雙主體視角下思想政治課程混合式教學(xué)有效實(shí)現(xiàn)方案

沈全

摘? 要：思想政治教育在我國(guó)教育體系中占據(jù)重要地位，其不僅是中國(guó)教育的一個(gè)特殊表現(xiàn)，甚至已經(jīng)成為中國(guó)國(guó)情的一個(gè)特殊表現(xiàn)。本文從雙主體理論出發(fā)，不斷向思政課程建設(shè)延伸，肯定了混合式教學(xué)模式在其中的價(jià)值，也明確了其未來發(fā)展的方向。

關(guān)鍵詞：雙主體;思想政治課程;混合式教學(xué)

中圖分類號(hào)：G410? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）16-0131-04

中國(guó)未來社會(huì)發(fā)展所需要的，不僅是能夠理解和掌握馬克思主義哲學(xué)的人才，更是愛國(guó)敬業(yè)的人才，這就決定了思想政治教育在我國(guó)的特殊地位，其必然是貫穿教學(xué)體系始終的。

應(yīng)當(dāng)看到，一方面是當(dāng)前國(guó)家對(duì)思想政治教育的肯定和不斷推進(jìn)，從思想政治課朝向課程思政化的方向不斷延伸，而另一個(gè)方面則是思想政治課程本身從教育層面的難以開展，或者說是難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和進(jìn)步。兩個(gè)方面的矛盾，使當(dāng)前思想政治課程陷入窘境，這種情況在高等教學(xué)體系中更加不容忽視，高等教育是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之前的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，在這之后學(xué)生將不再接受系統(tǒng)性的思政教育，因此高等教育體系中的思想政治課程，其地位與價(jià)值就更加迫切地需要得以體現(xiàn)。

在明確了思想政治教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步考察思想政治課程的實(shí)現(xiàn)狀況。不得不說，從整體而言并不樂觀。思想政治課程是思想政治教育的核心陣地，雖然當(dāng)前課程思政化也發(fā)揮著重要作用，但是與思想政治課程這種體系化的教育相比，前者只能說發(fā)揮了積極作用而已。但是思想政治課程從教學(xué)內(nèi)容的角度看，充滿了諸多理論思想，因此從教學(xué)實(shí)踐的角度看，表現(xiàn)為長(zhǎng)期的理論講授。更具體一些，就是教師作為教學(xué)主體，學(xué)生作為接受知識(shí)的客體而存在于課堂之上的。

雖然教改已經(jīng)進(jìn)行了很多年，也一再強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展和綜合能力以及素質(zhì)的形成為本，但是在思想政治課堂之上，仍然很難實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)。最直觀的以學(xué)生為本的教學(xué)方式，在思想政治課堂上都難以實(shí)現(xiàn)，諸如與學(xué)生展開充分互動(dòng)、保證學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的積極參與，以及更綜合的考核方式等都無從落實(shí)。

在這樣的背景下，將雙主體概念用以支持思想政治課程建設(shè)可以說是一種必然，雙主體本身就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)工作體系中的主體之一，而教師并非唯一主體[1]。

與雙主體思想一并形成的諸多細(xì)節(jié)與操作要領(lǐng)，也會(huì)形成對(duì)思想政治課程的建設(shè)推動(dòng)作用。而除此以外，另一個(gè)必須關(guān)注的要點(diǎn)則是混合式教學(xué)，其中的線上部分同樣也是推進(jìn)學(xué)生主體身份形成的重要途徑，因?yàn)樵趯W(xué)生展開線上學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師角色是可以缺席的，所以學(xué)生的主動(dòng)性地位會(huì)因此凸顯，對(duì)應(yīng)的學(xué)生主體地位也會(huì)因此而加強(qiáng)。所以從這個(gè)角度看，雙主體思想和混合式教學(xué)之間，可以說存在著天然的合作關(guān)系，然而如何將這多種教學(xué)方法和教學(xué)思想的合作效用發(fā)揮到最優(yōu)，還需要展開更進(jìn)一步的研究。

一、雙主體內(nèi)涵與落實(shí)路徑分析

在這一部分，首先要對(duì)雙主體的內(nèi)涵進(jìn)行明確。雙主體說源于哲學(xué)領(lǐng)域中“主體間性”的思考，先后有多個(gè)學(xué)者提出過相關(guān)思想。其中馬丁·布伯認(rèn)為，人與認(rèn)知對(duì)象之間并非主客體之間的對(duì)立關(guān)系，而是都作為主體存在，是一種相互理解和交往的關(guān)系。胡塞爾則對(duì)主體之間的關(guān)系進(jìn)行了確定，認(rèn)為認(rèn)知主體之間的知識(shí)普遍性的達(dá)成，是雙方相互影響的結(jié)果，啟發(fā)和移情等作用都在這個(gè)過程中出現(xiàn)[2-3]。

