試論哥特式教堂最誘人的風景-彩色玻璃鑲嵌畫

在人類繁星璀璨的建筑藝術史上所誕生出的杰作難以勝數，哥特式建筑憑借其獨特出眾的造型、神秘深刻的內涵從眾多建筑種類中脫穎而出，為研究者與藝術家們所癡迷。

一、哥特式教堂建筑結構的特點

建筑需解決人類的是依靠結構技術覆蓋一個有某種特定功能的空間。哥特式教堂是12至13世紀，西歐建筑發展的高峰，其在技術上和藝術上的成就獨樹一幟。

（一）高而直的外部架構

哥特式教堂外部架構的顯著特點是高而直，它充分使用肋架券，把整體的羅曼式筒形拱分解成承重的券和不承重的“蹼”兩部分。券架在柱子頂上，“蹼”架在券上。“蹼”的重量傳到券上，由券傳到柱子再傳到基礎。這是一種框架式的結構，券成了肋，重力的傳遞很明確。經過肋架券分割的拱頂尺度明顯變小，顯出了向上的動勢。

（二）靈活新奇的內部空間

在哥特式教堂中，尖券的大量使用，賦與了空間與結構以極大的靈活性。尖券的好處有兩點，一是可以調節起券的角度，使券腳同在一個水平線上的不同跨度的拱和券的最高點都在一個高度上，第二個好處是側推力比半圓券小，使中艙上部能開比較大的高側窗，達到中艙更明亮的效果。

（三）輕盈通透的局部細節

哥特式教堂結構的第三個特點是使用飛券，減弱中艙拱頂的推測力。飛券成排地跨越在舷艙上空，以致教堂的外觀輕靈通透，克服了大多數羅曼教堂的沉重封閉甚至笨拙。在圣壇部分，半圓形的外墻作放射狀排列，襯著藍天更充分地顯示出飛越的靈巧。

有了以上三種特點，哥特式教堂不再使用厚重的墻壁作為支撐，并且大面積使用高側窗，窗戶也可以開得很大，以此代替原有的光源。至此，智慧的人們開始想辦法對窗戶進行藝術加工和裝飾，彩色鑲嵌玻璃有了展示自己魅力的舞臺，也為了以后的哥特式教堂風格奠定了堅實的基礎。

二、彩色鑲嵌玻璃的緣起和進步

（一）回溯那段歷史傳說

回溯到古代西方文化早期，玻璃是很珍貴的物品。初期，玻璃在古羅馬式建筑被廣泛使用，是因為它可以有效解決早期羅馬式建筑的內部采光較暗的問題，因此，當時窗戶的玻璃顏色大多是無色或者是淡色。據考證，彩繪玻璃的誕生與宗教的出現有著很大的關系。現存最早的彩繪玻璃窗是建于公元前15年的德國奧格斯堡教堂的天窗。窗戶上的彩繪為先知圖，而窗戶所顯示的拜占庭的風格表明其根源于古希臘的傳統。

（二）追溯那些年的發展

早期的哥特式窗戶上的圖案都只是簡單的肖像，而且主要使用的是非常鮮明的色彩。夏爾特爾教堂具有12世紀和13世紀早期哥特風格窗玻璃的一些最好的完整范例。14世紀，讓·卡辛發現了銀染色劑（氧化銀），鮮艷的色彩不再成為主流，取而代之的是透明白色玻璃的廣泛使用，從而導致彩色玻璃藝術在文藝復興時期的日漸衰落。直至18世紀中葉，隨著哥特式建筑的復興，彩色玻璃藝術才有所恢復。19世紀，人們對之前的中世紀藝術重新產生了興趣，一些玻璃窗也重新以早期圖像生動、顏色豐富等特點廣泛在歐洲復興。彩色鑲嵌玻璃的發展與中世紀時的政治穩定、經濟繁榮有著非常密切的聯系，同時與當時工藝技術的發展也有著很大的關系。中世紀時期的歐洲，政治穩定，手工業、農業、商業都有了長足的發展和進步，人們有了更多的精力和金錢來追求精神層面的東西，教堂就是其中之一。

