回歸生活，打造活力課堂
——小學道德與法治生活化教學

□山東省淄博市周村區(qū)南郊鎮(zhèn)中心小學 袁訓強

隨著素質(zhì)教育和新課程改革的不斷推進，各個學科、各個學段的課堂教學均呈現(xiàn)出了實用化、實踐化和生活化的發(fā)展趨勢，培養(yǎng)學生基于現(xiàn)實生活的知識、技能運用素養(yǎng)已成為廣大教育工作者的一大共識。小學是系統(tǒng)教育的頭部環(huán)節(jié)，對學生未來的成長和學習有著基礎性影響，所以在小學時期夯實道德與法治教育質(zhì)量，對學生發(fā)展大有裨益。筆者將以道德與法治為切入科目，就小學道德與法治生活化教學提出若干看法。道德與法治是一門以培養(yǎng)學生正確價值觀念、法律意識、道德理念和行為習慣為主要內(nèi)容和目的的課程，本身就具有很強的社會反映性和生活表現(xiàn)力，是小學課程體系中與現(xiàn)實生活聯(lián)系最為緊密的科目之一。小學生正值身心發(fā)育的初始階段，對外界信息的獲取還主要依靠感性渠道完成，對理論知識和抽象信息的整合、吸收能力比較有限。然而由于傳統(tǒng)教學觀念的長期影響，不少小學道德與法治教師在課堂教學中仍習慣于沿用單純的理論輸出模式，對課本上的內(nèi)容做孤立講解，忽視了對生活元素的有效融入和利用。這不但不利于學生更好、更通透地理解知識內(nèi)容，還會挫傷學生學習此門課程的積極性。由此可見，如何能有效利用生活元素實現(xiàn)課堂教學的高質(zhì)進行，已然是擺在每位小學道德與法治教師面前的一道必答題。

一、在小學道德與法治教學中體現(xiàn)生活化模式的優(yōu)勢

（一）有助于學生更好地理解、吸收知識內(nèi)容

隨著我國教育改革的不斷深化，應重視課堂教學中教學模式的改革與創(chuàng)新，以此提高課堂教學效果和學生學習效率。加強和提高小學生的思想意識，道德教育，意識形態(tài)，道德素質(zhì)，思想全面發(fā)展，培養(yǎng)社會主義可信賴的接班人，是小學教育的一項重要任務。教師在進行道德與法治授課時，應當結(jié)合學科的主題，并且結(jié)合學生的生活體驗，實現(xiàn)道德與法治教學覆蓋面積的最大化。正如筆者在前文當中所提到的，小學生的思維認知和邏輯推導能力還比較薄弱，無法進行復雜、抽象的信息處理活動，必須要借助自己所熟悉且直觀、形象的方式才能有效理解信息內(nèi)容。小學生雖然沒有很豐富的社會閱歷，但是他們依舊有著屬于自己的生活經(jīng)驗，對存在于自己身邊的人、事、物都有著很強的好奇心，這就是推進他們開展學習活動的強大動力。通過進行生活化的小學道德與法治課程教學，學生能夠課堂上接觸到更多自己所熟悉的生活場景、現(xiàn)象和事物，借用自己已形成的生活經(jīng)驗和社會理解進行知識消化，從而更容易、更迅速地完成對課程內(nèi)容的有效分解和快速吸收，縮短了知識點從課本到學生腦海中的思維路徑，從而達成優(yōu)化課堂教學質(zhì)量、提升學生學習水平的理想目標。