上述的兩個(gè)關(guān)于雙主體思想的認(rèn)知，可以總結(jié)為兩點(diǎn)，其一即學(xué)習(xí)的主客體之間不存在對(duì)立關(guān)系，其二則是這種認(rèn)知需要學(xué)習(xí)主客體之間的溝通和互動(dòng)來完成。進(jìn)一步落實(shí)在思想政治課程展開過程之中，之前我國(guó)教育體系相對(duì)來說比較強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的“教”，即認(rèn)為教師是教學(xué)工作的主體，將學(xué)生“教”會(huì)是教學(xué)工作的主要任務(wù)，因此教師是主體，學(xué)生是客體。而教學(xué)改革展開之后，學(xué)生的主體地位開始得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為教學(xué)工作的核心在于學(xué)生“學(xué)”，而教師只是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的助力來源。與此同時(shí)，教育本身的服務(wù)職能逐步突出，認(rèn)為教育教學(xué)工作的主旨在于服務(wù)學(xué)生，幫助學(xué)生獲取對(duì)應(yīng)的知識(shí)和能力。這種對(duì)教育認(rèn)知方式的改變，體現(xiàn)在多個(gè)細(xì)節(jié)中，例如教學(xué)大綱中教學(xué)目標(biāo)這一部分，曾經(jīng)的“培養(yǎng)社會(huì)主義接班人”的提法在今天已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)[4]。

在對(duì)雙主體思想內(nèi)涵有所了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步結(jié)合當(dāng)前我國(guó)高等教育中思想政治課程的展開情況進(jìn)行考查可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前階段的思想政治教育的雙主體格局已經(jīng)基本形成，但是卻又沒能完全形成。基本形成，指的是教師方面已經(jīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，并且綜合思想政治課程的強(qiáng)理論特征，已經(jīng)明確了教師本身作為教學(xué)過程中另一個(gè)主體的地位。雙主體的認(rèn)知已經(jīng)確立，無論這一提法是否明確，這種格局都已經(jīng)基本形成。但是作為學(xué)生，對(duì)雙主體格局的形成至今并未有明確的認(rèn)知，也就是說，學(xué)生在課堂之上，仍然只是被動(dòng)地接受思想政治教育，主動(dòng)的探究和學(xué)習(xí)也會(huì)時(shí)有發(fā)生，但是未能完全落實(shí)到位。因此，目前思想政治課程教育工作的一個(gè)重點(diǎn)，就在于推動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于自身主體地位的這種認(rèn)知，通過這種方式推進(jìn)雙主體結(jié)構(gòu)的形成。

在這種雙主體結(jié)構(gòu)落實(shí)的基礎(chǔ)之上，混合式教學(xué)可以算得上是一種表現(xiàn)比較突出的教學(xué)方法。總體來說，就是混合式教學(xué)法的線上部分，能夠允許教師在教學(xué)體系中實(shí)現(xiàn)“退出”，并且以這種“退出”來實(shí)現(xiàn)學(xué)生這一方面主體角色的形成。

對(duì)于混合教學(xué)的重視，本身可以說是后疫情時(shí)代的產(chǎn)物，學(xué)生無法返校，因此遠(yuǎn)程在線教育成了唯一的選擇，隨之而來的很多在線教學(xué)工具，諸如雨課堂等，在這樣的背景之下瘋狂生長(zhǎng)，很快形成了頗為明顯的市場(chǎng)割據(jù)形態(tài)。而這類飛速發(fā)展起來的工具，并沒有隨著新冠肺炎疫情的逐步褪去而消失，而是留在了日常教學(xué)工作之中，成為混合教學(xué)法應(yīng)用的平臺(tái)。

可以說，教育在這一段特殊時(shí)期中的發(fā)展，成了促進(jìn)混合式教學(xué)成長(zhǎng)的重要契機(jī)。而思想政治課程的教師也開始借由新冠肺炎疫情階段對(duì)相關(guān)在線工具的熟練使用，開始展開更為深入的混合式教學(xué)規(guī)劃。

