
革命的文藝,則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產物。人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏,這是自然形態的東西,是粗糙的東西,但也是最生動、最豐富、最基本的東西;在這點上說,它們使一切文學藝術相形見絀,它們是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。
——毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》
2015年,是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年。在這一年的勝利紀念日前后,新華社記者徐揚在遼寧進行了一項頗有意義的調研——尋訪中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》背后,東北義勇軍以及義勇軍軍歌的故事。他在一篇稿件中激動地寫道:“聽到一位位老人們唱出當年的戰歌,仿佛把我們帶回到當年那段烽火歲月,聽到一個民族的吶喊:起來!”
徐揚:67歲的孫灤寧唱起這首歌時,揮舞著拳頭,嗓門洪亮,眼噙淚花,唱到最后的“戰斗”時,老人是拼盡了全力喊出來的。
孫灤寧老人唱的這首歌,名字叫《血盟救國軍軍歌》。而血盟救國軍,正是由孫灤寧的伯祖父孫銘武、祖父孫銘宸等人創立的。在國家民政部公布的第一批著名抗日英烈和英雄群體中,孫銘武名列第一位。孫灤寧老人告訴記者,這首口口相傳的戰歌,自己從小就聽奶奶和父親唱過。
日本帝國主義發動九一八事變后,此前因看不慣軍閥割據、民不聊生而解甲歸田的孫銘武義憤填膺,決心組織抗日武裝,抵抗侵略。1931年10月,他與弟弟孫銘久、孫銘宸一起,聯合青年學生張顯銘等愛國志士,帶領隊伍在遼寧清原縣大蘇河城隍廟前集會。……