關漢卿雜劇中的官員形象

│文 蘇白嫵

近日，改編自關漢卿作品《趙盼兒風月救風塵》的《夢華錄》一經播出，就引發了熱議。原作講述了宋引章識人不清，誤嫁“家暴男”周舍，趙盼兒設計營救宋引章的故事。在故事的結尾，周舍將趙盼兒與宋引章告上公堂，幸好負責審理案件的李公弼公正，最后杖責了周舍六十，將趙、宋二人無罪釋放。

原作對李公弼有很高的評價，贊揚他：“聲名德化九重聞，良家夜夜不閉門；雨后有人耕綠野，月明無犬吠花村。”

但即便是被高度贊揚的李公弼，也有徇私之嫌。周舍的父親是鄭州同知，與李公弼份屬同僚。李公弼在宣判時說道：“如果不是看你父親的面子，我還要送你去有司問罪。”

從這里就可以看出關漢卿在人物塑造上的用心，即便是著墨很少的人物也描寫得立體復雜。

頭號昏官桃杌

關漢卿作品中官員的形象多樣，文官武將均有筆墨。他們的形象或貪污昏聵，或良善公正，或慷慨豪氣……一應故事精彩紛呈，一干人物躍然紙上。

廣為人知的作品《竇娥冤》講述了這樣一個故事：秀才竇建章將女兒端云交給蔡婆婆當兒媳婦抵債，后來端云改名為竇娥。竇娥與蔡家子成婚僅兩年就成為寡婦，在家守節，侍奉婆母，與婆母相依為命。

一日，蔡婆婆出門找盧大夫收債。盧大夫無力歸還，將蔡婆婆騙至郊外，準備用繩索勒死她。行兇之際，被張驢兒父子喝止。張驢兒父子無賴，以救命之恩為由，要求蔡婆婆嫁給張父，竇娥嫁給張驢兒。

竇娥知道這事后堅決反對，張驢兒心生毒計，要挾盧大夫給了他毒藥，準備毒殺蔡婆婆。誰料，摻和了毒藥的湯水被張父喝掉，一命嗚呼。張驢兒趁機要挾竇娥，竇娥不肯屈服。于是，張驢兒將竇娥誣告上公堂。因為擔心婆母受刑不過，竇娥招認了罪行，被判斬首。

作出判決的糊涂官名叫桃杌，是楚州太守。關漢卿對桃杌的描寫極為辛辣諷刺：“桃杌做官勝別人，告狀來的要金銀；若是上司當刷卷，在家推病不出門。”

當張驢兒等人上堂跪見桃杌時，桃杌竟然也向他們跪下。衙役問桃杌為何要這樣做，桃杌說道，這些來告狀的人都是我的衣食父母，故而有此一跪。

桃杌這荒誕的行為，為這段描寫添加了一些“喜劇”色彩，但這樣的“喜劇”襯得悲劇更悲，敏感的讀者讀到這里，已對竇娥的命運有了不好的預感。由后文可知，桃杌太守后來升任他地，盡管最終在竇天章主持下被杖一百，永不敘用，也可以窺見古代官場的黑暗與現實的悲涼。

值得一提的是，桃杌是梼杌的諧音。在《左傳》中，梼杌是顓頊的“不才子”，他冥頑不靈、兇狠傲慢，后來演變成了民間四兇獸之一。關漢卿給太守命名為桃杌，其中內涵不言而喻。桃杌也成了關漢卿作品中的頭號昏官。

除了桃杌外，關漢卿作品中還有很多昏庸、貪婪的官吏。《緋衣夢》中草率結案的賈虛、《望江亭》中陰險猥瑣的楊衙內、《包待制》中好色殘暴的魯齋郎，都令人印象深刻。

正面文官形象

關漢卿的雜劇整體上都符合“皆大歡喜”這一個結局，相對應地在劇作中就會出現伸張正義、懲治惡人的正面官員形象。現存的十八部雜劇內，其中有兩部以包拯作為重要角色，分別是《包待制智斬魯齋郎》和《包待制三勘蝴蝶夢》。

包拯的正面形象，毋庸諱言。不過，關漢卿描繪包拯不過分強調嚴明公正，而是別出心裁地選取了“機智”和“人情味”兩個角度。

包拯對魯齋郎的犯法義憤填膺，對受害者的遭遇深切同情，決心伸張正義。由于圣人（皇帝）對魯齋郎的維護，包拯在上書魯齋郎罪過時，沒直接寫“魯齋郎”，而是寫成了“魚齊即”。在圣人批了“斬”后，包拯將剩余筆劃描上，“魚齊即”則成了“魯齋郎”。通過這樣戲劇性的手段，魯齋郎終于得到了懲治。

《蝴蝶夢》則強調包拯的人情味，主要講述了王老漢被權貴葛彪當街撞死，王老漢的兒子們圍毆葛彪，失手將其打死，要為其償命的故事。王老漢的三個兒子兄友弟恭，爭相自認兇手。王母更是懇請包拯寬恕王老漢前妻所生的兩個兒子，以自己的親生兒子償命。包拯午間休憩，夢見蝴蝶墜入蛛網之中，不禁動了惻隱之心出手相救。醒來后，包拯勘破蝴蝶夢境，以偷馬賊趙頑驢代替王三償命，并嘉獎王母，讓其闔家團圓。