從更為本質(zhì)的角度看，混合式教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)理解為學(xué)生作為主體之一地位的加強(qiáng)，以及教師作為主體之一地位的減弱。在線下課堂中，教師和學(xué)生面對(duì)面展開教學(xué)工作，對(duì)應(yīng)的，教師和學(xué)生就形成思想政治教學(xué)工作中的雙主體。但是對(duì)混合式教學(xué)模式之下的線上教學(xué)部分，教師的存在則進(jìn)一步有兩種形態(tài)。

其一，即教師通過在線的方式與學(xué)生一同完成教學(xué)，此種情況相當(dāng)于將線下課堂映射到了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，本質(zhì)上并無變化，但是需要注意網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)際上是為師生提供了一個(gè)更為開放的信息接口，在線上環(huán)境中教師的其他開放性資料以及學(xué)生的反饋，都會(huì)比單純的線下教學(xué)更為活躍。

其二，更為重要的是，教師可以通過線上的方式為學(xué)生提供其他類型的學(xué)習(xí)，諸如慕課或者其他學(xué)習(xí)材料。具體在思想政治教學(xué)過程中，就可以引入諸如紀(jì)錄片、歷史回顧等材料，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的強(qiáng)化。對(duì)于此種情況，參與教學(xué)活動(dòng)的主體可以分為顯性主體和隱性主體兩種，其中學(xué)生永遠(yuǎn)處于顯性主體的位置，而教師則為隱性主體，另一個(gè)代替教師出場(chǎng)的角色，就是相關(guān)教學(xué)材料，并成為另一個(gè)顯性主體。學(xué)生與教學(xué)工作的顯性主體進(jìn)行溝通并且展開學(xué)習(xí)，本質(zhì)是在教師這個(gè)隱性主體的安排之下展開的，因此教師雖然作為隱性主體，但是仍然對(duì)教學(xué)工作的走向起著決定性的作用。而作為教學(xué)材料的顯性主體，無論是慕課還是相關(guān)教學(xué)輔助用的紀(jì)錄片等等，其本身的內(nèi)容展開，也是在其編導(dǎo)的思路之下確定的。因此在教師于教學(xué)活動(dòng)缺席的時(shí)候，這些編導(dǎo)、配音等等角色，設(shè)置于紀(jì)錄片中出現(xiàn)的人物形象，都會(huì)承擔(dān)起教學(xué)工作顯性主體的責(zé)任，此時(shí)顯性主體是一個(gè)多媒體群落，壓縮在相關(guān)的教學(xué)材料之中并且發(fā)揮其作用[5]。

應(yīng)該說，只有明確了教學(xué)活動(dòng)中這樣的雙主體關(guān)系和角色，才能進(jìn)一步將主體的地位加以落實(shí)，進(jìn)而切實(shí)推動(dòng)思想政治教學(xué)的發(fā)展。

二、思想政治教學(xué)工作中雙主體角色在混合式教學(xué)模式之下的落實(shí)

雖然已經(jīng)明確了雙主體結(jié)構(gòu)對(duì)思想政治教學(xué)展開的重要價(jià)值，也分析了線上教學(xué)如何在我國(guó)社會(huì)背景之下繁榮并且為混合式教學(xué)模式的發(fā)展奠定更進(jìn)一步的基礎(chǔ)，但是從理論認(rèn)知到對(duì)教學(xué)實(shí)踐的推動(dòng)，尤其是在面對(duì)思想政治課程這樣具備強(qiáng)理論特征的存在時(shí)，還需要展開進(jìn)一步的思考，才能保證相關(guān)思想的落實(shí)效果，才能形成對(duì)教學(xué)工作的推動(dòng)力量。具體而言，在雙主體思想之下，結(jié)合混合式教學(xué)模式特征，可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的加強(qiáng)，形成對(duì)于思想政治課程教學(xué)效果的優(yōu)化：

（一）合理規(guī)劃顯性主體

在前文中已經(jīng)對(duì)于雙主體框架之下的主體角色進(jìn)行過相應(yīng)的說明，其中明確指出學(xué)生和教師是教學(xué)工作中共存的兩個(gè)主體，曾經(jīng)一主體一客體的認(rèn)知方式，無論學(xué)生和教師兩個(gè)方面誰處于主體位置之上，都無益于教學(xué)工作的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。只有兩個(gè)主體充分展開溝通交流，才能形成推動(dòng)教育工作向前邁進(jìn)的力量。

