的教學，讓文言文教學變得簡單、有趣而高效呢？筆者嘗試以下教學策略。

一、讀——誦讀涵詠讀出味

統編小學語文教材選編的文言文大多數是短小精悍的故事，學生如果讀得滾瓜爛熟，就會說得自然流暢。因此，朗讀要按照“讀正確、讀通順、讀出韻味”的梯度來落實。

1. 讀準字音。

讀準字音是學習文言文的第一步。一字多音在文言文中頗為常見，只有正確理解詞義方能讀準字音。例如，“為”是文言文的高頻詞，《學弈》中“一心以為有鴻鵠將至”的“為”含有以為、認為的意思，念作“wéi”。而《兩小兒辯日》中的“孰為汝多知乎？”的“為”同“謂”，表示說的意思，念作“wèi”。可見，初讀文言文要特別關注一字多音的常用詞，根據意思判斷讀音，做到知義正音，音正句通。

2. 讀好停頓。

文言文同古詩詞一樣，朗讀時富有節奏感，這種節奏感來自于對文言文內容的正確理解和把握，有助于培養學生良好的語感。文言文中的有些語句，初讀時因不知其義而造成錯讀。例如，《守株待兔》中的“因/釋其耒/而守株”，學生很容易把“因釋”連著讀，這是由于對“釋其耒”的意思不明白而造成停頓的錯誤。因此，初讀文言文時，要引導學生借助注釋弄清意思，通過范讀、跟讀、文白對讀等多種形式，準確斷句，讀好停頓。

3. 讀出韻味。

文言文由音調組合成的節奏錯落有致，氣脈貫通，展現其獨有的語言節奏感。例如，《司馬光》的“光/持石/擊甕/破之”七個字，主語是“光”，緊跟著是一連串的動作描寫：“持石”“擊甕”“破之”，兩字一述，緊湊而緊張。朗讀時，讓學生憋足氣，設想自己就是司馬光，情況萬分危急，必須盡快救下甕中好友;還可以啟發學生想象“甕”很堅固，司馬光力氣小，要使勁“擊甕”。學生在反復朗讀中感受到了情況急迫，救人心切，朗讀的節奏越來越快，重音越來越明顯，從中體會到了文言文的節奏之美、音韻之美。

二、解——疏通文意顯主旨

文言文教學的最終目的是培養學生淺易文言文的閱讀能力，這是《課程目標》所要求的。閱讀能力包含認讀能力和理解能力，其中，理解能力是閱讀能力的核心要素。理解能力的第一個層次就是正確地解詞、釋句的能力，即把握文面之義的能力。因此，疏通文意是了解文言文大意的第一步，是最基礎的要求。

（一）解字詞，疏通文意

文言文和現代文是一脈相承的血親關系，在我們身邊至今仍延續和保留著文言的習慣。通過以下三種方法來疏通文意，可以為講好文言文故事奠定基礎。

1. 關聯生活。

文言并沒有與我們的生活完全“絕緣”，學習文言文可以結合生活經驗來理解。如學習《楊氏之子》，課題的“氏”為何意？學生對“李氏包子店”“王氏烤鴨店”等廣告招牌早有耳聞，借助生活中的文言現象幫助學生理解“楊氏之子”的意思，簡單有效。

2. 關聯舊知。

生活中有一些俗語或俗稱仍保留著某個古義或古漢語的形式，對理解文言文也很有幫助。集美大學施茂枝教授在指導學生理解《學弈》中的“弈秋”一詞時，先讓學生回憶學過的課文《刷子李》，然后問：“同學們，刷子李是一個人。那么，他是一個怎樣的人呢？‘刷子’表示他擅長用刷子刷墻，‘李’是他的姓。誰能根據‘刷子李’猜出‘弈秋’是做什么的？”學生回答：“一個名叫‘秋’的人，他擅長下棋，被人們稱為‘弈秋’。”這種聯系舊知理解新知的方法，學生樂于接受。

3. 關聯成語。

成語是保留古義較多的現代漢語詞匯，且經常出現在日常口語及書面語言的學習中，借助成語推想文言詞義也是一種有效的方法。比如，在《學弈》一文中，“誨二人弈”“惟弈秋之為聽”“與之俱學”“弗若之矣”中的“誨“惟”“俱”“若”的詞義比較難懂，教學時，利用“誨人不倦”“唯利是圖”“與時俱進”“了若指掌”等熟悉的成語理解陌生的文言，可以達到事半功倍之效。

（二）解要素，突出重點

理解能力的第二個層次是讀懂文內之義、言外之意，即了解作者意圖、態度、觀點或寓意，由字面的理解水平，提高到結合內容的分析、概括與推理的理解水平。因此，文言文教學在疏通文意的基礎上，還要緊扣語文要素，聚焦關鍵語句，深化對文本主旨觀點的理解。

例如，《楊氏之子》的課后第二題，正是本單元語文要素“感受課文風趣的語言”的具體化。教學時，要將重點落在孔君平和楊氏子之間的對話上，從兩個人的對話中，感受孔君平的風趣幽默和楊氏子的機智應變。最后，再回扣中心詞“聰惠”，梳理楊氏子的言行舉止，體會其機智表現，如尊重長輩、禮貌應答、風趣幽默，不失禮節等。理解語文要素的過程，即是理解能力的第二個層次提升的過程。

三、品——品味詞句習得言

《課程標準》第二學段的閱讀目標指出：“能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句表達情意的作用。”文言文教學與現代文教學一樣，同樣擔負著品詞析句、培養語感的任務。

1. 品字詞，把玩語言之情味。

品味字詞的準確、形象和生動是培養學生語言鑒賞能力的重要手段。文言文中有些文字需要細細品味，在品味中感受文字的情味，提升學生的語言品質。例如，在教學《司馬光》一文中的“水迸，兒得活”一句時，筆者是這樣引導學生品味“迸”一詞的。