除了包拯外，開封府尹錢可也有兩篇劇目，分別是《錢大尹智勘緋衣夢》和《錢大尹智寵謝天香》。錢可為官正直、擅于斷案，劇中稱他“筆題忠孝子，劍斬不平人”。關漢卿還特意著墨了錢可的外貌——滿面胡髯，貌類波斯，滿朝皆呼波斯錢大尹，一個高鼻深目的大胡子形象活靈活現。

《緋衣夢》講述了李慶安被冤枉殺人的故事，因為證據指向李慶安，錢可曾三次提筆欲寫下“斬”字，但三次都被一只蒼蠅飛到筆端阻止。錢可由此認為李慶安必定冤枉。而后，李慶安在獄神廟夢見了四句話：“非衣兩把火，殺人賊是我。趕得無處藏，走在井底躲。”錢可反應敏捷，從中推斷出兇手名叫裴炎，躲藏在一處名字里有“井”的地方，最后裴炎被抓獲，李慶安昭雪。

《謝天香》一劇不涉及案情，講述的是錢可對友人柳永的規勸，希望他不要在“花街里留意”，要“多在功名上用心”，呈現出典型的正統讀書人形象。錢可假意迎娶謝天香，絕了柳永的念頭，在柳永功成名就后將其“歸還”。這樣“因此上三年培養牡丹花，專待你一舉首登龍虎榜”的情節，也體現出了錢可的霸道和謝天香的無力。

同樣為友人進行“感情調解”的官員，還有《杜蕊娘智賞金線池》中的濟南府尹石敏。石敏與錢可不同，錢可真心為柳永前途著想，石敏對朋友韓輔臣則是放任態度，最后在韓輔臣的以死相逼下，石敏運用權力讓杜蕊娘嫁給了韓輔臣。石敏雖然有清正嚴明的官聲，但展現出的人物性格遠不如包拯、錢可鮮明。他的人物特征，就是平庸。

至于其它劇目中最后出場的“好官”，就連平庸都算不上了。比如《望江亭》中的巡撫李秉忠，他唯一的作用就是宣讀圣旨，只是“工具人”罷了。

武將的再創造

關漢卿對三國英雄情有獨鐘，留下了《關張雙赴西蜀夢》和《關大王獨赴單刀會》兩出經典劇目。

《西蜀夢》是關漢卿早期的雜劇創作，講述了關羽、張飛死后，魂魄回到西蜀，托夢給劉備敘說心中怨憤，請求劉備為他們復仇的故事。

在關漢卿創作《西蜀夢》之前，幾乎沒有關羽、張飛托夢的完整故事。李商隱有詩“益德冤魂終報主”，但語義簡練，不知具體內容。《西蜀夢》就是關漢卿基于“冤魂報主”這個題材的再次創作，展現出了劉、關、張深厚的兄弟情義，英雄壯志未酬的遺憾，以及對東吳的強烈憤恨。

《西蜀夢》對歷史進行了改編，將關羽和張飛的死亡規劃在同一時間，加深了劇本的戲劇沖突和悲劇感。劇情中，關羽和張飛都不知道對方已經身亡，在路上見到對方時，第一反應都是躲避對方，以免自身的“陰氣”傷害到兄弟。這樣細節的描述，不提兄弟情義，但字字都是兄弟情義。

張飛魂魄回到西蜀時，正是劉備壽辰，劉備在大殿上接受群臣祝賀。張飛思及這恭賀的群臣中不再有自己，只能駕一片愁云在殿角痛淚交流。關漢卿這一筆，讓英勇無畏的莽張飛細膩起來，使其人物更加豐滿。

如果說《西蜀夢》是英雄的挽歌，那《單刀會》就是英雄的詩。關羽單刀赴會一事，史書上只有寥寥數筆：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請將軍單刀俱會。”關漢卿極愛關羽，為了塑造出關羽的神威凜凜、英雄氣概，在表現形式上別出心裁，在第三折劇目中才讓關羽正式出場。

《單刀會》的第一、二折，借喬玄、司馬徽之口反復渲染關羽的英勇，讀者未見關羽其人，就已感受到關羽的氣勢。

關羽明知宴非好宴，仍然決定“既然謹謹相邀，我則索親身便往”，可見其膽魄。關羽亮相之后追憶往昔，掛印封金、灞橋挑袍、千里獨行、五關斬將、匹馬單刀鎮荊襄，讀來令人熱血沸騰。收尾處關漢卿回到了關羽沙場初揚名的畫面，昔日的關羽與現在的關羽重合，英雄依舊是那個英雄。這一幕如同電影的閃回手法一般，在技巧和人物塑造上都達到了巔峰。

除了關羽、張飛，關漢卿還為尉遲恭、李存孝寫了劇目，將尉遲恭的勇力和忠誠，李存孝的冤屈和憤懣一一講來，雖不如《單刀會》廣為傳唱，但也精彩非凡。

關漢卿人生的大部分時光都是在勾欄瓦肆中度過，自稱“普天下郎君領袖,蓋世界浪子班頭”，因此，他對底層人民的生活、貪官污吏的腐敗有著深刻的認知。他在雜劇中鞭撻那些權豪勢要，懲治昏官小人，揭露他們的昏聵與丑惡，同時也熱情地謳歌英雄，贊美他們的剛直和氣概。

關漢卿生在一個不太理想的時代，他將自己的理想寫進了文章，把文章化作驚堂醒木，試圖喝醒眾人迷蒙的眼。他是入包拯夢的蝶，是阻錢可筆的蠅，亦是響當當的一粒銅豌豆。