對(duì)于主體的確定，學(xué)生在教育框架之下始終不能缺席，因此學(xué)生會(huì)一直保持顯性主體的地位不動(dòng)搖。與之相對(duì)的，教師的地位雖然同樣是主體之一，但具體的存在情況卻與學(xué)生有所不同。在混合式教學(xué)模式之下，前文也已經(jīng)討論過，對(duì)于線上教學(xué)而言，教師可以出現(xiàn)，通過網(wǎng)絡(luò)來與學(xué)生在虛擬課堂上展開面對(duì)面的溝通，但是也可以向?qū)W生推薦其他相關(guān)的學(xué)習(xí)材料來代替教師講授。除此以外還應(yīng)當(dāng)注意一個(gè)細(xì)節(jié)問題，就是混合式教學(xué)模式本身包括了線上與線下兩個(gè)主要部分，是線上教學(xué)與線下教學(xué)的配合，但是并不止步于此。

更具體地說，混合式教學(xué)模式的線上部分，應(yīng)當(dāng)包括了一切涉及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的教學(xué)方法。而在這其中，諸如翻轉(zhuǎn)課堂等，同樣可以納入其中，作為混合式教學(xué)模式的一部分進(jìn)行對(duì)待。因此反觀此種教學(xué)模式之下教師這一側(cè)的主體，則當(dāng)教師與學(xué)生面對(duì)面展開講授的時(shí)候，教師為顯性主體，其中也包括教師本身形象并不出現(xiàn)，而只有聲音甚至只有文字符號(hào)出現(xiàn)的某些特殊場(chǎng)景。

對(duì)教師并不直接參與教學(xué)工作的其他場(chǎng)景，可以視教師為處于隱性主體的位置。對(duì)于此種情況必須明確，隱性主體仍然屬于主體之一，只是并不直接參與教學(xué)過程，但仍然是主導(dǎo)教學(xué)過程展開的重要因素。其他呈現(xiàn)給學(xué)生的諸多多媒體材料，都是隱性主體所挑選和決定的，可以說這種情況之下的顯性主體具有被動(dòng)特征，而隱性主體仍然占據(jù)了教學(xué)工作的核心位置。對(duì)于此種情況，教師可以考慮的顯性主體選擇大多為國(guó)家精品課，或者相關(guān)紀(jì)錄片等材料。但是應(yīng)當(dāng)注意，這些材料必須能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)既有思想政治課程的融入，不能將其孤立在外。一切材料的選取，都要以能否幫助學(xué)生更深入地實(shí)現(xiàn)對(duì)于思想政治理論的理論理解，并且將其應(yīng)用到實(shí)際工作中作為依據(jù)。

對(duì)于顯性主體的選擇，除了比較常見的精品課以外，《大國(guó)崛起》《大國(guó)工匠》等紀(jì)錄片同樣也是線上思想政治課程教學(xué)工作的首選。這些紀(jì)錄片能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教學(xué)工作走出去的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而這個(gè)環(huán)節(jié)可以說是教師作為顯性主體的時(shí)候無法有效實(shí)現(xiàn)的。因此從這個(gè)角度看，從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中引入一些能夠結(jié)合實(shí)際情況的思想政治教學(xué)案例，對(duì)實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)體系的優(yōu)化都有著不讓忽視的重要價(jià)值。

（二）在線教育伴隨式反饋與評(píng)價(jià)的形成

反饋與評(píng)價(jià)，是教學(xué)工作中的重點(diǎn)。有效有序的反饋與評(píng)價(jià)，能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)工作中的疏漏，從而展開及時(shí)的優(yōu)化，同樣對(duì)學(xué)生也有積極意義。前面已經(jīng)明確，雙主體思想之下，認(rèn)知是在雙主體的充分溝通和理解等一系列活動(dòng)之中形成的，因此充分溝通可以被視為有效學(xué)習(xí)的根本所在。

如果將教學(xué)過程本身視為一種特殊形態(tài)的溝通，則傳統(tǒng)教學(xué)中更多強(qiáng)調(diào)知識(shí)，或者說溝通中的信息流，是從教師朝向?qū)W生而實(shí)現(xiàn)流動(dòng)的，這就更偏重于主體——客體的形態(tài)，而在更為有效的雙主體框架之下，溝通和信息流必然都會(huì)呈現(xiàn)出雙向的特征，因此從學(xué)生端而出發(fā)的反饋以及評(píng)價(jià)等形態(tài)的信息，就顯得尤為重要。

