身體哲學視閾下高校健身氣功發展路徑探析

李秀霞

健身氣功是中華民族優秀文化中的重要組成部分，內涵豐富，繼承了中華民族優秀的思想，是中華民族傳統思想的關鍵部分，文化內涵豐富，主要體現在天人合一的思想上，有整體觀、陰陽平衡的辯證觀。從身體哲學視角出發健身氣功既是認識的主體，也是認識的客體。文章使用通過分析身體哲學下的高校健身氣功發展，闡述健身氣功與高校教學融合的實現途徑，促進健身氣功在高校的發展。

在研究上，人們認為傳統西方哲學是以意識為根本的哲學，西方哲學是本體論，那么中國古代哲學即是受以身體為根本的哲學，以身體為本體論。中國歷史上大多數哲學家都推崇身心合一，在中華民族長時間發展中身體哲學論扮演了非常重要的角色。健身氣功屬于古代陰陽氣功的重要組成部分，是我國一直以來重要的鍛煉身心的作用。健身氣功在高校健身訓練中成為教育部門關注的重點，如何有效開展，是引導高校健身順利發展、健康發展的重要內容。

1 高校健身氣功發展歷程

健身氣功是古代養生氣功的重要組成部分，在我國的傳統運動項目有重要作用。高校開設健身氣功課程是高校本身發展的需要，同時也是群眾健身開展的重要性。2017年，國家體育總局健身中心提出健身氣功在當前的健身領域發展中有極大的發展空間，全面加強高校教師隊伍建設，促進健身氣功走向校園，推動健身氣功走入課程。高校健身氣功課程的開設能夠促進健身氣功與青少年的接觸，促進建設步伐的實現，借助健身氣功的“天人合一”“陰陽相濟”“心專身恒”的哲學意味。對于現階段的教育來講，高校健身氣功的發展需要立足文化自信的基礎上，既要立意深遠也要腳踏實地。2003年，我國開始推進健身氣功走進高校，校園引進健身氣功項目;2004年眾多體育院校積極響應將健身氣功正式加入到高校課程當中，同時將健身課程加入到必修課和選修課中。2010年，我國首次舉辦針對高校的健身氣功比賽，因此高校健身氣功首次出現在大眾視野當中?？梢钥闯霎斍案咝Ｔ桨l重視健身氣功的順利發展，2019年全國第十屆全國高校健身氣功大賽人數創歷年新高，社會越發重視高校的健身氣功項目發展，社會對高校健身氣功的發展越發重視?，F階段已經有二百所高校開設了健身氣功方面的課程，發展至今仍舊存在不足之處。根據相關調查來看，健身氣功在國內高校的開展中仍舊需要加強，有86%高校并未開展健身氣功項目;開設健身氣功項目的高校僅有14%。大部分高校并沒有系統的開展健身氣功課程。體育院校對健身氣功課程的開設保持樂觀態度。

高校健身氣功發展距今有十多年，取得良好進展，實際發展空間廣大，但是各方面都受到限制，健身氣功課程開展存在不足。從古代身體哲學視角分析，健身氣功對人體身心健康和思維意識的養成各方面有重要作用，尤其是需要立足在文化自信的基礎上開展。高校聚集大量先進人才，對身心健康發展、思想文化素養的培養必須嚴格重視?，F如今高校校園內“西化”思想嚴重，導致學生對中華民族文化上認識不足，對傳統文化過分排斥，嚴重阻礙健身氣功課程的開展。高校健身氣功課程的開設，讓學校課程體系設計朝著復雜的方向發展。教師作為院校健身氣功直接傳播者，對健身氣功的內涵、功法的掌握的程度直接影響到學生的練習興趣、上課積極性，現階段大多數高校體育教師的專業性有待增強。

