“入微”與“入味”：高校民族傳統體育課程思政機制研究

陳勝 肖蕊 郭立亞

摘 ? ?要：民族傳統體育課程思政機制研究是我國高校課程“門門有思政”建設的重要組成部分，做好高校教育思政建設，對培育社會主義建設者和接班人，以及推動中國特色社會主義的發展意義深遠、責任重大。文章通過廣泛閱讀和收集國內外高校體育課程思政建設文獻資料，采用深度調查法、參與觀察法和焦點團體法，總結歸納出我國高校民族傳統體育課程現階段在學生學、教師教、課程體系和社會服務維度與指標建設上的現狀與問題，有針對性地建議體育課程思政建設應努力做到舉措入微、效果入味及知行合一，并從學生、教師、組織管理和社會服務維度深挖民族傳統體育課程改革與建設的重要價值，實現我國民族傳統體育課程建設在高校教育中的可持續發展。

關鍵詞：民族傳統體育;課程思政;舉措入微;效果入味;知行合一

中圖分類號：G641 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：1002-4107（2022）07-0001-05

2016年，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新，要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，不斷提高工作能力和水平，這是近代以來我國高校課程思政建設的里程碑事件[1]。在新時代建設浪潮下，各地教育部門也相繼出臺符合國內實情和地方實際的高校課程思政建設文件，如提出全員全程全方位育人格局的“三全育人”理念，倡導將立德樹人融入思想道德、文化知識、社會實踐教育各環節，制定《新時代高等學校思想政治理論課教師隊伍建設規定》《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》《高等學校課程思政建設指導綱要》及《關于深入實施青年馬克思主義者培養工程的意見》等一系列具有建設性意義的指導性政策，掀起了我國高校課程“門門有思政”的建設熱潮[2-3]。

一個民族立于世界的根本在于該民族的民族文化符號是否與其他文化既有相似性，又有差異性。歷史悠久的中華文化具有典型的東方文化色彩，作為國民教育“最后一公里”的高等教育，理應承擔起更多的弘揚中華優秀傳統文化的歷史責任。高校民族傳統體育課程框架機制構建在加強項目技能質量建設的同時，應植入更多的生機與活力，傳播以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深刻理解民族傳統體育文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的思想精華和時代價值，同時結合高校學生的興趣、需求、時代特點，以及學校的建設規劃步伐等，實現民族傳統體育文化在高校教育中的全面復興，打造民族傳統體育思政精品課程，通過春風化雨、潤物無聲的思想政治教育實現思想和價值引領，實現立德樹人的教育目的，完善高校思想政治教育的隱性教育功能[4-5]。

一、高校民族傳統體育課程思政機制建設的價值

（一）學生維度：培養愛生命、懂技術、有理想、愿擔當、有責任的當代大學生

高校課程建設的直接受益主體是學生，課程實踐的主要參與者和執行者也是學生[6]。體育課以實操性為主，學生只有積極參與及主動聯系實際并勇于實踐，體育課才能達到真正應有的課程效果。民族傳統體育項目既有現代體育中的更快、更高、更強的體育精神，又兼具了本民族的文化符號、人民生活情感等人文氣息，是體育課程思政元素的重要來源。校園體育課程思政建設應把如何引領學生正確面對參與體育鍛煉與身體健康的意義相結合，如何用自己的實際行動去影響身邊人的重要意義，如何促進學生認知傳統與現代、中國與西方體育的異同為己任等作為核心。實踐是檢驗真理的唯一標準，學生作為未來社會的建設者和創造者，擁有良好的體育習慣、正確的體育知識和過硬的綜合素質，有助于個人理想與抱負順利實現。傳統體育教學，意在培養一個人成為擁有典型的東方文化氣息，樂于分享，勇于承擔歷史囑托，懂得創新與創造，通過合理正當的途徑來實現個人價值，“勝不驕，敗不餒”，用實際行動去影響和革新社會文化的綜合型人才。

