日本畫家筆下的中國情結(jié)

劉鵬

他是一位尤愛中國風土人情的日本畫家，他筆下記錄的風景，不僅為我們了解那個年代提供了寶貴資料，也體現(xiàn)出他對中國極深的感情。今年是中日邦交正?；?0年，我們重新翻閱他筆下的中國“風景”，領略那充盈在筆墨間濃濃的中國情結(jié)。

筆者收藏有一冊2014 年2月日本姬路市立美術(shù)館發(fā)行的福田眉仙日文版《中國三十圖卷》。圖卷原作總長超過250米，這樣的巨幅力作是怎樣創(chuàng)作出來的呢？這部圖卷曾在1920年以“中國三十畫卷”的名稱出版，時隔94年后再版，從中或許能找到我們想要的答案。

根據(jù)《中國三十圖卷》中平瀨禮太先生的描述及相關資料，為大家講述一下福田眉仙的傳奇人生與藝術(shù)生涯中的中國情結(jié)。

福田眉仙原名“福田周太郎”，1875年9月5日生于日本兵庫縣赤穗郡瓜生村（現(xiàn)相生市矢野町瓜生），啟蒙老師是久保田米仙。米仙在日本書畫界頗有影響，其曾擔任《國民報刊》繪畫部主任。為了追隨老師，福田眉仙移居東京。

1898年，福田眉仙進入由岡倉天心、橋本雅邦創(chuàng)立的日本美術(shù)學院學習。校長岡倉天心非常賞識他的繪畫，在精神層面對他的影響很大。在美術(shù)學院內(nèi)部，他被任命為《國民報刊》雜志的編輯，積極向日本繪畫協(xié)會展和日本美術(shù)院的展覽投稿。一天，岡倉天心對福田眉仙說“你不管是在繪畫筆法還是個人性格方面，都非常符合中國南派山水畫風”，鼓勵其將復興南派山水畫作為使命，建議他到中國去。橋本雅邦也常常告訴他：“繪畫必須要根據(jù)寫實鍛煉，一定要完成大量的寫生。”

福田眉仙謹記兩位先生的教誨，為了研究中國畫，進一步學習傳承南宗山水畫技法，他做好了到中國交流和實地寫生的準備。

1909年，福田眉仙從日本東京出發(fā)，以上海為起點游遍中國。在那個交通工具還不發(fā)達的時代，他的行動里程已經(jīng)超過了1萬公里。在中國的近三年時間里，他結(jié)識了許多文人墨客，其中包括中國近代考古學奠基人羅振玉、肅親王愛新覺羅·善耆等，為后來創(chuàng)作《中國三十畫卷》和《中國三十繪卷》積累了寶貴資料。

他從上海換乘民用船只或汽船通過漢口、洞庭湖等到達重慶。隨后，他又向山地前行，經(jīng)過四川峨眉山、安徽黃山、江西葛仙山，將四川成都作為基點，開始了巡回實地寫生。長江三峽、山中棧道，不同的景色讓他身心得到凈化、視野更為開闊。

福田眉仙從成都向西前往西藏，沿途的仙人掌山、花草樹木都給他留下深刻印象。陜西洞穴的巧奪天工、大雁塔的光彩奪目也讓他流連忘返。另外，五丈原（今陜西省寶雞市岐山縣）的街市和函谷關（今河南省靈寶市北15公里處）廢棄的風景也讓他嘆為觀止。他最期望看到北京的冬季雪景，終于等到積雪的日子，他快馬加鞭奔赴八達嶺，領略了雪中的長城。

1911年6月1 0日，福田眉仙從北京出發(fā)，巡游了奉天（今沈陽）、大連、旅順，最后踏上了歸國的旅途，結(jié)束了在中國近三年的旅行。在他正準備總結(jié)中國巡游成果的時候，他敬佩仰慕的岡倉天心去世了。到了1916 年，根據(jù)福田眉仙的寫生作品，金尾文淵堂以“中國大觀”為題，分兩冊出版了大型寫實畫集。