（二）有助于學生更好地認可、踐行課程內(nèi)容

小學生沒有形成清晰的是非觀和價值觀，他們對待一種事物、一門學問、一種知識的態(tài)度常常由一個簡單的標準來決定：越是對實際生活有用，越是能在現(xiàn)實中經(jīng)常用到的，就一定越有價值，也就越值得自己去學習。單純的理論宣講只能讓小學生知道課程內(nèi)容“是什么”，無法從根本上讓小學生知道“為什么”要去按照課本的要求去做、去想，有些情況下甚至還會導致學生的抵觸情緒，這均非常不利于課堂教學目標的達成，也無法為學生成長助力。借助生活化的小學道德與法治課堂教學，學生對課內(nèi)知識的認識將從孤立的課本回歸到豐富、真實的日常生活中，親眼見到、親身體會到知識內(nèi)容在生活中的廣泛存在性和巨大作用性，切實了解到道德與法治學習對開闊視野、掌握生活技能、培養(yǎng)人文情懷、優(yōu)化人際關系等所能帶來的巨大好處，進而讓課程教學要求內(nèi)化為學生的主觀學習訴求。

二、小學道德與法治的教學現(xiàn)狀和問題分析

（一）教學重點集中在理論

小學階段的道德與法治學科，是一門對學生的價值觀造成直接影響，且對學生未來的發(fā)展有著非常重要的引導作用的一門學科。小學階段的學生年齡還比較小，心智也尚未成熟，鑒于此，教師應采用更加正確的教育教學的方式，在真正意義上實現(xiàn)立德樹人，著重培養(yǎng)學生的素質(zhì)。受應試教育的影響，小學道德與法治課堂中，理論知識教育仍然占據(jù)主導，只顧著讓學生討論課本內(nèi)容，分析每個章節(jié)內(nèi)容中蘊涵的道理，要求學生“學以致用”，但是卻只是口頭要求，根本沒有把時間教學落到實處。正所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”，即便通過道德與法治課程學習，讓學生知道了在遇到某些問題時該怎么做，但是學生卻不知道為什么要這樣做。同時，教師常常會要求把教材中關鍵的知識點背誦記憶，而不是通過實踐探討的方式，加深學生對內(nèi)容的記憶和認識。如果在生活中發(fā)生類似的問題，學生缺乏實踐處理的經(jīng)驗，會容易出現(xiàn)不懂變通現(xiàn)象，甚至會有學生會選擇逃避，這樣顯然是不符合教學目標的。同時，小學生的性格活潑好動，但過于理論化的課堂氛圍沉悶枯燥，而且缺少有效的互動和交流，導致學生參與課堂的積極性低，影響了道德與法治教學質(zhì)量。

（二）教學內(nèi)容與生活脫離

道德與法治的內(nèi)容與生活有著密不可分的關系，教材中很多案例都是生活發(fā)生的真實事情。然而，在現(xiàn)階段的道德與法治教學中，部分教師卻把教學內(nèi)容和生活剝離開來，一味地講解課本教材的內(nèi)容，或者是列舉一些與小學生生活關聯(lián)不強的案例，導致學生理解起來十分困難，不利于激發(fā)學生思想共鳴。對社會經(jīng)驗少、思想認識尚未成熟的小學生而言，脫離生活實際的道德與法治課堂猶如一本看不懂、讀不懂的“書”，雖然“書”中記載的內(nèi)容簡單、生動有趣，但是學生只能理解到表面內(nèi)容，體會不到“書”中的內(nèi)在含義。無論是從素質(zhì)教育要求來看，還是從小學生成長需求考慮，脫離學生生活的道德與法治課堂是毫無價值可言的，不僅達不到教育學生、引導學生的目的，而且浪費了寶貴的課堂時間。

