高校武術(shù)課程思政建設(shè)研究

郭福江

中圖分類號：G852? ?文獻(xiàn)標(biāo)識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2022）06-112-02

摘? 要? 在高校課程改革中，課程思政是一個非常重要的改革突破口。武術(shù)課程作為高校教學(xué)的重要內(nèi)容，關(guān)于它的課程思政建設(shè)目前還處在摸索前進(jìn)階段。本文從高校武術(shù)課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了高校武術(shù)課程思政建設(shè)的重要性，并給出了高校武術(shù)課程思政建設(shè)的相關(guān)對策，以期能為高校武術(shù)課程思政建設(shè)起到些許的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞? 高校武術(shù)課程? 課程思政? 建設(shè)

在高校教育工作中，對高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育具有十分重要的意義。其與高校培養(yǎng)什么樣的人才、如何培養(yǎng)人才、為誰培養(yǎng)人才等有著直接的關(guān)系。為此，將思想政治教育貫穿于高校教育的始終是實現(xiàn)全程育人、全方位育人的必然要求。伴隨著我國社會的發(fā)展，對高校課程思政建設(shè)也提出了新的要求。其中一點(diǎn)，就是要寓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于思政教育中，只有這樣才能更好地實現(xiàn)全過程、全方位的育人效果。武術(shù)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者之一，更應(yīng)當(dāng)抓住此契機(jī)，充分發(fā)揮在課程思政建設(shè)中的作用，促進(jìn)高校武術(shù)課程思政建設(shè)。

一、高校武術(shù)課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）教材內(nèi)容滯后，缺乏創(chuàng)新，忽視了理論的思政教育作用

從當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)課本來看，大部分的教學(xué)內(nèi)容已然過時，內(nèi)容比較陳舊，缺乏創(chuàng)新。教材中對武術(shù)的歷史所用篇幅較小，比較籠統(tǒng)，使得學(xué)生缺乏對武術(shù)歷史的詳細(xì)了解，進(jìn)而影響到武術(shù)教材內(nèi)容對學(xué)生思想的熏陶效果。此外，由于高校武術(shù)教學(xué)大多側(cè)重于技能教學(xué)，也就是說重訓(xùn)練而輕理論，從而使得學(xué)生對武術(shù)的精髓缺乏深刻的理解，最終對高校武術(shù)課程思政建設(shè)帶來不利的影響。

（二）教學(xué)模式傳統(tǒng)守舊

在教學(xué)模式上，高校武術(shù)課程教學(xué)仍然歸于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端非常的明顯，統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法很難將因材施教落實到實處，基礎(chǔ)好的不夠?qū)W、基礎(chǔ)差的跟不上。久而久之，就會對降低學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，不利于學(xué)生的個性化發(fā)展需求。同時，在傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式下，教師側(cè)重于武術(shù)技術(shù)教學(xué)，而對武術(shù)文化內(nèi)涵、武術(shù)精神、武德教育等方面未引起足夠的重視，忽視了武術(shù)的思政教育，進(jìn)而影響到高校武術(shù)課程思政建設(shè)。

（三）武術(shù)課程評價手段缺乏多樣性

當(dāng)前，在對高校武術(shù)課程的評價上，基本上都是在武術(shù)技能方面的評價，在評價內(nèi)容上比較單一，缺乏多樣性。這種單一的評價方式，不但不能對學(xué)生的實時情況進(jìn)行全面、客觀的評價，而且并未對學(xué)生的德育素質(zhì)引起重視，從而對武術(shù)課程思政的有效開展帶來負(fù)面影響。

（四）缺乏專業(yè)教師

高校武術(shù)教師對武術(shù)理論的教學(xué)明顯要比武術(shù)技能的教學(xué)遜色得多，由于在對武術(shù)理論教學(xué)上缺乏有效的教學(xué)，因而很難在具體的武術(shù)教學(xué)過程中將武術(shù)課程與思想政治教育完整地結(jié)合在一起，無法對學(xué)生實現(xiàn)合二為一的教育。在武術(shù)教學(xué)中，也有教師會在課堂中穿插一些思想政治教育的內(nèi)容，但終究還是不能將武術(shù)育人與武術(shù)育體融合在一起。換而言之，就是高校武術(shù)教師的專業(yè)性還不強(qiáng)，缺乏真正意義上的武術(shù)專業(yè)教師，而這也在一定程度上阻礙了高校武術(shù)課程思政的發(fā)展。