2 哲學視域下高校健身氣功實踐受阻的緣由

2.1 校園西化思想侵蝕

西方傳統哲學將身體看作是一種罪惡的化身，尤其是基督教所謂的原罪、黑格爾所謂的的“壞的感性”，以外在于身體的、否定身體的方式追求精神的超越，這是西方哲學觀念的體現。恰恰與之相反，中國哲學完全與西方哲學思想存在直接的區別，中國古代哲學將身體視為生命的堅實依據，依賴一種內在于身體、肯定身體的方式彰顯出精神的超越運動。一直以來中國傳統優秀文化都彰顯出巨大的魅力。現階段全球化發展速度加快，信息技術不斷進步，思想之間相互碰撞，高校學生處在思想文化不斷的交流與融合，信息與文化碰撞和相互對抗，社會觀念也越發多樣化的社會環境之中。此時的高校課程體現出明顯的西化特征，通過借鑒西方教育學的方式，我國傳統優秀項目被拋棄，以養生文化為例，中國優秀傳統養生文化在很長一段時間內消失在大眾的視野中，與高校的教育沒有絲毫聯系。近些年來網絡上很多的“大師”鼓吹健身氣功，這些人嚴重阻礙健身氣功在當前社會中的發展，導致國民對傳統體育項目的污名化，造成高校學生對健身氣功認知的異化，在如此消極的氛圍中，產生“健身氣功”無用的花架子思想。部分學生認為該項活動對身體并無益處，也會遭到同伴的嘲笑，健身氣功鍛煉的積極性也大大削減，學生更愿意選擇搏擊、跆拳道等實戰性更強的運動。

2.1 課程體系內卷明顯

在課程西化的背景下高校健身氣功課程組織形式表現出明顯的“內卷化”。科學社會發展的早期學科分化促進了教學質量的提升，但是現階段社會發展速度加快，學科分化促進了學科的發展和進步，現代社會發展迅猛，高校健身氣功課程的發展中對于內容模式單一的問題，采取方式是排除單個或者多個要素應用，但是不抵觸單個或者多個要素內部的發揮，結果呈現出明顯的復雜性，健身氣功課時多樣性，但是內容單調性，這就是課程內卷的主要原因。2003年開始，開展健身氣功課程開設逐漸受到歡迎，在高校課程設置數量增多，但是缺乏實質性的研究，導致課程陷入實踐乏力的現象。高等教育領域內這種現象存在一定的合理性，但是實際發展仍舊不足。學生多掌握健身氣功的基本技能，忽視健身氣功學習的哲學思想，也就無法融會貫通的使用技能，導致學習質量大打折扣。高校人才培養要朝著多元化、豐富化的方向發展，學生既要掌握夯實的專業基礎，也要掌握豐富的文化內涵。現階段的教育模式仍舊停留在課程單一、教學模式傳統的基礎上，教授內容單一、技法普通。高校中雖然健身氣功的課時不斷上升，但是仍舊以選修課為主，以必修課為輔。根據實際調查來看，部分院校應該將課程設置為必修課，以選修課為輔的模式，實際并沒有施行。

2.3 院校教師素質有待增強

中國傳統哲學觀遵循自然，始終貫徹以人為本的價值追求，高校教師作為高等教育的引領者，教師作為健身氣功課程開展的直接傳播者，專業素養也必須符合實際要求，學生不僅僅要熟練掌握技法，也要理解健身中的部分思想，比如以“依形軀起念”理念為主的健身氣功，其中蘊含了豐富的哲學原理，作為立足“身體行為”的哲學體系，為社會構建了一個“根身顯現” 的健身引導。體育教師在課程教學中，堅持傳道授業與鑄魂育人理念相結合。當前社會發展中，有超過65%的體育教師認為對健身氣功缺乏基本的了解，尤其是傳統文化的傳承與發展方面;有超過35%的體育教師認為自己了解傳統文化的基礎理念。從各方面來看，普通高校體育教師并沒有掌握健身氣功天人合一、陰陽相濟的文化內涵，忽視了體育運動健身與中華民族傳統文化相結合的必然性。教師在體育教學的過程中，應該對健身氣功的文化內涵、健身功效有更清晰的理解，讓學生對學習傳統的健身方式有更明確的認識，對學習產生良好的興趣，讓健身氣功成為調理學生身體的重要手段，讓學生深刻了解文化內涵，在認識傳統文化基礎上進行練習，能夠激發學生的學習興趣，另外灌輸傳統文化，有利于幫助學生有更清晰的認識，增強學生對中國優秀傳統文化的認同感。現階段高校教師在教學中出現的一系列問題，比如要求動作規范，忽視了健身氣功所具備的健身醫療效果。健身氣功開展強調調形、調息，這其中最關鍵在于調整身心。教師在教學中要求動作相似，反而失去健身氣功的內涵。學生不僅僅不了解健身氣功究竟是何物，因此對健身氣功的學習練習缺乏興趣，普通高校的健身氣功形式常常以選修課的形式來進行，大部分學生并不是主動選擇這一門課程，在這種情況下教師要讓學生感受到學習健身氣功的魅力，轉變學生的鍛煉態度。