三、在小學道德與法治教學中引入生活化模式的具體策略

（一）結(jié)合生活化場景為學生構(gòu)建教學情境

在真正高質(zhì)量的教育模式中，知識要點應該扮演“鹽巴”的角色，如果直接去吃必然會感到又咸又澀、難以下咽，而教學情境就是一碗“湯”，只有將“鹽巴”溶化在“湯”里，喝起來才覺得美味非常。小學道德與法治教師在教學過程中應當結(jié)合學生所熟悉、感興趣的生活化場景來為學生設計一個良好的課堂情境，以此調(diào)動學生的學習興趣，使之在課堂上表現(xiàn)得更加專心致志，調(diào)動學生參與課堂的積極性；同時，可將知識內(nèi)容“溶化”在生活這碗“湯”中，讓學生在品味的過程中自然而然地實現(xiàn)對知識的消化與吸收，旨在達到潛移默化的教育目的。小學道德與法治這門學科獨特的性質(zhì)就決定了，教師要想在課堂教學中全面增強學生的思想道德修養(yǎng)和法律意識，那么教師在教學實施階段就要全面整合教學資源，結(jié)合生活實際開展生活化教學，是課堂教學的內(nèi)容，不僅僅停留在教材中，還要與生活實際建立起緊密的聯(lián)系，這樣學生才能理解得更加通透，也能豐富課堂教學模式，豐富課堂教學內(nèi)容，使課堂教學不僅僅停留于道德理論授課。因此，小學階段的道德與法治教師，在對學生進行教學的過程中，可以充分地聯(lián)系學生的生活實際，對案例進行仔細的分析，讓學生可以將課本中的知識融入自己的生活中。

例如，對公德的認知與公德意識的培養(yǎng)，教師可以用多媒體設備播放一些生活中能見到的鏡頭：超市收款臺前顧客排隊結(jié)賬，可有人卻貿(mào)然“加塞兒”；電影院中大家都在聚精會神地觀影，卻有人在后面大聲“劇透”……利用這些場景，教師可以將公德對人們的意義具體而直觀地講解出來，并讓學生從心底里感到認同，以此來作為達成教學目的的一種有效手段。同時，巧妙利用教室場所，邀請學生扮演不同的角色，真實模擬上述類似的情景，然后學生結(jié)合自己對公德的認知和理解，判斷應該如何處理和應對。這樣邊學邊做的方式，讓學生學會知識遷移，鍛煉學生的臨場應變能力，而且還能加深學生對“公德”的感悟，讓學生把“公德”銘記于心。

（二）結(jié)合生活化現(xiàn)象為學生提供討論空間

學習知識的最終目的不是獲得知識本身，而是要借由知識的幫助去解決實際的問題。小學生在日常生活中雖然接觸到的人、事、物并不多，但也一定會遇到一些令自己感到費解、不滿的問題或現(xiàn)象，或者對一些現(xiàn)象有著自己獨特的見解。小學道德與法治教師要認識到這一點，積極從生活當中搜集一些學生感興趣、有疑惑的問題或現(xiàn)象，引導學生以此為話題進行自由討論或抒發(fā)見解，鼓勵其根據(jù)書中知識談一談自己的看法，從而激發(fā)學生學習的熱情和潛能。此外，這種形式的活動還能提供給學生表現(xiàn)自我的良好機會，有利于其自信心的形成與強化。

例如，在講到關于社會秩序這一方面的內(nèi)容時，教師可以談一談自己見過的一件事情：某位朋友臨時要去家附近的超市買些鹽，由于著急用，穿著拖鞋和背心就下了樓，結(jié)果卻被超市門口的保安攔住，對方稱“衣冠不整者謝絕入內(nèi)”。圍繞這一事件，教師可以組織學生就自己對“良好秩序”的定義以及超市保安和事件中那位朋友的做法各抒己見，如果條件允許甚至可以組織一次小規(guī)模的辯論賽，讓學生在自我表達的過程中增強能力、深化認知。基于辯論比賽要求，學生小組積極展開討論，表達自身的觀點看法，然后會主動地查詢和收集相關論證資料，用于論證自己的看法。這樣有趣的討論方式，拉近了學生間的距離，吸引了學生對道德與法治課堂的興趣，而且還鍛煉了學生的語言表達和組織能力，有助于促進學生全面發(fā)展。

（三）結(jié)合生活化任務為學生布置實踐作業(yè)