（二）教師維度：錘煉兼具教學素養、學術研究素養和產業化素養的高素質師資隊伍

校企融合、校政融合、體教融合、健康中國等時代主題推動和提高了校園課程建設者綜合素養的全面性、理論基礎知識的廣泛性和專業性。高校體育教師及各類體育從業人員知識獲取的有效途徑、就業后從事的職業與高校課程建設的契合度，高校課程建設與國家政策的制定、宣傳、執行和未來政策更新，與相關企業政策走向與變更的緊密性，體育的技能、戰術是否可以更好地繼承、發揚與教育的互動性，體育競賽隊伍的培養、學生來源，體育比賽管理的規范性和專業性等與高校課程建設的相關性，對新時代的高校體育課程構建者提出了更高的要求。教學實踐是學術研究的基礎，教學實踐和學術研究是高校體育走向社會的“兩條腿”，社會中的體育產業發展人才需求是對高校體育的二次檢驗。體育課程建設與思政相互融合，要求教師在完成教好書的根本任務上，主動積極地步入學術研究中，同時鼓勵教師走出課堂、走進社會，積極將成果轉化，推動社會產業的轉型與升級，真正實現校園“活”的傳統體育文化氛圍，而不是僅僅只有“火”的傳統體育文化建設思路和構建者。

（三）組織與管理維度：構建框架，形成系統，打造校園傳統體育文化傳承體系

計算機系統中的框架構建意指任何語言、框架的發展都是為了降低程序之間的依賴性和耦合性，使重用性達到最高。高校體育思政機制建設必須重視高校內部之間、高校與高校之間、高校與社會之間的框架藍圖繪制，減少思政課與體育課簡單重疊發展模式的出現頻率，重內涵、強復制、廣開源，形成校園民族傳統體育課程思政體系。高校課程建設在校園內部通過第一、第二和第三課堂發展，面向全體學生和教職工，讓每個元素融入課程中;通過點與點相互影響和促進，推進大中小學之間課程的可復制性，擴大課程的影響力，激活民族傳統體育文化課程建設的校園活力;通過點到面的效應法則，形成“一核兩強多支”的體育文化生態圈，即依托民族區域的分布特點，以高校、學術研究基地為基礎構建區域民族傳統體育文化基地為核心，打造具有超強影響力的高校民族傳統體育課程體系和民族體育競賽的賽事體系，同時積極與社會接軌，如俱樂部、企業文化拓展、園區體育文化組織等，改變原有的高校傳統體育課程建設模式，實現多極化、同時段發展的路徑模式。

（四）社會服務維度：回歸自然，貼近生活，助力健康中國2030

土家族的擺手舞，是以農作中的各種動作為基礎創編而成，如插秧、割草、挑擔等;傳統的陀螺以木料為陀，以樹皮為鞭，以樹枝為桿;傳統的弓箭以木料、竹、牛角等為弓，以木、竹等為箭，以動物的羽為箭羽等，充分顯示了民族傳統體育源于生活，與人民的生產生活息息相關，同時又賦予生活更多的生機與活力等特點。這些活動具有民族特色，適合于不同群體練習，來源于生活并服務于生活，這與有效推動《健康中國2030》中所提倡的“要從全局考慮，注重不同群體的健康方式，解決他們的健康問題，推行健康文明的生活方式，營造綠色安全健康環境，推動生態化體育產業體系早日實現”的理念不謀而合。校園民族傳統體育建設，助力學習群體的廣泛增加，項目傳承渠道的增多，可以有效推動健康中國倡議的實施。此外，高校民族傳統體育在校園的課程建設中，應勇于踐行科技創新，構建項目的信息化服務體系，加大高校與高校之間、高校與社會之間的共建、共享、共長與共贏，亦是《健康中國2030》倡議中的精神內核。

二、高校體育課程思政建設的現狀

（一）體育課程思政學術回顧

從知網學術期刊檢索“體育”“思政”（如圖1），可知我國高校體育與思政建設學術研討熱潮始于2016年，同時在政策的引領下，近年來相關文獻成直線式增長。其中，陳秀兵第一次以學術的形式倡導學校體育專業建設應根據體育專業學生的特點做好思想政治工作，培養德才兼備的高素質體育人才。程路明認為群眾體育是增強人民體質、提高健康水平、促進人的全面發展、倡導健康文明生活方式的組成部分，校內體育部、學工部、研工部、校團委、校工會、各院系、校體委等各部門應協同配合，在統一思想的框架下共同為廣大師生的體質和健康服務[7]。李廷旺提出高校應加強和引導學生體育活動，培養學生的自我體育鍛煉意識，同時讓體育活動在思想政治教育中發揮更有效的作用，亦是所有思想政治教育者應該關注的問題[8]。夏貴霞和舒宗禮提出高校體育需要進一步統一思想、改進方法、創新實踐，全方位構建具有新時代特色的高校體育課程教書育人、實踐育人和服務育人體系，真正發揮體育課程在德智體美勞全面發展中不可替代的作用[9]。