福田眉仙以寫實主義為根本，以中國南宗山水畫為基調(diào)，獨創(chuàng)的“新南畫風”為日本美術(shù)史上畫上了濃重的一筆。他的繪畫生涯也不是一帆風順的。同行橫山大觀給福田眉仙忠告，讓他把在中國畫的寫生全部燃燒殆盡，而應采用抽象派的畫法。福田眉仙清楚地認識到理想主義和現(xiàn)實主義的區(qū)別，并沒有聽從橫山大觀的話。隨后，他離開了東京畫壇，移居到兵庫縣西宮苦樂園。

福田眉仙在日本同地（日本地名）土方子爵山莊，兩年閉門不出，進一步探究寫實畫法，逐步完成了在中國巡游的紀實性繪畫作品。他采用水墨和淡彩，根據(jù)苦心鉆研的土佐派、狩野派、四條派、北派畫法等成果，將黃河從下游到上游以至于之間山水、風土、人物、產(chǎn)業(yè)等分別進行繪制。最終，以眉仙獨特的新南派畫法創(chuàng)作的作品《中國三十畫卷》孕育而生。在此卷中，他把重點放在了以寫生為背景的寫實主義畫風上，而內(nèi)藤湖南、久保天隨、幸田露伴、松平康國等漢文化大家為其揮毫題字，無疑為該畫卷錦上添花。

1919年10月《中國三十畫卷》完成，通過地學協(xié)會會長松平賴壽的介紹，《中國三十畫卷》在東京華族會館公開展出，同期還在京都華族會館、大阪中之島中央公會堂展覽。1920年，金尾文淵堂將《中國三十畫卷》編輯為兩冊，作為豪華畫集出版。同年，福田眉仙在蘆屋六麓建住所定居。

正因《中國三十畫卷》的問世，實業(yè)家大橋新太郎注意到福田眉仙，委托其制作《朝鮮繪卷》。此后，福田眉仙收到了京都神戶寺地藏院的隔扇畫（1936年）、1940年東京奧運會（未舉辦）國立公園十二景連坐屏風、神戶寺書院隔扇畫（1940年）、光專寺隔扇畫五題（1942年）、赤穗花岳寺書院隔扇畫三題（1942年）等巨制的委托，那惟妙惟肖的筆法一直在延續(xù)。

然而，福田眉仙嘔心瀝血創(chuàng)作的《中國三十畫卷》等代表作，由于戰(zhàn)爭焚毀了一部分。福田眉仙并沒有放棄，他把創(chuàng)作《中國三十繪卷》作為晚年第一大工程。1950年夏天，他開始創(chuàng)作《中國三十繪卷》，1951年完成3卷、1952年完成2卷、1953年完成10卷，直到1958年全部完成。

1956年5月，在周恩來總理的直接關心和幫助下，組建了陣容最強大的訪日京劇代表團，整個演出歷時53天，共計32場，在日本引起了較大轟動。同年6月29日，福田眉仙作為中日文化使節(jié)，在新大阪酒店內(nèi)拜訪了中國京劇代表團團長梅蘭芳，向他展示了剛完成的畫作《中國三十繪卷》中的一卷，并向梅蘭芳敬贈了繪有日本風景的4張彩色紙。作為回禮，梅蘭芳于6月30日親自登門拜訪田眉仙，并向福田眉仙贈送書法繪畫作品。

1959年，《中國三十繪卷》中的20卷在神戶國際會館進行了展出，1960年《中國三十繪卷》被正式捐贈給美國哥倫比亞大學?！吨袊L卷》比起之前《中國三十畫卷》規(guī)模還要大，每卷長達15米，總長度達450米。1963年10月28日，福田眉仙在自己家中與世長辭，享年88歲。

讀到這里，是不是有種百思不得其解的感覺呢？這《中國三十畫卷》不是部分被燒毀了嗎，那么在這里登載的是被燒毀前的狀態(tài)還是現(xiàn)存的狀態(tài)？答案肯定是后者。1996 年，《中國三十畫卷》被再次發(fā)現(xiàn)后，由日本姬路市美術(shù)館購入并收藏。福田眉仙這套充滿奇幻色彩的代表作回歸也是一種奇妙的緣分。

福田眉仙的《中國三十畫卷》和《中國三十繪卷》在大海相隔的日本、美國兩個國家共存。即使單方面完全地展示出來，也是相當困難的事情。我們希望在某個時間某個地點把兩件作品一起展出進行比較。