二、高校武術(shù)“課程思政”建設(shè)的必要性分析

（一）武術(shù)本土文化教育缺失

作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，武術(shù)具有極高的文化承載和傳統(tǒng)教育價值。從目前來看，伴隨著西方文化傳入，武術(shù)在逐漸被西方體育同化，其所蘊(yùn)含的民族文化與育人思想也在逐漸弱化。武術(shù)技術(shù)與武術(shù)文化的割裂使得武術(shù)思維不再具有整體性，慢慢地演變?yōu)橐环N單一的身體活動。在高校武術(shù)教育中，武術(shù)課程并未將其具有文化思想、道德倫理、民族精神等展現(xiàn)出來，從而使其只具架式而無內(nèi)涵。此外，當(dāng)前高校所貫徹的教學(xué)理念都是強(qiáng)身健體與防身自衛(wèi)，并未體現(xiàn)出提升學(xué)生個人修養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的宗旨。在這一情況下，高校學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)知僅限于武術(shù)技術(shù)方面，而對武術(shù)的內(nèi)涵則知之甚少。而中華民族的偉大復(fù)興又離不開民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的承繼，因而，勢必要將武術(shù)教育與武術(shù)文化協(xié)同發(fā)展，而武術(shù)課程思政建設(shè)則正好可以解決這一問題。

（二）高校武術(shù)教育道德的模糊

武術(shù)的傳承離不開武術(shù)教育者對被傳承者的教化，事實上，武術(shù)教育就是傳承武術(shù)文化的過程。從高校當(dāng)前的武術(shù)教育現(xiàn)狀來看，所側(cè)重的是對武術(shù)技能的學(xué)習(xí)和鍛煉身體的需要，忽視了武術(shù)的教育性。在武術(shù)的道德教育上，僅僅表現(xiàn)在上、下課時抱拳禮中。在文化變遷的過程中，武術(shù)所面對的是傳統(tǒng)文化的迷失現(xiàn)象，從而使得對武術(shù)文化的認(rèn)同和信仰已然在高校武術(shù)教育中出現(xiàn)了質(zhì)疑。而出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，就是武術(shù)在被外來武術(shù)文化影響下所出現(xiàn)的重武輕禮、重技輕德等方面，進(jìn)而使得武術(shù)教育背離了武術(shù)道德文化“術(shù)道合一”的傳承要義，也造成了高校武術(shù)課程始終停留在“體育式”武術(shù)的視野范圍中，最終影響武術(shù)教育的實踐育人功能。

（三）武術(shù)課程思政建設(shè)的積極作用

武術(shù)有著豐富的內(nèi)涵，博大精深，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。武術(shù)既富有自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的民族精神，又具有崇禮尚德、包容寬厚的道德文化。高校武術(shù)課程思政所推崇的就是要利用武術(shù)課程中所蘊(yùn)含的國家意識形態(tài)和道德教育內(nèi)容來教育學(xué)生。通過武術(shù)課程思政建設(shè)，既是遵從國家課程思政建設(shè)的要求，也是對當(dāng)前高校武術(shù)教育中武術(shù)文化和道德教育內(nèi)容不足的彌補(bǔ)。學(xué)生武術(shù)課程思政教育不但可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)技術(shù)，亦可以在武德教育下掌握相關(guān)的武德知識和禮儀，提高自身的道德素養(yǎng)，形成高尚的品質(zhì)，促進(jìn)武術(shù)的傳承和發(fā)展。

三、高校武術(shù)課程思政建設(shè)的對策

（一）充分挖掘武術(shù)課程中的思政元素

武術(shù)有著悠久的歷史，有著非常深厚的歷史人文知識。通過對武術(shù)歷史的探究和了解，可以深深地感受到古人的愛國情懷和民族大義，讓學(xué)生感受到自強(qiáng)不息的民族精神。對武術(shù)課程中思政元素的充分挖掘，可以讓學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)的同時，提高武德修養(yǎng)，鑄就堅定的意志品質(zhì)。此外，將思政元素與武術(shù)課程相結(jié)合可以起到協(xié)同育人的作用。

（二）在思政的導(dǎo)向下進(jìn)行武術(shù)教學(xué)設(shè)計

以思政為導(dǎo)向進(jìn)行武術(shù)教學(xué)設(shè)計，首先武術(shù)教學(xué)設(shè)計要具有系統(tǒng)性，設(shè)計主體和子體之間要緊密相關(guān)，從整體上優(yōu)化教學(xué)系統(tǒng);其次，武術(shù)教學(xué)設(shè)計要以主、客觀條件為依托，要充分考慮到教學(xué)的實際情況，如經(jīng)濟(jì)水平、師資水平、教學(xué)設(shè)備、學(xué)生素質(zhì)等，教學(xué)設(shè)計要切實可行;最后，在教學(xué)完成之后，要跟蹤了解教學(xué)效果，收集學(xué)生的反饋信息，做好相關(guān)總結(jié)，提升教學(xué)質(zhì)量。