（二）傳統體育課程思政學術回顧

民族傳統體育文化是一個國家文化的重要組成部分，是民族智慧的結晶，高等教育應將培養具有國家意識、政治認同、民族情懷和文化自信的接班人為己任，體育教育中培養具有中華體育文化符號的體育課程后備人才尤為重要。通過知網學術期刊對傳統體育思政文獻進行可視化分析（如圖2），可知高校傳統體育課程與思政建設于2014年首次出現在學術研究中，至檢索日總計16篇。其中黃偉提出將非物質文化遺產應用于高校思想政治教育中，可以傳承民族傳統文化，提供主流價值觀導向，提升學生素質，實現強身健體和文化傳承的雙贏[10]。康勇認為通過傳統體育課程與思想政治教育相結合，促使學生深入學習中華優秀傳統文化，并與社會主義先進文化相結合，以培養以愛國主義為核心的偉大民族精神和社會主義核心價值觀為主線，在馬克思主義的科學指導下將文化自信加以實踐，使學生文化自信的建立和提升從知、情、意、行各方面完善發展，為民族傳統體育提升學生文化自信找到切實可行的方法[11]。常愛鐸認為實現民族傳統體育課程思政價值，高校應當加強體育課程建設，體育部門應當明確在課程思政建設中的具體責任，教師應當充分挖掘課程思政元素[12]。有學者建議高校體育應構建民族傳統體育課程思政內容體系、教師和教材思政體系及高校民族傳統體育文化反脆弱性引導，促進傳統體育文化與思政體系的建構。

（三）國外高校思想政治教育的主要特點和發展趨勢

國外高校教育體系中基本沒有專門的思想政治教育概念，但是他們在公民教育、道德教育、情感教育、價值觀教育、法治教育、宗教教育、歷史教育、健康教育等教育中從事了大量實質性的思想政治教育工作[13]。國外的思想政治教育具有極強的宗教性和傳承性特點，通過彌撒活動導入感恩感知、積極拼搏、尊重對手、敬畏規則等精神，同時培養運動員、觀眾樂觀向上的生活態度。在高校體育活動與運動競賽的開幕式、賽前及頒獎等各環節通過彌撒活動對公民進行思想政治教育的引導，是國外體育運動和競賽中不可或缺的重要一環，且體系趨于完善。國外思想政治教育方式具有強滲透性特點：通過校內體育俱樂部、大眾媒體、體育文化角充分將高校體育明星隊歷史、明星運動員、學校體育名人堂建設項目等融入學生的日常生活中，積極打造正能量的體育文化氛圍，激發學生的鍛煉動機，同時通過設立體育項目獎學金、體育學分制等政策，刺激更多的學生加入到體育鍛煉中。此外，在重要的體育活動和競賽前，升國旗、奏國歌亦是國家主權、民族意識的重要宣傳方式。

三、高校民族傳統體育課堂體育項目調查結果與分析

（一）學生學的維度與指標

通過采用問卷調查法對某高校傳統體育課堂體育項目中學生學的維度與指標整理統計可知，學生對項目的參與積極性、運動知識、運動技能，對課程中的運動量、課程后的健身效果、課堂的學習氛圍，以及學生的學習方法都持有肯定和積極的態度。采用深度調查法，發現學生在功夫電影、武俠小說、傳統體育文化展演等影響下，激發了其對民族傳統體育項目的濃厚學習興趣，在高校學習中選擇首開民族傳統體育課的激情高漲，但是缺乏連續性。其主要表現有：愛傳統體育項目，不愛上傳統體育課;想學會項目技能，但是受限于場地與器材等諸多因素，練習機會少，技能掌握不全，導致學生的項目技能水平差異顯著;愿意在未來嘗試去傳承，但是水平有限、機會較少、社會認可度不高;對傳統文化的理解和項目對社會的價值尤其是項目思政元素的認識上不夠明確等。

（二）教師教的維度與指標

通過分析教師教學過程和課堂環境的維度與指標，可知傳統體育課堂體育項目中教師均比較重視以學生為中心，在教學環境和器材安全使用的前提下，注重教學組織的規范性和教學內容的邏輯性，采用精講多練、案例教學等多種教學方法，善于發現學生的長處，鼓勵其互助互學，從而激發學生的學習興趣。此外，教師也較注重知識尤其是民族文化知識的引導，注重課程與社會服務、注重師生關系的良性互動，以及課堂氛圍的構建，以期幫助學生養成健康的生活方式。部分教師和學生同時反饋雖然課程項目框架建設良好，但是受限于民族傳統體育項目與高校教育的非緊密性，導致任課教師團隊成員在項目的專業性上有所欠缺，師資力量相對薄弱，科班出身的專業課教師數量有限，教師在教學中存在偏于競技、偏于文化理論等問題，出現同一高校課程相同、教師不同時，則學生學習過程、教學方法和課程執行等不同的局面。