3 哲學視域下的健身氣功發展的困境

健身氣功在中國發展有非常悠久的歷史，大眾基礎很強，在很多學校都積極開展，但是現階段仍舊存在困境。困境的主要原因在于針對健身氣功的理論體系研究不夠深入，健身氣功在校內的宣傳不夠，學生對健身氣功缺乏基本的認識等等?，F階段社會上有很多偽功法、封建迷信思想等嚴重影響人們的思想，導致人們對民間氣功產生嚴重的抵觸現象，導致健身氣功真假難辨。任何一種文化的傳播形式很多，實際上很少有人切實而主動去做，人在進行健身氣功鍛煉的時候都是被動的。健身氣功的傳播也是如此，傳播方式很多，即便學生意識到健身氣功有益于身心健康，但是如果沒有人主動組織聯系，學生就不會參與到練習中，這些問題都是影響健身氣功在學校發展的主要原因。因此在現在的發展中，需要選擇最科學、最合理的推廣方式，滿足群眾科學健身的需要，也是新時期建設核心社會重要目標。近年來高校課程人文思想、哲學素養中的思政要素的重要性凸顯出來 ，這對提高高校人才培養質量有深遠意義，是培養全方位、全面發展的重要形式。

4 健身氣功的哲學體現

其一，弘揚傳承，健身氣功文化價值是我國傳統養生文化中的重要部分，最早追溯到陶唐氏、陰康氏之始，曰“作舞以宣導之”，春秋戰國時期，曰“吐故納新，熊經鳥申”，東漢時期，名醫華佗模仿動物創編《五禽戲》等，這些均是中華民族歷代先賢的智慧結晶，歷史悠久，文化底蘊豐厚。近些年來受到國家政府的不斷推崇、扶持，國家體育局成立健身氣功管理中心，創編出四種健身氣功功法，開啟各種賽事的普及、推廣活動，受到廣大人民群眾的支持。可以看出健身氣功的傳播已經成為中華民族養生文化中的一個重要載體。其二，強身健體，健身氣功的養生價值在于調養身心，動作舒展綿延，易學、易練，有健身與養身的功效。在《健身氣功·易筋經》中，通過拔骨的運動牽拉帶動人體內各個關節部位，促進血液循環，提高身體的柔韌性，達到“伸筋”的效果。《健身氣功·五禽戲》則是模仿五種動物的特征，將中醫五臟、靜脈等學說結合在一體，每一戲都有一定的健身功效，可以根據實際需要來進行選擇性練習。其三，防治疾病，在當前時代發展背景復雜的基礎上，上海中醫藥大學康復醫學院團隊在上海公共衛生臨床中心專家的建議與指導下，提出“健身氣功養肺方”，選擇健身氣功的“六字訣”“五禽戲”“八段錦”“易筋經”等，這些氣功具備調理肺臟、呼吸的作用，在科學合理的指導下，以中醫為指導，以呼吸系統疾病特征為干預目標，創設出養肺鍛煉方式，針對當前人們健身強體、康復訓練等有十分重要的作用，尤其是針對長時間臥病在床、缺乏活動的患者來講，進行健身氣功的鍛煉，能夠預防長時間臥病在床的心肺功能性疾病，恢復病人的身心健康，改善病人的狀態。這種鍛煉方式充分發揮了“體醫結合”下的中國傳統功法的特色與優勢，能夠為當前的患者鍛煉身體做好指導，幫助患者早期康復。