（三）創(chuàng)新武術(shù)課程內(nèi)容，體現(xiàn)差別性

在高校武術(shù)課程的教學(xué)中，除了要保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之外，還應(yīng)當(dāng)對武術(shù)課程的內(nèi)容有所創(chuàng)新，這樣才能緊跟時代發(fā)展的步伐，滿足社會發(fā)展的需要。同時，武術(shù)課程與思政元素的融合應(yīng)當(dāng)有著自身的獨(dú)特性，要與其他課程與思政元素之間融合具有差別性，充分體現(xiàn)出武術(shù)課程思政的特點(diǎn)。此外，還應(yīng)當(dāng)建立和健全武術(shù)教師的評價體系，對武術(shù)教師的課程思政教學(xué)作為一項重要的評價內(nèi)容，促進(jìn)武術(shù)課程思政建設(shè)的發(fā)展。

（四）創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)手段，建構(gòu)有效的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式所提倡的是言傳身教，但這種教學(xué)模式已然難以滿足現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)的需要。因此，我們必須在繼承傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)之外，還應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行創(chuàng)新。伴隨著現(xiàn)代信息化技術(shù)的發(fā)展，線上與線下綜合教學(xué)已成為一種新的教育方式。為此，武術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)新也可以借助于信息化技術(shù)，通過采用新型的智能化手段，獲取學(xué)生參與武術(shù)學(xué)習(xí)的過程，如利用智慧教室進(jìn)行教學(xué)等。同時，還可運(yùn)用“運(yùn)動手環(huán)”“動作系統(tǒng)分析軟件”等軟件，加強(qiáng)學(xué)生自律性和自控能力的培養(yǎng)，使他們能夠更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)上和生活上的諸多問題，在思想上獲得提升。

（五）創(chuàng)新武術(shù)課程評價體系

為深化武術(shù)的育人功能，應(yīng)當(dāng)對武術(shù)課程的評價體系進(jìn)行創(chuàng)新，對學(xué)生進(jìn)行思想政治與武術(shù)技能的綜合評價，實現(xiàn)思政育人和武術(shù)育體的雙贏局面。

（六）加強(qiáng)教師技能培養(yǎng)，提高教師教學(xué)能力

伴隨著武術(shù)教育的發(fā)展，武術(shù)師資力量也在不斷的提升。但從目前高校武術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀來看，不但武術(shù)教師的教學(xué)觀念需要進(jìn)行轉(zhuǎn)換，其教學(xué)能力也需進(jìn)一步提高。傳統(tǒng)的武術(shù)教育所采用的是師徒制的教育方式，師父除了要傳授徒弟武術(shù)技能之外，還要對其進(jìn)行價值觀的塑造，將徒弟培養(yǎng)成一個優(yōu)秀的個體。在高校武術(shù)教育中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對教師責(zé)任意識和技能的培養(yǎng)，使學(xué)生和教師之間建立深刻的鏈接，彼此之間建立深厚的情感，相互信任，建立良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，實現(xiàn)教學(xué)相長。此外，在運(yùn)動技能方面，也要加強(qiáng)對武術(shù)教師的培養(yǎng)，全方位、多層次地提高教師的運(yùn)動技巧和教學(xué)能力，使其真正具有培養(yǎng)學(xué)生的能力，為武術(shù)課程思政融合奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的提高。

四、結(jié)語

高校武術(shù)課程思政建設(shè)對培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人具有十分重要的意義。雖然武術(shù)課程思政建設(shè)還并不成熟，在進(jìn)行的過程中仍面臨著諸多的問題和挑戰(zhàn)，但仍需要迎難而上，在武術(shù)教育的過程中突出武術(shù)課程的育人特色，形成武術(shù)課程獨(dú)特的育人風(fēng)格。為此，在具體的高校武術(shù)課程思政建設(shè)中，要充分挖掘武術(shù)課程中的思政元素;以思政為導(dǎo)向，進(jìn)行武術(shù)教學(xué)設(shè)計;創(chuàng)新武術(shù)課程內(nèi)容，體現(xiàn)武術(shù)思政融合的獨(dú)特性;創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)手段，建構(gòu)有效的教學(xué)方法;加強(qiáng)對武術(shù)教師的技能培養(yǎng)，提高武術(shù)教師的教學(xué)能力。只有這樣，才能更好地推進(jìn)武術(shù)課程思政建設(shè)的發(fā)展，實現(xiàn)武術(shù)育人的目的。

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