課后作業(yè)的布置是完整的教學行為中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)，它不僅能幫助學生鞏固既有學習成果，更可以讓學生在完成作業(yè)的過程中收獲新知，實現(xiàn)“舉一反三”的預期目標。一方面是豐富作業(yè)的形式，調(diào)動學生完成作業(yè)的積極性，另一方面是充分融合生活化，呈現(xiàn)出生活和道德與法治課程之間的相互關系。因此，以生活任務為基礎，構(gòu)建“理論+實踐”的作業(yè)內(nèi)容，既要保留傳統(tǒng)書面作業(yè)，讓學生熟練掌握理論知識，又要根據(jù)課程內(nèi)容和學生能力為學生設計、布置一些生活化的實踐性作業(yè)，讓學生能憑借自己所學到的知識、技能去體驗真實的社會生活，使學生切實感受到課堂學習的效果性和實用性，也在客觀上培養(yǎng)起學生準確的能力定位和良好的自信心理。

例如，教師可以讓學生利用周末時間去做一次問卷調(diào)查，請幾名路人選擇或?qū)懴乱恍┳约鹤铍y以忍受的缺乏公德表現(xiàn)的行為，還可以寫一些自己討厭這些行為的理由；而后鼓勵學生根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果做一番分析，看看大家對公德意識的關注普遍集中在哪些方面；最后則可結(jié)合自己的統(tǒng)計和分析，向社會提出一個合理的建議。在完成實踐調(diào)查作業(yè)時，學生會了解到許多人的觀點和看法，也會從調(diào)查結(jié)果中，掌握真實的社會公德的現(xiàn)狀，相比課本教材記載的而言，更具說服力和公信力。與此同時，在調(diào)查走訪的過程中，需要與人交流和溝通，要結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù)總結(jié)歸納，這對學生而言這既是完成作業(yè)的過程，也是求知和成長的過程。

（四）結(jié)合生活化事件為學生注入人文情懷

道德與法治教學的目的是豐富的，但其中比較具有涵蓋效力的就是幫助學生形成良好的人文情懷。人文情懷是對人與人之間、人與社會之間關系、責任和權(quán)利的主觀認知，以及基于這種認知而產(chǎn)生的內(nèi)在情感。小學道德與法治教師可以選擇一些生活中司空見慣的小事，帶領學生挖掘這些事中所蘊涵著的別人對自己的情感，引導學生對自己的生活形成更為細膩、深刻的理解，幫助他們養(yǎng)成良好的人文情懷。

例如，教師可以引導學生想一想上一次過生日，父母是否對自己說過什么祝福性的話語，而這些話語里又都表達了父母什么樣的期盼。用對這種事件的引入，讓學生感受到其中所蘊涵的父母之愛，進而為尊親孝親情懷的形成必要的基礎。同時，設計“感恩父母”的主題活動，鼓勵學生用自己的方式，表達對父母的愛，以此拉進學生和父母的關系，也能加深學生對情感的感悟。例如，以家庭作業(yè)為載體，與感恩父母為主題，布置“為父母作業(yè)件事”的作業(yè)，讓學生開動腦筋積極思考，在力所能及的范圍內(nèi)，為父母做一件事，如幫父母洗腳、自己動手洗襪子、和父母一起打掃衛(wèi)生等。從這一過程中，體會父母的辛苦，向父母傳遞愛意，進一步提升學生的人文情懷培養(yǎng)的質(zhì)量。

四、結(jié)語

綜上所述，生活是最大的學校，生活是最好的讀物。小學道德與法治教師要善于從生活中發(fā)現(xiàn)靈感、汲取養(yǎng)分、總結(jié)方法、提煉知識，帶領學生在學習的過程中不斷品位生活、回歸生活、感悟生活，讓學生能正確對待課堂學習和生活實踐之間的關系，從而為他們將來的成長指出一條康莊之路。同時，通過分析小學道德與法治教學現(xiàn)狀，總結(jié)出生活化與課程之間的關聯(lián)，用貼近學生生活的元素充實課堂，不僅可以優(yōu)化學生對課程內(nèi)容的理解，而且還能調(diào)動學生的參與興趣，有助于提升學生的道德與法治素養(yǎng)。