師：“水迸”的意思是什么？（水從甕中流出來）

師：如果給“迸”字換一個近義詞，你會換什么字？（涌、流、噴、射）

師：把這幾個字帶入句子中，你們讀讀，有什么感覺？（“迸”字讓人感覺水流速度更快、力量更大）

師：是呀，這一“迸”，迸出了生命，迸出了希望。再讀這句話體會體會。

抓住一個“迸”字，運用換詞比較法，讓學生在反復嘗試中感受文言文用詞的精妙，同時也體味到文言文的音律美、節奏美。

2. 品句式，欣賞語言之趣味。

文言文的語言凝練，每一篇文言文都有值得把玩、練習的特殊句式。比如，統編小學語文教材中的文言文對人物的介紹極為精簡。如《守株待兔》中的“宋人有耕者”，《囊螢夜讀》中的“胤恭勤不倦，博學多通”，《精衛填海》中的“炎帝之少女，名曰女娃”，等等，語言凝練、言簡意賅，卻不失表達的簡雅之趣。抓住諸如此類“淺易”文言句式進行語言訓練，能增加文言文教學的雅趣。例如，在教學《司馬光》一文中“群兒戲于庭”一句時，筆者抓住“于”字構成的特殊句式進行語感訓練。

師：一群孩子在屋里游戲，文言文怎么說？

生：群兒戲于屋。

師：一群孩子在廳里游戲，文言文怎么說？

生：群兒戲于廳。

師：一群孩子在庭院里唱歌，文言文怎么說？

生：群兒歌于庭。

師：一群孩子在庭院里跳舞，文言文怎么說？

生：群兒舞于庭。

師：一群孩子在庭院里朗誦，文言文怎么說？

生：群兒誦于庭。

這樣的句式訓練，讓學生在一呼一應的對話中入情入境，不僅領會了虛詞“于”的作用，還感受到了文言文表達的雅趣之美。

3. 品篇章，領悟謀篇布局之嚴謹。

文言文篇章結構緊湊，前后呼應，邏輯嚴謹。教學時，要對文言文通篇結構布局進行梳理，形成思維結構圖，為學生講好故事搭建思維支架。例如，《楊氏之子》以“梁國楊氏子九歲，甚聰惠”簡要概括人物特點為總起，圍繞首句分述故事起因、經過。文章內容簡潔明了，語言富有張力，蘊含著無限的想象空間。通過梳理文章脈絡，形成如下思維結構圖，學生依思維結構圖復述課文，條理清晰。

甚聰惠——楊氏子 楊梅 君家果

孔君平 孔雀 夫子家禽

《楊氏之子》思維結構圖

四、拓——延伸拓展感受美

文言文教學不能只停留在“言”的理解上，還要發掘文言文故事中蘊含的審美價值、教育價值和文化價值，這也是文言文梯度教學不可或缺的內容。

1. 拓展課內資料，提高審美品位。

課后“資料袋”“閱讀鏈接”為學生提供了更為廣闊的文化視角。教學《伯牙鼓琴》時，可以利用“資料袋”中孟浩然、李白、王安石的詩句進行互文教學，滲透“高山流水”文化意象的感知。教師可以相機出示詩句：“鍾期一見知，山水千秋聞。”“鍾期久已沒，世上無知音。”“故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。”在簡介詩人創作背景之后，創設“穿越唐宋遇見詩人”的詩音畫情境，啟發學生思考：這三首詩都借用了什么典故？表達了詩人什么情感？以此引導學生感受歷代文人墨客對知音文化的向往和追求，提高學生的審美品位。

2. 拓展生活情境，內化思想境界。

小故事蘊含大道理是文言文的一大特點。文言文所蘊含的普世價值與當代文化價值取向有著共通之處。教學時，要通過鏈接生活情境，打通知識和生活之間的聯系，讓學生活學活用。例如，生活中有一些人，不努力學習、工作，老想著天上掉餡餅，我們就可以用《守株待兔》這一寓言故事教育他。學習了《學弈》，也可以拓展聯系自己或者身邊的人，起到警示的作用。

3. 拓展課外資料，傳承文化價值。

由于文言文年代久遠，學生對文中人物故事所處的時代背景比較陌生。教學時，可以適度拓展背景資料，拉近時空距離，為傳遞文言文承載的文化價值做鋪墊。如在教學《司馬光》一文時，筆者在課的結尾處是這樣進行拓展的。

師：《司馬光傳》中有這樣一句話——“其后，京、洛間畫以為圖。”“京”就是北宋的都城東京;“洛”指的是洛陽，又稱西京。兩地相距幾百里，可見當時司馬光破甕救友的故事家喻戶曉。你能想象一下當時人們是怎么議論這件事的嗎？（學生描述當時人們議論的情景）

師：司馬光破甕救友的故事流傳至今已有近千年的歷史，從宋代到元朝，從元朝到明清，人們用各種藝術形式來傳誦這個故事。（課件出示司馬光破甕救友的剪紙、雕塑、繪畫形象）今天，我們要把這個中國好故事傳承下去。現在，請大家結合這些藝術作品，用文言文來講述這個故事。

以上對司馬光破甕救友的剪紙、雕塑等藝術形式的有效拓展，既是對中華優秀文化的傳承，又是在語言實踐中有機滲透文言文的審美教育。

總之，小學階段淺易文言文教學，要依據《課程標準》，緊扣教材課后習題要求，運用“讀、解、品、拓”教學策略，實施有梯度的教學，讓文言文教學變得簡單、有趣而高效。

（作者單位：福建省福清市城關小學）