陳慶貴
現實中,相對于“身正不怕影子斜”偶或讓人耳聽為虛,“更怕身斜影子正”則多半讓人眼見為實。
身正不怕影子斜的成立前提,起碼需具備寵辱不驚的心理底氣和不為外擾的抗壓能力,因為畢竟,三人可成虎,眾口能鑠金。換言之,身正不怕影子斜并非對眾人普適,對內心不夠強大者而言,其實身正也怕影子斜——雖然這種風險幾率不高。民國四大美女之一、一代名伶阮玲玉,就因“人言可畏”香消玉殞。互聯網時代,類似悲劇重復上演亦非新聞,比如尋親男孩劉某某,就因遭遇網暴選擇自殺。然而無論如何,是類案例畢竟罕發,性屬個別范疇。
身正影子正乃慣例,身正影子斜則是例外。而且,身正影子斜并不可怕。因為,一方面,身正者大多為特立獨行者,堅如磐石的人生信仰、真理追求和是非標準,使他們具備足夠“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”的防干擾底氣和抗外壓能力;再一方面,群眾的眼睛是雪亮的,只要心智正常者,沒人會因為身正者影斜,就謂其不正。身正影子斜大不了導致個別好人壞報或懷才不遇,但只要好的制度機制健在,就會有其他好人“能者上”,結果無礙組織進步和文明演進。
身斜影子正則迥異,一旦劣幣驅逐良幣成為現實,“武大郎開店”關閉優勝劣汰之門事小,顛倒是非標準架空制度機制事大。久之,勢必縱容刺激壞人更壞好人變壞,以至掣肘組織進步阻遏文明演進。無論如何,相對于身正也怕影子斜,身斜影子正要可怕得多。
(摘自《雜文月刊》)