（三）課程體系建設的維度與指標

從某高校傳統體育課堂體育項目體系的維度與指標分析，可知高校建設者、課程創新團隊均比較積極和善于接受新事物，重視新項目與傳統項目的和諧發展與體系構建，在項目的師資團隊、資料收集、教學方法、管理技巧及持續發展上均有一套完整的、可借鑒和可復制的體系框架。不過在選用參與觀察和焦點團體研究方法下，發現高校及管理層體系框架過于宏觀，對校內的所有項目均有指導性意義，但是針對性不強，缺少對不同項目的引進、持續發展與革新未見項目的個性化體系指南;在“門門講思政”的高校課程建設熱潮下，民族傳統體育任課教師的教學體系過于依賴其個人成長經歷，如競技專業運動員組成的教練團隊注重從項目技能學習、競賽規則中導入思政元素，理論型教練員團隊則比較偏向于從項目理論基礎和文化歷史背景中挖掘思政元素，這形成了競技體育型與理論研究型兩種建設思路的體育課程體系框架;另外，高校民族傳統體育課程建設體系有顯著的地域性差異，不同區域間課程項目交叉較難，具有不易復制和推廣較難等特點，如土家族的擺手舞，集中出現在湖北、湖南、重慶和貴州四省的交界區域。

（四）社會參與高校教育的維度與指標

學生是社會自然人個體，檢驗高校教育成果的一個重要方面是學生走進社會后對社會做出的貢獻價值及是否能夠適應社會發展的需要，成為積極向上的、具有正能量的、擁護社會主義建設的社會人，這要求高校與社會之間必須擁有良性的緊密互動，實現教育與社會實踐的有機結合，促進高校教育與社會的共同發展。

從社會參與高校教育的指標與維度分析，可知高校傳統體育課堂教學項目的改革得到了政府部門的支持，對推動民族傳統體育在高校教育中的復興提供了強有力的方向指引，如近年來中華射藝項目在高校教育中的全面復興。在深度訪談及參與觀察中發現，社會其他主體參與性不夠，如家長委員會參與高校的體育教學改革較少，社會間的教育理論與實踐交流組織未形成體系，教研員在政府與高校、教師與學生之間的溝通橋梁作用體現不明顯，體育咨詢與評價機構未能真正發揮第三方引導與評估的職能，體育企業、產業公司等參與高校體育教育改革與發展有限，校外體育實踐基地在學生實踐環節安排上與預定計劃不匹配等問題。

四、高校民族傳統體育課程思政建議與對策

（一）舉措“入微”

充分用好課程思政新抓手，促進高校民族傳統體育課程思政的設計更細密，且更注重系統建設。首先在系統上，加強頂層設計，明確找準“誰來干、干什么、怎么干”的關鍵問題，如高校要全面凝聚體育課程思政共識，各部門結合實際、與時俱進地創新校園體育文化機制，校園內體育部門或體育學院應在統籌規劃、“全校一盤棋”的理念下創新課程，體育課教師實現分類指導，激活任教課程。另外，所有過程入考核，建立重師德師風、重教書育人、重質量貢獻的“體育教學育人”考核機制，多維度記錄、全面與客觀反映教學工作、改進提升教學質量的“體育課堂教學”反思機制，拓展傳統體育思想工作新空間、凝聚教師教與學生學的雙向育人合力、夯實高校體育教育的“三全育人”體系等。

（二）效果“入味”