5 身體哲學視閾下高校健身氣功發展路徑

5.1 打造“體育+思政”的協同教育局面

健身氣功最主要的作用是凈化人品，我國古代的人文素養中，有“欲修其身，先正其心”的古語，健身氣功首要是修心，其次是培養美德。健身氣功是傳統養生文化建設重要部分，文化內涵豐富，人文價值非常高，因此高校健身氣功可以引入思政教育元素，挖掘健身氣功的育人優勢，保證育人質量。新時期的健身氣功課程開展，首先要提高教師專業隊伍，教師要提升自己，領略“體育+思政”的深刻內涵，另一方面高校也要積極搭建符合專業教師發展的平臺，以平臺為基礎促進教師專業發展。其次深入挖掘健身氣功的課程的思政元素，新時期培養全面人才，使用多元化手段加強健身氣功的互動性，引導學生更好的學習，作為傳播健身氣功的傳播者。最后統籌課程目標，優化課程形式。當前信息技術發展速度加快要，信息技術也可以充分利用現代化模式，讓學生接受專業知識，學習其中的優質思想政治元素。學生要理解到健身氣功中的“仁、義、禮、智、信”的等思想，高校還可以與地方合作，與地方地域特色融合，培養豐富人才，健身氣功對傳統文化的弘揚有十分重要的作用。

5.2 構建混合式教學平臺

身體是體育運動的載體，體育活動要做到強身健體，健身氣功能夠調節身心，促進身體健康有十分重要的作用?；旌鲜浇虒W模式有機統籌整合線上與線下資源，打通傳統教學的局限性，充分體現“以學習者為中心”，這成為全新的教育理念。混合式學習模式滿足學生個性化需求，打破線下單一的學習空間，有利于發揮學生的主體作用。現階段線上教學成為趨勢，線上線下結合的混合式教學模式，學校可以利用微信公眾號、學習通等平臺，充分在課余時間內傳遞健身氣功的健康價值、文化價值等，激發學生訓練的興趣，讓學生對學習有足夠的認識、作用。

5.3 促進健身氣功賽事的改革

賽事推廣能夠以武會友，助力民族傳統體育項目更好開展，讓學生提高對中華文化、民族項目的了解，增強學生的熱情，促進學生實現全面發展。無論是高校與社會，健身氣功的推廣都依賴賽事活動，通過舉辦賽事促進教師與學生對活動的參與度。鼓勵高校發揮本身的主觀能動性，積極開展健身活動，積極參與校園與社會活動，增強健身氣功的吸引力，拓展文化內涵，以活動帶動區域、以發展帶動經濟發展。高校需要建立起完整的賽事流程，豐富體系，利用體育傳播媒介的作用，讓公眾真正參與到其中。高校的建設氣功發展不能脫離社會，賽事活動的 開展既可以激發學生的參與興趣，也可以滿足不同學生的需求。另外也可以將健身氣功中簡單易學的功法，與柔美的音樂結合在一起，進行課間操練習、課余鍛煉等，讓其成為校園文化中的一部分。

6 結語

綜上所述，人體達到陰陽相濟狀態實現身心健康發展，健身氣功要遵循的陰陽相濟的養身理念，促進學生的身心健康，讓學生有強健的體魄，實現全面發展。體育作為文化形態，健身氣功作為民族文化中的一部分，高校應重視人才培養基地對健身氣功課程體系的建設，為人才培養提供強大的動力。

（作者單位：平頂山學院體育學院）