三、哥特式教堂彩繪玻璃的色彩之美

哥特式教堂的彩色玻璃制作的成就在藝術史上是史無前例的。它之所以發展的這樣繁榮，不僅僅是因為它可以廣泛地應用到哥特式教堂的窗戶上，更是一種文明和歷史的體現。

（一）色彩與光的完美結合

有人說過：“陽光是哥特式教堂中彩繪鑲嵌玻璃的全部意義的來源。”哥特式教堂對彩繪玻璃的看重通常都是由于對光的追求。在西方古希臘神話里，光往往是與與太陽神阿波羅那知識和智慈的形象緊密的聯系在一起，帶有神秘色彩的完美主義的象征。沒有光線，彩繪玻璃也就沒有存在的意義，這是由玻璃的特殊材質特性所決定的。彩色玻璃相較于普通玻璃，其色彩也更為絢麗，而且不同的顏色，所能透過的陽光的波長也不盡相同，這就讓透過玻璃的色彩更為玄幻，更符合教堂的氛圍。再者，彩色的光線投到人們禱告的教堂，周圍滿是五彩的寶石，這種富有詩意的環境，讓所有的教徒更為虔誠。

（二）彩色鑲嵌玻璃中色彩的運用

中世紀的哥特式教堂中的彩色玻璃鑲嵌畫一般呈現密集型的分布狀態，即使是單獨的窗子也會包含多個主題，這些主題有時候是連續的某一話題，也可能是一個故事的若干個章節。玻璃鑲嵌畫的結構也隨著教堂建筑結構的不同而不同，這種多樣的結構包括十字花瓣樣的結構、對開樣式的結構、長方形造型的樣式、發射樣式的結構等等，相對應的顏色則有象征神權的金色，以寶藍色或是桃紅色為主的基督衣服顏色，頗具神秘色彩的藍色、紫色則是圣母瑪利亞的衣服顏色，綠色、黃色等顏色則用來表示先知的顏色。沙爾特大教堂作為中世紀哥特式建筑的重要代表，也有著保存最為完好的彩色鑲嵌玻璃藝術，它以深藍色和亮紅色作為基礎，內殿的窗上有一幅圣母瑪麗亞的彩繪玻璃像，也被稱作是“美麗的彩玻璃圣母窗”。紅色的背景，圣母白色的長裙，圣徒的背景被處理成藍色用以區分圣母，這幅作品無論是結構處理還是用色特點，都是哥特式教堂的彩色鑲嵌玻璃的典范。同時，藝術家們在制作彩色玻璃鑲嵌作品時，還用到了現代的色彩透視的原理，利用暖色給人的感覺教近，冷色則給人后退感覺的原理，將這些視覺感受運用到畫面中去，用深色表現背景，淺色表現人物也是利用這一原理將人物的感覺從畫面中突出出來。

四、結語

所有藝術的視覺美感都必須符合人的審美要求，中世紀哥特式教堂彩色玻璃窗的色彩是屬于宗教的色彩、裝飾的色彩、神秘的色彩、魅力的色彩，有許多的美值得去發現。而哥特式教堂的彩繪玻璃的運用，則探討出材料的選擇到創造性的運用對建筑文化的意義。所以，哥特式教堂彩繪玻璃的色彩值得人們去分析和探索。

參考文獻：

[1]徐鳶，哥特式美學模式在當今室內設計中的運用[D]，大連工業大學，2013

[2]邢蓬華，彩繪鑲嵌玻璃的藝術傳承[J]，大眾文藝，2009

[3]趙暉，教堂玻璃彩繪工藝[J]，上海工藝美術，2006.04

[4][英]安妮·謝弗—克蘭德爾著.錢承旦譯.《劍橋藝術史：中世紀藝術》[M].譯林出版社，2009年

[5][法]奧古斯特·羅丹編著.《法國大教堂》[M].廣西師范大學出版社，2002年

作者簡介：

李悅爾（2003.6），性別：女，籍貫：浙江溫州，單位：南京師范大學，學歷：2021級本科，研究方向：環境設計。