高校傳統體育課程思政在全面提升任課教師教學組織能力和教學質量的同時，必須更加注重課程建設的動力。首先，要明確課程思政內生性，即要以教風帶學風，教師與學生共擔新時代的教育使命。教師教學過程中要注重使用輕灌輸、重啟發和求引導的教學方法，在學習環節注重觀察每個學生的運動參與度，掌握項目技能的同時加強項目理論知識和民族文化知識的引導，增強項目的心理感受和情感體驗，通過自主學習、合作學習和探究學習等方法，引導學生充分地動起來;通過項目的技術考試、比賽引導和合適的心率控制等方法，消除無運動量、無技術、無比賽的“三無體育課”，消除學生喜歡體育課不喜歡體育運動的情感反差，讓高校民族傳統體育課堂“活”起來。其次，課程建設的可復制性，要以“不只見‘魚’，更要見‘漁’”的教學價值觀去推動課程建設，在校內實現縱向和橫向課程可復制的同時，提高高校間的可復制性，在高校領域可復制的同時，促進課程向社區、向社會的可服務性探討和前進，構建全社會、多民族、系統性的傳統體育文化環境體系。最后，要善于用好社會力量來提升高校的整體辦學質量，將家長的參與、政府部門的引導與監督、社會組織第三方的評估等有機結合，真正落實并貫徹高校教育辦學過程多方共建、辦學成果全民共享的教育理念。

（三）“知行合一”推動民族傳統體育課程在高校的良性可持續發展

陶行知先生的“行是知之始，知是行之成”意指個人的實際行動是知識的重要來源，是創造的基礎，只有通過身臨其境、動手嘗試，才有助于真知和創新的順利實現，即知行并舉。

高校、教師、學生、家長、社會組織及政府部門作為高校民族體育項目的重要參與者和組織機構，必須切實參與到體育教育中去，做到各司其職，共同促進，方能實現高校民族傳統體育課程的良性發展。政府部門做好政策引導，勇于放權，提供保障，不過多干涉高校的內部發展，真正實現校長負責制的高校發展模式;高校在政策的指引下，結合自身特色和優勢，綜合校內外資源，做好頂層設計;教師敢于探索，求真務實，與時俱進，勇于創新，以學生為中心，發揮教師的指導作用，通過一流課程建設，全面提高課程建設的質量和落實民族傳統體育課程在高校教育中的思政功能;學生積極主動參與，通過第一、第二和第三課堂的全方位學習，學好、學真民族傳統體育課程文化，肩負起文化的時代傳承責任，學以致用，主動服務于社會，打造高校教育社會服務職能的“新高地”;家長是學生與高校、學生與社會的鏈接者，也是民族傳統體育文化的來源者，通過家長委員會等主動分享民族傳統體育文化傳播現狀與路徑，調動家長主動參與到高校民族傳統體育發展中去;社會組織應主動為學生提供實踐平臺，讓學生在實踐中成長，讓學生的民族傳統體育項目學習興趣擁有良好的培育環境。

我國民族傳統體育文化歷史悠久，資源豐富，來源于各民族的生產生活實際，擁有肥沃的生長土壤和堅實的民眾基礎，是我國體育文化的重要組成部分。隨著新時代高校課程改革的不斷深入，高校教育更加注重高校的引、教師的教、學生的學與社會的實際同向同行，再次明確了高校教育的成果與產出是為社會服務。在全民健身熱潮下，公園、社區及體育場中隨處可見民族傳統體育愛好者，如響鞭愛好者、陀螺愛好者、柔力球愛好者、太極拳愛好者、傳統射箭愛好者等，如何引導民眾正確地參加體育鍛煉，是高等院校體育教育改革與建設的風向標。近年來以民族文化為基礎的傳統體育文化在高校教育中百花齊放，百家爭鳴，推動著高校民族傳統體育文化的快速發展。傳統體育課程思政既要注重項目的技能發展，也要注重項目理論、文化價值及民族符號的導入，推動民族傳統體育文化在校園體育建設中“活”起來，實現校園與社會零距離，促進高校課程的全面革新，落實好培育符合社會實際需要的人才的高校教育理念。

參考文獻：

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編輯∕李夢迪

收稿日期：2021-09-04 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?修回日期：2021-10-11

作者簡介：陳勝（1988—），男，重慶黔江人，西南大學博士后流動站研究人員，副教授，博士，研究方向：民族傳統體育學、體育科學。

基金項目：2021年度教育部人文社會科學研究青年項目“新時代高校體育教師課程思政能力發展的路徑與實現機制研究”（21YJC890010）;2021年度中國陶行知研究會科研課題“‘行—知—行’體育教學創新課程的模式建構研究”（ZT2021102）;2021年度四川省留學人員科技活動項目擇優資助項目“以大數據分析學生體質健康的智慧教學策略研究”（15）;2020年度四川省一流本科混合式課程“中華射藝”（537）;2020年度成都大學“課程思政專項研究課題”“‘入微’與‘入味’高校民族傳統體育課程思政機制研究”（2020KCSZA14）