在混合式教學(xué)模式之下，伴隨式的反饋與評(píng)價(jià)作為一種新的教學(xué)信息流出現(xiàn)，并且發(fā)揮著積極的作用。因?yàn)橛辛艘跃W(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為依托的信息平臺(tái)，教師和學(xué)生的溝通可以實(shí)時(shí)展開，學(xué)生可以隨時(shí)發(fā)出提問，教師則可以依據(jù)具體的情況考慮是否當(dāng)堂解決問題。看似只是一個(gè)簡(jiǎn)單的改變，即教師可以選擇批量處理學(xué)生的反饋，或者像現(xiàn)在這樣當(dāng)堂解決問題進(jìn)行答疑，但是從教學(xué)效果上的差異不可謂不巨大。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，出現(xiàn)問題就解決無疑是最優(yōu)的教學(xué)方案。但是傳統(tǒng)的教學(xué)框架之下，反饋無法及時(shí)實(shí)現(xiàn)，教師又大多不希望打破已經(jīng)規(guī)劃好的教學(xué)路線和進(jìn)度，因此課后展開對(duì)問題和反饋的集中處理就成了一種必然選擇。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的支持之下，無論是何種課堂實(shí)現(xiàn)方式，學(xué)生都可以通過在線的方式進(jìn)行反饋，教師可以依據(jù)具體的問題和學(xué)生群體的反饋狀況考慮是否進(jìn)行教學(xué)過程的調(diào)整，這無疑是教學(xué)效果提升的有效路徑。

（三）構(gòu)建平等的雙主體格局

開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，帶給教學(xué)的不僅是多渠道的溝通和反饋通路，還能推動(dòng)學(xué)生的反饋形成。前面已經(jīng)說過，有效的學(xué)習(xí)必然是在兩個(gè)主體之間形成溝通、反饋和理解等特征行為，傳統(tǒng)的教學(xué)模式之下，以課堂教學(xué)作為典范，呈現(xiàn)出教師作為主導(dǎo)的特征，學(xué)生就常常會(huì)被當(dāng)作客體，這就必然無法形成兩個(gè)主體之間的溝通和有效反饋。有效的溝通與反饋，必然是在兩個(gè)主體對(duì)等的前提下才能產(chǎn)生，而混合式教學(xué)模式之下的線上部分，正是扮演了促進(jìn)學(xué)生參與溝通的重要角色。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下，學(xué)生和教師都轉(zhuǎn)化成為ID符號(hào)，教師成年人的身體和說話態(tài)度都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中得到弱化，這些都是促進(jìn)學(xué)生和教師之間形成平等溝通關(guān)系的重要因素。而教師在實(shí)際的工作中，也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)調(diào)整與學(xué)生溝通的方式，來積極構(gòu)建平等的溝通環(huán)境，推進(jìn)雙主體有效溝通的形成。

三、結(jié)論

思想政治課程是思想教育的核心陣地，關(guān)乎學(xué)生未來的發(fā)展，必須充分重視。雙主體思想強(qiáng)調(diào)學(xué)生和教師作為兩個(gè)對(duì)等的主體參與到教學(xué)環(huán)境之中，對(duì)推進(jìn)思想政治課程教學(xué)效果有著不容忽視的積極意義，而這種價(jià)值又進(jìn)一步在混合式教學(xué)模式的支持之下得到保證。未來必須加強(qiáng)對(duì)這一方面的重視，積極落實(shí)學(xué)生的主體地位，切實(shí)實(shí)現(xiàn)有效思政教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曾狄，李淵博. 也論“雙主體說”的邏輯困境與理論出路[J]. 思想政治教育研究，2018（01）：48-52.

[2] 于歆杰. 論混合式教學(xué)的六大關(guān)系[J]. 中國(guó)大學(xué)教學(xué)雜志，2019（06）：14-18.

[3] 李娟. “課程思政”視閾下現(xiàn)代學(xué)徒制“雙主體”協(xié)同育人的路徑研究[J]. 黨史博采（下），2019（12）：63-64.

[4] 車美娟. 高職思政課程教學(xué)改革探索與思考——以西安航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J]. 陜西教育（高教），2019（12）：24-28.

[5] 蔣紅，陳娜. 高校思想政治理論課“實(shí)踐導(dǎo)向型”雙主體教學(xué)模式探析[J]. 思想教育研究，2013（02）：60-64.